8. Отличительный признак специальности

Кардинальное отличие специалистов проектологов устойчивого развития от всевозможных других «профессий» состоит прежде всего в том, что проектолог владеет языком, снимающим междисциплинарный барьер, позволяющий «наводить мосты» между разными предметными областями и сличать конкретные решения на соответствие с естественными законами развития системы природа—общество—человек. Мы полагаем, что «армия» талантливых профессионалов в различных предметных областях является творческим резервом проектологии устойчивого развития.

Заключение

Мы рассмотрели гуманитарную суть проблемы синтеза научных знаний в системе природа—общество—человек и показали, что корень этой проблемы находится в сознании людей: их знаниях, понимании и умении делать. Суть проблемы в формировании и образовании людей, способных генерировать и воплощать идеи непрерывного развития общества.

Искусственное «кусочное» членение науки на «профессии» мешает этому процессу, препятствует пониманию взаимозависимости Человека, Человечества и Природы. Нужен другой подход к образованию.

Образование должно стать ключевым фактором, способствующим устойчивому развитию общества, росту его возможностей.

Но для этого необходимо формировать людей — личности, способных и реализующих свои способности к творчеству.

Выводы

1. Обобщающей идеей образования является концепция Устойчивого развития, одобренная ООН и практически всеми государствами мира.

2. Инвариантом обобщающей идеи выступает научное образование, нацеленное на подготовку специалистов, способных создавать и реализовать научный инструментарий перехода к устойчивому развитию на любом уровне его применения и пригодным для использования, как в государственном, так и частном секторах общества.

3. Синтез знаний в различных предметных областях является необходимым условием в подготовке специалистов и в создании научного инструментария устойчивого развития социально-природных систем.

4. Процесс подготовки специалистов по устойчивому развитию и процесс создания научного инструментария есть не два разных процесса, а две стороны единого творческого проектирования устойчивого развития в системе природа—общество—человек.

5. Специалист по проектированию устойчивого развития должен владеть:

• целостным научным мировоззрением, не противоречащим общим законам Природы;

• основами научной теории и метода проектирования в системе природа—общество—человек.

Основные понятия

• Идея Естественно-исторического развития.

• Люди делаются, а не родятся умными.

• Язык есть то, что объединяет людей.

• Предметная (научная) область.

• Становление как ключ к пониманию рождения нового.

• Сознание. Самосознание. Обыденное сознание. Рассудок. Разум.

• Акт творчества как акт сотворения будущего.

• ТВОРЧЕСТВО и РАЗВИТИЕ.

• Специальное научное обеспечение устойчивого развития.

• Проектология устойчивого развития. Специальность.

• Организационный проект.

Вопросы

1. Какой вопрос является ключевым, без ответа на который невозможно вести плодотворное обсуждение путей перехода к устойчивому развитию?

2. Какая идея является путеводной нитью при рассмотрении системы природа – общество – человек?

3. Почему профессиональные языки не объединяют, а разъединяют людей?

4. Что является качественным отличием человека от животных?

5. В чем проявляются творческие задатки человека?

6. Почему творчество есть акт сотворения будущего?

7. Что объединяет и в чем качественное различие сознания, обыденного сознания, рассудка, разума?

8. Что является необходимым условием для перехода от обыденного сознания к РАЗУМУ?

9. Как связаны ТВОРЧЕСТВО и РАЗВИТИЕ?

10. Что является ключевым фактором, способствующим переходу к устойчивому развитию?

11. Что является продуктом синтеза научных знаний о системе природа—общество—человек?

12. В чем состоит суть проектологии устойчивого развития?

Задания

1. Прочитайте работу В.И. Вернадского «О науке», с. 350—420. Вы можете с ней ознакомиться в базе научных знаний: «Университет “Дубна”».

2. Объясните: почему, не имея знаний о законе исторического развития, можно с одинаковым спехом логически доказать справедливость прямо противоположных точек зрения? В качестве предмета для рассмотрения можно взять два прямо противоположных утверждения: а) Мир изменяется в сторону хаоса; б) Мир изменяется в сторону порядка.

3. Объясните: почему учение В.И. Вернадского о биосфере—ноосфере является путеводной нитью при рассмотрении общечеловеческой сути проблемы синтеза научных знаний?

4. Объясните: почему профессиональные языки не объединяют, а разъединяют людей?

5. Объясните: почему совершенствование орудий производства является качественным отличием человека от животных? Попробуйте опровергнуть это положение и приведите примеры.

6. Объясните: как Вы понимаете ТВОРЧЕСТВО? Почему творчество есть акт сотворения будущего?

7. Объясните: как Вы понимаете общность и различие таких понятий как сознание, самосознание, обыденное сознание, рассудок (здравый смысл), разум.

8. Объясните: как связаны понятия: творчество и развитие? Что их объединяет?

9. Объясните: почему ОБРАЗОВАНИЕ является ключевым фактором устойчивого развития?

10. Объясните: зачем нужен синтез научных знаний о системе природа—общество—человек? Что этот синтез может дать человеку и обществу?

11. Объясните: почему без научного обеспечения невозможен переход к устойчивому развитию?

Рекомендуемая литература

23. Кант И. Соч. Т. 6. М., 1986. С. 98—140.

24. Вернадский В. И. О науке. Дубна, 1997. С. 350—420.

25. Урсул А. Д. Ноосферная стратегия перехода России к устойчивому развитию. М., 1997. С. 20—40.

26. Кузнецов О. Л., Кузнецов П. Г., Большаков Б. Е. Система природа—общество—человек: устойчивое развитие. М., 2000. С. 250—350.

Заключение к ЧАСТИ I в целом

Мы рассмотрели мировоззренческие аспекты проблемы устойчивого развития в системе природа—общество—человек.

Обсуждая разнообразные философские, математические, естественно-научные и гуманитарные аспекты проблемы, мы старались показать, что

СУТЬ ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЯЕТСЯ

на всех уровнях и срезах наших знаний об окружающем мире.

Если предельно кратко выразить суть проблемы в целом, то она состоит в отсутствии обоснованного и прозрачного ответа на два вопроса:

ЧТО измерять и КАК измерять,

чтобы сохранять развитие системы в целом.

Этим вопросам будут посвящены последующие главы книги.

Здесь же мы хотим привести обобщенную сводку основных выводов, которые были получены при рассмотрении различных мировоззренческих аспектов проблемы.

Обобщающие выводы по первой части

По существу все выводы, полученные в ходе обсуждения проблемы, есть ответ на два принципиальных вопроса:

ЗАЧЕМ измерять и ПОЧЕМУ измерять.

1. Зачем нужно измерять?

Вывод 1. Измерять нужно затем, чтобы была принципиальная возможность подвергнуть ЗНАНИЕ проверке: либо его подтвердить, либо опровергнуть, либо поставить под сомнение для более глубокого изучения вопроса.

Вывод 2. Измерять нужно затем, чтобы практическую деятельность в различных предметных областях можно было согласовать с общими законами природы, являющихся ОБЩЕОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ЧАСТЬЮ НАУЧНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ.

Вывод 3. Измерять нужно затем, чтобы можно было рассчитать не только ближайшие, но и отдалённые последствия при выборе проекта изменений в окружающей человека среде.

Вывод 4. Измерять нужно затем, чтобы выжить и СОХРАНИТЬ РАЗВИТИЕ системы, в которой мы все живем.