- •Электронное оглавление
- •От автора
- •Глава XVI. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
- •§126. Религиозные верования в эпоху неолита
- •§127. Религия бронзового века: Бог Неба и культ предков
- •§128. Образцовая династия: Чжоу
- •§129. Происхождение и устройство мира
- •§130. Полярность, чередование и реинтеграция
- •§131. Конфуций: власть Ритуала
- •§132. Лао-цзы и даосизм
- •§133. Техника долголетия
- •§134. Даосы и алхимия
- •Глава XVII. БРАХМАНИЗМ И ИНДУИЗМ: ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ДОКТРИНЫ И СПОСОБЫ СПАСЕНИЯ
- •§135. «Все есть страдание...»
- •§136. Способы высшего «пробуждения»
- •§137. История идей и хронология текстов
- •§138. Ранняя веданта
- •§139. Дух в санкхья-йоге
- •§140. Смысл Творения — помочь освобождению духа
- •§141. Освобождение
- •§142. Йога: концентрация на предмете
- •§143. Техники йоги
- •§144. Роль Бога
- •§145. Самадхи и «чудодейственные силы»
- •§146. Окончательное освобождение
- •Глава XVIII. БУДДА И ЕГО СОВРЕМЕННИКИ
- •§147. Принц Сиддхартха
- •§148. Великий Уход
- •§149. «Просветление». Предсказание Закона
- •§150. Раскол Девадатты. Последние обращенные. Будда входит в паринирвану
- •§151. Религиозная среда. Аскеты-странники
- •§152. Махавира и «спасители мира»
- •§153. Учения и практики джайнизма
- •§154. Адживики и всемогущество «судьбы»
- •Глава XIX. ПОСЛАНИЕ БУДДЫ: ОТ СТРАХА ВЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К БЛАЖЕНСТВУ НЕСКАЗАННОГО
- •§155. Человек, пронзенный отравленной стрелой...
- •§156. Четыре «благородные истины» и «срединный путь»
- •§157. Непостоянство вещей и доктрина анатты
- •§158. Путь в нирвану
- •§159. Техники медитации и их просветление «мудростью»
- •§160. Парадокс необусловленного
- •Глава XX. РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ: ОТ ИСТОКОВ ДО ВАКХАНАЛИЙ (прибл. 186 г. до н.э.)
- •§161. Ромул и принесение жертвы
- •§162. «Историзация» индоевропейских мифов
- •§163. Действующие лица римской религии
- •§164. Домашние культы: пенаты, лары, маны
- •§165. Жрецы, авгуры и священные коллегии
- •§166. Юпитер, Mapс, Квирин и капитолийская триада
- •§167. Этруски: загадки и гипотезы
- •§168. Кризисы и катастрофы: от правления галлов до II Пунической войны
- •Глава XXI. КЕЛЬТЫ, ГЕРМАНЦЫ, ФРАКИЙЦЫ И ГЕТЫ
- •§169. Устойчивость доисторических элементов
- •§170. Индоевропейское наследие
- •§171. Можно ли восстановить кельтский пантеон?
- •§172. Друиды и их эзотерическое учение
- •§173. Иггдрасиль и космогония древних германцев
- •§174. Асы и ваны. Один и его чудесные «шаманские» свойства
- •§175. Война, экстаз и смерть
- •§176. Асы: Тюр, Тор и Бальдр
- •§177. Боги-ваны. Локи. Конец света
- •§178. Фракийцы, «великие анонимы» Истории.
- •§179. Залмоксис и «иммортализация»
- •Глава XXII. ОРФЕЙ, ПИФАГОР И НОВАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ
- •§180. Легенды об Орфее: певец и «основоположник посвящений»
- •§181. Орфические теогония и антропология: переселение и бессмертие души
- •§182. Новая эсхатология
- •§183. Платон, Пифагор и орфизм
- •§184. Александр Великий и эллинистическая культура
- •Глава XXIII. ИСТОРИЯ БУДДИЗМА ОТ МАХАКАШЬЯПЫ ДО НАГАРДЖУНЫ
- •§185. Буддизм до первого раскола
- •§186. От Александра Великого до Ашоки
- •§187. Догматические трения и новый синтез
- •§188. Путь бодхисатв
- •§189 Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты
- •§190. Джайнизм после Махавиры: учение, космология, сотериология
- •Глава XXIV. СИНТЕЗ ИНДУИЗМА: «МАХАБХАРАТА» И «БХАГАВАД-ГИТА»
- •§191. Восемнадцатидневная битва
- •§192. Эсхатологическая война и конец света
- •§193. Откровение Кришны
- •§194. «Отказаться от плодов своих деяний»
- •§195. «Разъединение» и «Объединение»
- •Глава XXV. ИСПЫТАНИЯ ДЛЯ ИУДЕЙСТВА: ОТ АПОКАЛИПСИСОВ ДО ВОЗВЫШЕНИЯ ТОРЫ
- •§196. Начало эсхатологии
- •§197. Аггей и Захария — пророки
- •§198. Ожидание Царя-Мессии
- •§199. Расцвет законничества
- •§200. Персонификация Божественной Премудрости
- •§201. От безысходности к новой теодицее: Коэлет и Екклесиастика
- •§202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха
- •§203. Конец света — единственное упование
- •§204. Реакция фарисеев: возвышение Торы
- •Глава XXVI. СИНКРЕТИЗМ И ТВОРЧЕСТВО В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ: ОБЕЩАНИЕ СПАСЕНИЯ
- •§205. Религии мистерий
- •§206. Дионис мистический
- •§207. Аттис и Кибела
- •§208. Исида и египетские мистерии
- •§209. Откровение Гермеса Трисмегиста
- •§210. Посвящение в герметизме
- •§211. Эллинистическая алхимия
- •Глава XXVII. НОВЫЙ ИРАНСКИЙ СИНТЕЗ
- •§212. Религиозные ориентации при Аршакидах (ок. 247-220 гг. до н.э.)
- •§213. Зурван и происхождение Зла
- •§214. Эсхатологическая функция Времени
- •§215. Два Творения: mēnok и gētik
- •§216. От Гайомарта к Саошьянту
- •§217. Мистерии Митры
- •§218. «Если бы христианство было остановлено...»
- •Глава XXVIII. РОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА
- •§219. «Сокровенный иудей»: Иисус из Назарета
- •§220. Благая Весть: приблизилось Царствие Божие
- •§221. Возникновение Церкви
- •§222. Апостол язычников
- •§223. Ессеи в Кумране
- •§224. Разрушение Храма; парусия запаздывает
- •Глава XXIX. ЯЗЫЧЕСТВО, ХРИСТИАНСТВО И ГНОЗИС В ЭПОХУ ИМПЕРАТОРОВ
- •§225. Jam redit et Virgo...
- •§226. Терзания religio illicita
- •§227. Христианский гнозис
- •§228. Гностические подходы
- •§229. От Симона Волхва к Валентину
- •§230. Гностические мифы, образы и метафоры
- •§231. Принявший муки Параклет
- •§232. Манихейский гнозис
- •§233. Великий Миф: падение и спасение божественной души
- •§234. Абсолютный дуализм как mysterium tremendum
- •Глава XXX. СУМЕРКИ БОГОВ
- •§235. Ересь и ортодоксия
- •§236. Крест и Древо Жизни
- •§237. К «космическому христианству»
- •§238. Расцвет богословия
- •§239. Между Sol Invictos и «In hoc signo vinces»
- •§240. Автобус с остановкой в Элевсине
- •Сокращения
- •Критическая библиография
- •§126. Из обширной литературы по доисторической культуре Китая укажем следующие работы:
- •§127. О культуре бронзового века:
- •Детальный анализ различных периферийных и маргинальных традиций,
- •§129. Наиболее важные космогонические тексты перевел Макс Кальтенмарк:
- •По поводу мифа о Паньгу:
- •Об отделении Земли от Неба:
- •§130. О морфологии разных символов полярности и чередования
- •§131. Конфуций первый использовал свои наставления как средство духовной и политической реформы.
- •Среди обобщающих работ отметим:
- •Укажем также несколько последних работ:
- •Трактат «Чжуан-цзы» был многократно переведен на основные европейские языки.
- •§133. О даосских техниках достижения телесного бессмертия:
- •Об «освобождении трупа»:
- •По легенде о трех священных горах посреди моря, к которым никто не может приблизиться см.:
- •О техниках «питания жизненной силы» работа Анри Масперо остается фундаментальной:
- •Об алхимической символике дыхания и полового акта:
- •§135. О распространении индуизма на полуострове и интеграции местных элементов:
- •§136. О лейтмотиве «освобождение от страдания»:
- •§137. О преемственности ведийских идей в упанишадах:
- •Об общей проблеме преемственности в индийской религии:
- •§138. О досистематической веданте см.
- •§139. Библиографию по текстам санкхьи и комментарий к ним см.:
- •Об идеях санкхьи в упанишадах:
- •Об онтологической структуре пуруши («Сам»)
- •§140. О модальностях и «развитии» материи (пракрити):
- •§141. Цитаты и комментарий к ним см. в:
- •§142. О практиках йоги, их истоках и истории:
- •§143. О техниках йоги см.:
- •§144. О роли Ишвары в классической йоге ср.:
- •§145. О сиддхи, или «волшебных способностях»:
- •§146. Об окончательном освобождении от страдания и о состоянии дживанмукты («освобожденный при жизни»):
- •§147. Укажем самые основательные работы из обширной библиографии по Шакьямуни:
- •§148. О пути к просветлению:
- •§149. Источники о просветлении даются в:
- •§150. Последующие варианты сказания о Будде проанализированы в:
- •§152-153. Укажем самые главные переводы текстов джайнов:
- •§154. О Макхали Госале и адживиках см. библиографию в:
- •§155. Существуют многочисленные палийские тексты в переводах на английский язык.
- •§157. О двенадцати причинах:
- •§159. О техниках медитации в буддизме:
- •§160. Об архатах см.:
- •Миф о Ромуле и Реме см в:
- •§162. Об индоевропейском наследии:
- •§163. О специфическом характере религиозного опыта римлян:
- •§164. О домашнем культе:
- •§165. В Риме, как и в других традиционных обществах, праздники служили для сакрализации времени:
- •Об октябрьском ритуале жертвоприношения коня в честь Марса и его сходстве с ашвамедха,
- •§166. О dii Indigestes и dii Novensiles ср.: Wissowa. Religion u. Kultus
- •Об архаической триаде:
- •§167. Основные сведения об этрусках см. в недавних публикациях:
- •«Этрусский вопрос» обсуждается в статьях:
- •Тексты классических авторов и их анализ:
- •Об азиатском происхождении этрусков (Геродот, I, 94) и надписях с о. Лемнос см.:
- •Об этрусских богах и их interpretatio graeca:
- •Содержание разных libri, представлено и прокомментировано в трехтомном издании:
- •§168. Об авентинской триаде:
- •Об этимологии имени Либер:
- •Греческая интерпретация цереалий обсуждается в:
- •Об Аполлоне:
- •Об evocatio см.:
- •§169. О протоистории кельтов см.:
- •Общие труды по религии кельтов:
- •§170. О древности кельтской религии и параллелях с Древней Индией:
- •Об Огмии:
- •Ирландии и Уэльсе и датируемых V-VI вв. См.:
- •Об «Аполлоне»:
- •§171. О галльских богах, упомянутых Луканом,:
- •Средневековые глоссы, сохранившиеся в «Commenta Bernensis», противоречивы.
- •O Maires и Matronae:
- •§172. Сведениями о статусе и церемониях галльских друидов мы обязаны, главным образом, «Истории» Посидония
- •§173. О скандинавских наскальных рисунках см.:
- •§174. Основные источники по войне асов и ванов:
- •Об Одине, подвешенном на Мировом Древе, см.:
- •O seidhr, ср.:
- •§175. О «неистовстве» (wut) и его индоевропейских аналогах — кельтском ferg и ménos героев Гомера:
- •Об аналогиях между берсерками и молодыми хаматса — членами общины каннибалов в племени квакиутль:
- •§176. О Тюре (*Tîwaz, Ziu):
- •Библиография о Бальдре весьма обширна; в первую очередь, см.:
- •§177. О богах-ванах ср.:
- •О скандинавском эсхатологическом мифе датский ученый Аксель Ольрик опубликовал книгу с ценными материалами:
- •§178. О протоистории и истории фракийцев:
- •§180. См. тексты по изданиям:
- •§181. Платоновский миф о душе, заключенной в тело (sōma) как в могилу (sema), и его соотношение с орфизмом
- •Об «орфическом пути»:
- •Об орфической мистике:
- •Об аналогиях с финикийской и египетской космогонией:
- •§182. О преисподней орфиков см.:
- •Существование «секты» или собраний орфиков признают:
- •§183. Из богатой подборки критических материалов о мифе у Платона укажем:
- •О Ферекиде Сиросском и возможных восточных влияниях на его космогонию и антропологию:
- •§184. Жизнеописание Александра:
- •Об Александре и Индии см.:
- •Об Ананде см. ссылки на источники в:
- •Об Упали, который знал наизусть Учение, см. тексты, приведенные в:
- •§186. Об Индии в эпоху Александра Великого и об Империи династии Маурья:
- •Об Ашоке:
- •§187. О ступе и о поклонении останкам:
- •По символизму буддийских храмов остается незаменимым труд Поля Мю:
- •О монашеской жизни:
- •§188. Хронология, тексты и библиография «Праджняпарамитасутр» блестяще представлены в:
- •Анализ различных бодхисатв представлен в:
- •Об Авалокитешваре:
- •Об Амитабхе и Сукхавати:
- •§189. О Нагарджуне и Мадхьямике см. библиографию в:
- •§190. Краткий очерк истории Канона и джайнистской церкви дан в:
- •§191. Текст стал доступен благодаря критическому изданию, опубликованному под редакцией
- •Об истории толкования поэмы:
- •§192. Об аналогиях «Махабхараты» с иранской и скандинавской эсхатологиями:
- •§193. Об идеях санкхьи и йоги в «Махабхарате»:
- •§194. Существует огромная литература по «Бхагавад-гите»;
- •§195. О «разъединении» небесной сущности, достигаемой путем жертвы (yasna), см.:
- •§196. Истории Израильского народа эпохи после Плена посвящено внушительное число книг. Из последних назовем:
- •§197. О пророке Arree:
- •§198. О библейских концепциях Мессии:
- •§199. История Пятикнижия достаточно сложна; состояние вопроса и библиографию см.:
- •§200. Об истории Палестины в эллинистическую эпоху см.:
- •§201. О книге Коэлет:
- •§202. По истории Палестины от Антиоха IV Епифана до Помпея см.
- •Об идентификации Яхве с греческими концепциями Бога:
- •На тему vaticinia ex eventu:
- •Об иранских влияниях в Книге Даниила:
- •§203. О синдроме конца света:
- •Об иранской доктрине воскресения имеются четкие свидетельства в IV в. до н.э.; ср.:
- •Об иранских влияниях в апокрифах и псевдоэпиграфах:
- •§204. Об апокалиптике как о средстве защиты от террора истории:
- •Об астрологии и астральном фатализме:
- •Литературные источники по мистериям собраны в кн.:
- •§206. О Дионисе в эллинистической среде и в греко-римскую эпоху:
- •§207. Очерки о фригийских мистериях см.:
- •Споры вокруг значения и ритуальной функции pastόs (cubiculum) кратко изложены в:
- •§208. О египетских мистериях:
- •Об ареталогиях Исиды см.:
- •§209. Герметические тексты были изданы и переведены в:
- •Анализ герметической литературы сабеян приводится в:
- •Об арабской герметической литературе см.
- •§211. Общие сведения об алхимии см.:
- •§212. Содержательные исторические обзоры политики и культуры парфян см.:
- •Об «Оракуле Гистаспа»:
- •Об «Оракуле Гистаспа»:
- •§213. Об архаической структуре Зурвана:
- •§214. Мы рассмотрим религии эпохи Сасанидов в III томе (см. также §216).
- •О милленаристском учении и формуле трех времен (aršōkara, frašōkara и maršokara) см.:
- •§217. Два тома: Franz Cumont. Textes et Monuments figurés relatifs aux Mystères de Mithra,
- •Об эпизодах с Митрой и быком до жертвоприношения см.:
- •§218. О распространении мистерий Митры в Римской Империи существует обширная библиография. См.:
- •§219. Большинство исследований об Иисусе из Назарета, число которых множится с начала XIX в.,
- •§220. Об Иисусе, проповедующем неотвратимость пришествия Царства Божьего, см.:
- •Сравнительные исследования см.:
- •§221. О возникновении Церкви и о Деяниях Апостолов как историческом источнике см.:
- •Об иудео-христианстве
- •§223. Укажем несколько переводов рукописей Мертвого Моря:
- •§224. О рабби Йоханане бен Заккае, см. монографии:
- •Об отсрочке парусин:
- •Об истоках христологии:
- •§225. О проникновении восточных культов в Рим и в Римскую империю см:
- •Оба мифа о судьбе Рима рассмотрены в:
- •§226. Отличный обобщающий труд по императорской эпохе
- •Об обращении в христианство:
- •О гонениях:
- •§227. Источники по эзотерике (тайное обучение и ритуалы) в нормативном иудаизме и в сектах, у ессеев, самаритян, фарисеев
- •Об иудейской эзотерике см.:
- •§228. За последние 40 лет в области исследований гнозиса и гностицизма
- •§229. О Симоне Волхве см.:
- •О гностических сектах либертинцев и, прежде всего, фибионитов (оргии которых были описаны Епифанием:
- •О мифе о «Спасенном Спасителе»
- •§231. История исследования манихейства представляет собой значительную главу в европейской истории идей;
- •§232. Писания Мани были проанализированы в:
- •§233. Миф представлен в:
- •Об эпизоде «соблазнения архонтов» ср.:
- •§234. Образ Jesus Patibilis и, главным образом, представление о
- •§235. О древнееврейской религиозной мысли см.:
- •О бытовании аналогичных легенд (Сет и Крест, поиски мира и елея и т.п.) на Западе см.:
- •§237. Длительный и сложный процесс усвоения иудаизмом языческой религиозной иконографии и ее символики
- •Об «Opus imperfectum in Matthaeum» и о «Хрониках Зукнина» см.:
- •§238. Взлету христианского богословия посвящена обширная литература.
- •Об Арии и Никейском соборе:
- •§239. О Sol Invictus и солярной религии:
- •Об обращении Константина и его политике в области религии:
- •Об отношении христианства к язычеству:
- •§240. Фрагмент из Bioi sophistōn Евнапия о предсказаниях последнего легитимного иерофанта переведен в:
- •Указатель
- •Послесловие
- •Комментарии
- •В библиографии:
- •Содержание
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
1 |
Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц вверху
update 17.10.05
Мирча Элиаде ИСТОРИЯ ВЕРЫ И РЕЛИГИОЗНЫХ ИДЕЙ
Том II
ОТ ГАУТАМЫ БУДДЫ ДО ТРИУМФА ХРИСТИАНСТВА
Mircea Eliade
HISTOIRE DES
CROYANCES ET DES IDEES RELIGIEUSES
Tome II
DE GAUTAMA BOUDDHA AU TRIOMPHE DU
CHRISTIANISME
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
1 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
2 |
PAYOT PARIS
КРИТЕРИОН
МОСКВА
2002
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (по проекту № 01-06-87018)
Книга издана при содействии Министерства культуры Франции (Национальный центр Книги) Переводы
Н.Б. Абалаковой (гл. XXVII-XXIX), С.Г. Балашовой (гл. XVI-XX), H.H. Кулаковой (гл. XXX), A.A. Старостиной (гл. XXI-XXVI) .
Научный редактор
В.Я. Петрухин
Редактор H.H. Кулакова
Ответственный редактор
A.A. Старостина
ISBN 5-901337-02-6 ISBN 5-901337-07-7 (том II)
©Editions Payot, 1978
©Издательство «Критерион», 2002
©Перевод, 2002 Н.Б. Абалакова, С.Г. Балашова, H.H. Кулакова, A.A. Старостина
©Послесловие, комментарии, 2002 В.Я. Петрухин
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
2 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
3 |
Электронное оглавление |
|
Том II.............................................................................................................................................. |
1 |
Электронное оглавление............................................................................................................ |
3 |
От автора..................................................................................................................................... |
12 |
Глава XVI. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ ....................................................................... |
13 |
§126. Религиозные верования в эпоху неолита ................................................................................................................... |
13 |
§127. Религия бронзового века: Бог Неба и культ предков................................................................................................ |
14 |
§128. Образцовая династия: Чжоу........................................................................................................................................ |
15 |
§129. Происхождение и устройство мира............................................................................................................................ |
17 |
§130. Полярность, чередование и реинтеграция ................................................................................................................. |
19 |
§131. Конфуций: власть Ритуала.......................................................................................................................................... |
21 |
§132. Лао-цзы и даосизм........................................................................................................................................................ |
22 |
§133. Техника долголетия ..................................................................................................................................................... |
25 |
§134. Даосы и алхимия.......................................................................................................................................................... |
27 |
Глава XVII. БРАХМАНИЗМ И ИНДУИЗМ: ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ |
|
ДОКТРИНЫ И СПОСОБЫ СПАСЕНИЯ............................................................................ |
30 |
§135. «Все есть страдание...» ................................................................................................................................................ |
30 |
§136. Способы высшего «пробуждения» ............................................................................................................................. |
31 |
§137. История идей и хронология текстов........................................................................................................................... |
31 |
§138. Ранняя веданта.............................................................................................................................................................. |
32 |
§139. Дух в санкхья-йоге....................................................................................................................................................... |
33 |
§140. Смысл Творения — помочь освобождению духа...................................................................................................... |
34 |
§141. Освобождение .............................................................................................................................................................. |
35 |
§142. Йога: концентрация на предмете................................................................................................................................ |
36 |
§143. Техники йоги................................................................................................................................................................ |
37 |
§144. Роль Бога....................................................................................................................................................................... |
38 |
§145. Самадхи и «чудодейственные силы».......................................................................................................................... |
38 |
§146. Окончательное освобождение..................................................................................................................................... |
39 |
Глава XVIII. БУДДА И ЕГО СОВРЕМЕННИКИ............................................................... |
41 |
§147. Принц Сиддхартха....................................................................................................................................................... |
41 |
§148. Великий Уход............................................................................................................................................................... |
42 |
§149. «Просветление». Предсказание Закона...................................................................................................................... |
42 |
§150. Раскол Девадатты. Последние обращенные. Будда входит в паринирвану............................................................ |
43 |
§151. Религиозная среда. Аскеты-странники....................................................................................................................... |
45 |
§152. Махавира и «спасители мира» .................................................................................................................................... |
46 |
§153. Учения и практики джайнизма ................................................................................................................................... |
46 |
§154. Адживики и всемогущество «судьбы» ....................................................................................................................... |
47 |
Глава XIX. ПОСЛАНИЕ БУДДЫ: ОТ СТРАХА ВЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К |
|
БЛАЖЕНСТВУ НЕСКАЗАННОГО...................................................................................... |
49 |
§155. Человек, пронзенный отравленной стрелой............................................................................................................... |
49 |
§156. Четыре «благородные истины» и «срединный путь» ............................................................................................... |
49 |
§157. Непостоянство вещей и доктрина анатты ............................................................................................................... |
50 |
§158. Путь в нирвану............................................................................................................................................................. |
51 |
§159. Техники медитации и их просветление «мудростью» .............................................................................................. |
53 |
§160. Парадокс необусловленного ....................................................................................................................................... |
54 |
Глава XX. РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ: ОТ ИСТОКОВ ДО ВАКХАНАЛИЙ (прибл. 186 г. |
|
до н.э.)........................................................................................................................................... |
56 |
§161. Ромул и принесение жертвы ....................................................................................................................................... |
56 |
§162. «Историзация» индоевропейских мифов................................................................................................................... |
57 |
§163. Действующие лица римской религии......................................................................................................................... |
58 |
§164. Домашние культы: пенаты, лары, маны..................................................................................................................... |
59 |
§165. Жрецы, авгуры и священные коллегии...................................................................................................................... |
60 |
§166. Юпитер, Mapс, Квирин и капитолийская триада ...................................................................................................... |
62 |
§167. Этруски: загадки и гипотезы....................................................................................................................................... |
63 |
§168. Кризисы и катастрофы: от правления галлов до II Пунической войны .................................................................. |
66 |
Глава XXI. КЕЛЬТЫ, ГЕРМАНЦЫ, ФРАКИЙЦЫ И ГЕТЫ.......................................... |
69 |
§169. Устойчивость доисторических элементов................................................................................................................. |
69 |
§170. Индоевропейское наследие......................................................................................................................................... |
70 |
§171. Можно ли восстановить кельтский пантеон? ............................................................................................................ |
72 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
3 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
4 |
§172. Друиды и их эзотерическое учение............................................................................................................................ |
74 |
§173. Иггдрасиль и космогония древних германцев........................................................................................................... |
76 |
§174. Асы и ваны. Один и его чудесные «шаманские» свойства....................................................................................... |
77 |
§175. Война, экстаз и смерть................................................................................................................................................. |
79 |
§176. Асы: Тюр, Тор и Бальдр .............................................................................................................................................. |
79 |
§177. Боги-ваны. Локи. Конец света..................................................................................................................................... |
81 |
§178. Фракийцы, «великие анонимы» Истории. ................................................................................................................. |
82 |
§179. Залмоксис и «иммортализация».................................................................................................................................. |
84 |
Глава XXII. ОРФЕЙ, ПИФАГОР И НОВАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ...................................... |
87 |
§180. Легенды об Орфее: певец и «основоположник посвящений» .................................................................................. |
87 |
§181. Орфические теогония и антропология: переселение и бессмертие души............................................................... |
88 |
§182. Новая эсхатология........................................................................................................................................................ |
91 |
§183. Платон, Пифагор и орфизм ......................................................................................................................................... |
94 |
§184. Александр Великий и эллинистическая культура..................................................................................................... |
96 |
Глава XXIII. ИСТОРИЯ БУДДИЗМА ОТ МАХАКАШЬЯПЫ ДО НАГАРДЖУНЫ.99 |
|
§185. Буддизм до первого раскола........................................................................................................................................ |
99 |
§186. От Александра Великого до Ашоки........................................................................................................................... |
99 |
§187. Догматические трения и новый синтез .................................................................................................................... |
100 |
§188. Путь бодхисатв........................................................................................................................................................... |
102 |
§189 Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты............................................................................................................ |
103 |
§190. Джайнизм после Махавиры: учение, космология, сотериология........................................................................... |
105 |
Глава XXIV. СИНТЕЗ ИНДУИЗМА: «МАХАБХАРАТА» И «БХАГАВАД-ГИТА»..108 |
|
§191. Восемнадцатидневная битва..................................................................................................................................... |
108 |
§192. Эсхатологическая война и конец света.................................................................................................................... |
109 |
§193. Откровение Кришны.................................................................................................................................................. |
110 |
§194. «Отказаться от плодов своих деяний»...................................................................................................................... |
111 |
§195. «Разъединение» и «Объединение» ........................................................................................................................... |
112 |
Глава XXV. ИСПЫТАНИЯ ДЛЯ ИУДЕЙСТВА: ОТ АПОКАЛИПСИСОВ ДО |
|
ВОЗВЫШЕНИЯ ТОРЫ......................................................................................................... |
114 |
§196. Начало эсхатологии ................................................................................................................................................... |
114 |
§197. Аггей и Захария — пророки...................................................................................................................................... |
115 |
§198. Ожидание Царя-Мессии............................................................................................................................................ |
116 |
§199. Расцвет законничества............................................................................................................................................... |
116 |
§200. Персонификация Божественной Премудрости........................................................................................................ |
118 |
§201. От безысходности к новой теодицее: Коэлет и Екклесиастика.............................................................................. |
118 |
§202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха.............................................................................. |
120 |
§203. Конец света — единственное упование................................................................................................................... |
121 |
§204. Реакция фарисеев: возвышение Торы ...................................................................................................................... |
123 |
Глава XXVI. СИНКРЕТИЗМ И ТВОРЧЕСТВО В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ: |
|
ОБЕЩАНИЕ СПАСЕНИЯ.................................................................................................... |
126 |
§205. Религии мистерий ...................................................................................................................................................... |
126 |
§206. Дионис мистический.................................................................................................................................................. |
127 |
§207. Аттис и Кибела........................................................................................................................................................... |
129 |
§208. Исида и египетские мистерии................................................................................................................................... |
131 |
§209. Откровение Гермеса Трисмегиста............................................................................................................................ |
133 |
§210. Посвящение в герметизме......................................................................................................................................... |
134 |
§211. Эллинистическая алхимия......................................................................................................................................... |
135 |
Глава XXVII. НОВЫЙ ИРАНСКИЙ СИНТЕЗ ................................................................. |
138 |
§212. Религиозные ориентации при Аршакидах (ок. 247-220 гг. до н.э.)........................................................................ |
138 |
§213. Зурван и происхождение Зла..................................................................................................................................... |
139 |
§214. Эсхатологическая функция Времени ....................................................................................................................... |
141 |
§215. Два Творения: mēnok и gētik...................................................................................................................................... |
142 |
§216. От Гайомарта к Саошьянту....................................................................................................................................... |
143 |
§217. Мистерии Митры....................................................................................................................................................... |
144 |
§218. «Если бы христианство было остановлено...» ......................................................................................................... |
146 |
Глава XXVIII. РОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА............................................................... |
149 |
§219. «Сокровенный иудей»: Иисус из Назарета.............................................................................................................. |
149 |
§220. Благая Весть: приблизилось Царствие Божие ......................................................................................................... |
151 |
§221. Возникновение Церкви.............................................................................................................................................. |
154 |
§222. Апостол язычников.................................................................................................................................................... |
155 |
§223. Ессеи в Кумране......................................................................................................................................................... |
157 |
§224. Разрушение Храма; парусия запаздывает................................................................................................................ |
160 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
4 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
5 |
Глава XXIX. ЯЗЫЧЕСТВО, ХРИСТИАНСТВО И ГНОЗИС В ЭПОХУ |
|
ИМПЕРАТОРОВ..................................................................................................................... |
162 |
§225. Jam redit et Virgo......................................................................................................................................................... |
162 |
§226. Терзания religio illicita ............................................................................................................................................... |
163 |
§227. Христианский гнозис................................................................................................................................................. |
164 |
§228. Гностические подходы .............................................................................................................................................. |
165 |
§229. От Симона Волхва к Валентину ............................................................................................................................... |
167 |
§230. Гностические мифы, образы и метафоры ................................................................................................................ |
169 |
§231. Принявший муки Параклет....................................................................................................................................... |
171 |
§232. Манихейский гнозис.................................................................................................................................................. |
172 |
§233. Великий Миф: падение и спасение божественной души........................................................................................ |
173 |
§234. Абсолютный дуализм как mysterium tremendum...................................................................................................... |
174 |
Глава XXX. СУМЕРКИ БОГОВ........................................................................................... |
176 |
§235. Ересь и ортодоксия.................................................................................................................................................... |
176 |
§236. Крест и Древо Жизни................................................................................................................................................. |
177 |
§237. К «космическому христианству».............................................................................................................................. |
179 |
§238. Расцвет богословия.................................................................................................................................................... |
180 |
§239. Между Sol Invictos и «In hoc signo vinces»............................................................................................................... |
182 |
§240. Автобус с остановкой в Элевсине............................................................................................................................. |
183 |
Сокращения.............................................................................................................................. |
185 |
Критическая библиография.................................................................................................. |
186 |
§126. Из обширной литературы по доисторической культуре Китая укажем следующие работы: |
|
............................................................................................................................................................... |
186 |
О религиозных концепциях:........................................................................................................... |
186 |
§127. О культуре бронзового века: .................................................................................................... |
186 |
О религиозных идеях: ..................................................................................................................... |
186 |
О гадательных надписях на костях и черепашьих панцирях: ..................................................... |
186 |
О символике маски тао-ди см. работы Карла Хенце, особ. Bronzegerät.................................... |
186 |
О религии эпохи Чжоу: ................................................................................................................... |
187 |
О культе верховного божества: ...................................................................................................... |
187 |
О Матери-Земле:.............................................................................................................................. |
187 |
Детальный анализ различных периферийных и маргинальных традиций,................................187 |
|
О китайском шаманстве:................................................................................................................. |
188 |
§129. Наиболее важные космогонические тексты перевел Макс Кальтенмарк:............................ |
188 |
По поводу мифа о Паньгу:.............................................................................................................. |
188 |
Об отделении Земли от Неба:......................................................................................................... |
188 |
О Нюй-ва: ......................................................................................................................................... |
188 |
О происхождении и церемониальной структуре китайских городов: ........................................ |
188 |
О космологии и пространственной символике:............................................................................ |
188 |
О мин-тане:....................................................................................................................................... |
188 |
§130. О морфологии разных символов полярности и чередования................................................ |
188 |
§131. Конфуций первый использовал свои наставления как средство духовной и политической |
|
реформы. .............................................................................................................................................. |
189 |
Среди обобщающих работ отметим:.............................................................................................. |
189 |
Укажем также несколько последних работ:.................................................................................. |
190 |
О китайских концепциях бессмертия: ........................................................................................... |
190 |
Трактат «Чжуан-цзы» был многократно переведен на основные европейские языки.............. |
190 |
О Чжуан-цзы ср.: ............................................................................................................................. |
190 |
§133. О даосских техниках достижения телесного бессмертия: ..................................................... |
190 |
О даосских «Бессмертных»: ........................................................................................................... |
190 |
Об «освобождении трупа»:............................................................................................................. |
191 |
О «магических полетах» йогов и алхимиков: ............................................................................... |
191 |
По легенде о трех священных горах посреди моря, к которым никто не может приблизиться |
|
см.:..................................................................................................................................................... |
191 |
О техниках «питания жизненной силы» работа Анри Масперо остается фундаментальной:..191 |
|
О сексуальных техниках даосов:.................................................................................................... |
191 |
О «сокровенном зародыше» нового бессмертного тела: ............................................................. |
192 |
О соотношениях даосских техник и тантрической йоги:............................................................. |
192 |
Среди переводов алхимических текстов особого внимания заслуживают следующие:........... |
192 |
Об алхимической символике дыхания и полового акта:.............................................................. |
193 |
О космогонической интерпретации не только смерти (ср. CH. 109), но и рождения Лао-цзы см.: |
|
........................................................................................................................................................... |
193 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
5 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
6 |
О направлениях даосизма мессианистского толка: ...................................................................... |
193 |
§135. О распространении индуизма на полуострове и интеграции местных элементов: ............. |
193 |
§136. О лейтмотиве «освобождение от страдания»:......................................................................... |
194 |
§137. О преемственности ведийских идей в упанишадах:............................................................... |
194 |
Об общей проблеме преемственности в индийской религии:..................................................... |
194 |
§138. О досистематической веданте см............................................................................................. |
194 |
§139. Библиографию по текстам санкхьи и комментарий к ним см.: ............................................. |
194 |
Об идеях санкхьи в упанишадах: ................................................................................................... |
194 |
Об онтологической структуре пуруши («Сам») ............................................................................ |
194 |
§140. О модальностях и «развитии» материи (пракрити):.............................................................. |
195 |
§141. Цитаты и комментарий к ним см. в:......................................................................................... |
195 |
§142. О практиках йоги, их истоках и истории:................................................................................ |
195 |
§143. О техниках йоги см.:.................................................................................................................. |
195 |
О «смирении» (яма) и «телесной и психической дисциплине» (ньяма): ................................... |
195 |
О йогических позах (асанах) и дисциплине дыхания (пранаяме): ............................................. |
195 |
О йогической «концентрации» (дхарана) и «медитации»: .......................................................... |
196 |
§144. О роли Ишвары в классической йоге ср.:................................................................................ |
196 |
§145. О сиддхи, или «волшебных способностях»:............................................................................ |
196 |
О самадхи: ........................................................................................................................................ |
196 |
§146. Об окончательном освобождении от страдания и о состоянии дживанмукты |
|
(«освобожденный при жизни»): ......................................................................................................... |
196 |
§147. Укажем самые основательные работы из обширной библиографии по Шакьямуни:......... |
196 |
§148. О пути к просветлению: ............................................................................................................ |
197 |
§149. Источники о просветлении даются в: ...................................................................................... |
197 |
§150. Последующие варианты сказания о Будде проанализированы в:......................................... |
198 |
§151. Об аскетах и монахах — современниках Будды см. библиографию в: ................................ |
198 |
§152-153. Укажем самые главные переводы текстов джайнов: ...................................................... |
198 |
§154. О Макхали Госале и адживиках см. библиографию в:........................................................... |
198 |
§155. Существуют многочисленные палийские тексты в переводах на английский язык. .......... |
198 |
§156. Существует достаточно богатый список литературы по фундаментальным принципам |
|
буддизма............................................................................................................................................... |
199 |
§157. О двенадцати причинах:............................................................................................................ |
199 |
§158. Замечательный анализ истории западных толкований нирваны дается в:........................... |
199 |
О «пути в нирвану» и символизме инициации см.:...................................................................... |
199 |
§159. О техниках медитации в буддизме: ......................................................................................... |
199 |
§160. Об архатах см.: ......................................................................................................................... |
200 |
§161. Обширная библиография по Древней Италии и происхождению Рима собрана в: ............ |
200 |
Миф о Ромуле и Реме см в:............................................................................................................. |
200 |
О космогоническом смысле основания городов:.......................................................................... |
201 |
§162. Об индоевропейском наследии: ............................................................................................... |
201 |
§163. О специфическом характере религиозного опыта римлян: ................................................... |
201 |
§164. О домашнем культе: .................................................................................................................. |
201 |
§165. В Риме, как и в других традиционных обществах, праздники служили для сакрализации |
|
времени:................................................................................................................................................ |
202 |
О гонках, которые устраивали две группы луперков:.................................................................. |
203 |
О februum, Februarius и Faunus см.:................................................................................................ |
203 |
О жертвоприношениях:................................................................................................................... |
203 |
Об октябрьском ритуале жертвоприношения коня в честь Марса и его сходстве с ашвамедха, |
|
........................................................................................................................................................... |
203 |
§166. О dii Indigestes и dii Novensiles ср.: Wissowa. Religion u. Kultus ........................................... |
204 |
О формуле devotio в изложении Тита Ливия................................................................................. |
204 |
Об архаической триаде: .................................................................................................................. |
204 |
О Марсе: ........................................................................................................................................... |
204 |
О Квирине: ....................................................................................................................................... |
204 |
О Янусе:............................................................................................................................................ |
204 |
О Капитолийской триаде: ............................................................................................................... |
204 |
О Юноне:.......................................................................................................................................... |
204 |
§167. Основные сведения об этрусках см. в недавних публикациях:............................................. |
205 |
«Этрусский вопрос» обсуждается в статьях: ................................................................................ |
205 |
Тексты классических авторов и их анализ: ................................................................................... |
205 |
Об азиатском происхождении этрусков (Геродот, I, 94) и надписях с о. Лемнос см.:.............. |
205 |
Об этрусских богах и их interpretatio graeca: ............................................................................... |
205 |
Содержание разных libri, представлено и прокомментировано в трехтомном издании:.......... |
205 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
6 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
7 |
О демонологии и погребальных верованиях:................................................................................ |
206 |
§168. Об авентинской триаде: ............................................................................................................ |
206 |
Об этимологии имени Либер:......................................................................................................... |
206 |
Греческая интерпретация цереалий обсуждается в:..................................................................... |
207 |
О греческих влияниях см.:.............................................................................................................. |
207 |
Об Аполлоне: ................................................................................................................................... |
207 |
О Венере:.......................................................................................................................................... |
207 |
Об evocatio см.: ................................................................................................................................ |
207 |
О чудесах 207 г. до н.э., описанных Титом Ливием:.................................................................... |
207 |
§169. О протоистории кельтов см.: .................................................................................................... |
207 |
Общие труды по религии кельтов:................................................................................................. |
208 |
О протоисторических святилищах и символизме священного пространства ср.:..................... |
208 |
§170. О древности кельтской религии и параллелях с Древней Индией:....................................... |
208 |
О трехчастном делении общества у кельтов:................................................................................ |
208 |
О свидетельствах Цезаря см. полезный, но чрезмерно придирчивый труд: .............................. |
209 |
О колоннах так называемого «Юпитера-гиганта»: ...................................................................... |
209 |
О Дагда: ............................................................................................................................................ |
209 |
О Луге ср.: ........................................................................................................................................ |
209 |
О галльском Марсе:......................................................................................................................... |
209 |
Об Огмии:......................................................................................................................................... |
209 |
Ирландии и Уэльсе и датируемых V-VI вв. См.: .......................................................................... |
209 |
Об «Аполлоне»: ............................................................................................................................... |
209 |
О «Минерве»:................................................................................................................................... |
210 |
§171. О галльских богах, упомянутых Луканом,:............................................................................. |
210 |
Средневековые глоссы, сохранившиеся в «Commenta Bernensis», противоречивы.................. |
210 |
О Цернунне: ..................................................................................................................................... |
210 |
O Maires и Matronae:........................................................................................................................ |
210 |
О Рианнун и Эпоне:......................................................................................................................... |
210 |
О религиозном достоинстве женщины у кельтов и древних германцев см.: ............................. |
211 |
§172. Сведениями о статусе и церемониях галльских друидов мы обязаны, главным образом, |
|
«Истории» Посидония......................................................................................................................... |
211 |
§173. О скандинавских наскальных рисунках см.:........................................................................... |
212 |
О космогонии:.................................................................................................................................. |
212 |
§174. Основные источники по войне асов и ванов:.......................................................................... |
212 |
Об Одине, подвешенном на Мировом Древе, см.:........................................................................ |
213 |
О культе Одина-Вотана:.................................................................................................................. |
213 |
О шаманизме у древних германцев: .............................................................................................. |
213 |
O seidhr, ср.:...................................................................................................................................... |
213 |
О других версиях мифа о Квасире: ................................................................................................ |
213 |
О Мировом Древе Иггдрасиле и о символизме Центра Мира:.................................................... |
213 |
§175. О «неистовстве» (wut) и его индоевропейских аналогах — кельтском ferg и ménos героев |
|
Гомера:.................................................................................................................................................. |
214 |
О ритуальной ликантропии: ........................................................................................................... |
214 |
Об аналогиях между берсерками и молодыми хаматса — членами общины каннибалов в |
|
племени квакиутль: ......................................................................................................................... |
214 |
О валькириях и Вальхалле материалы и библиографию см. в.: .................................................. |
214 |
§176. О Тюре (*Tîwaz, Ziu):................................................................................................................. |
214 |
О Торе:.............................................................................................................................................. |
214 |
Библиография о Бальдре весьма обширна; в первую очередь, см.: ............................................ |
215 |
§177. О богах-ванах ср.: ...................................................................................................................... |
215 |
О Нертус-Ньерде: ............................................................................................................................ |
215 |
О Фрейре и Фригг см. библиографию по богам-ванам, и работы: ............................................. |
215 |
О Локи существует обширная литература. Теории, высказанные до 1931 г., изучены Яном де |
|
Фрисом в: ......................................................................................................................................... |
215 |
О скандинавском эсхатологическом мифе датский ученый Аксель Ольрик опубликовал книгу |
|
с ценными материалами:................................................................................................................. |
215 |
О госфортском кресте: .................................................................................................................... |
216 |
О священной королевской власти.................................................................................................. |
216 |
О королевской власти у германцев см. также:.............................................................................. |
216 |
§178. О протоистории и истории фракийцев: ................................................................................... |
216 |
О фракийском культе Ареса: .......................................................................................................... |
216 |
О Збелсурдосе: ................................................................................................................................. |
216 |
О фракийском «Дионисе» остается непревзойденной VIII глава труда:.................................... |
217 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
7 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
8 |
О синкретическом культе Сабазия («десница Сабазиоса», уподобление Яхве и т. д.) см.:...... |
217 |
О гето-фракийских аскетах и отшельниках: ................................................................................. |
217 |
Изображения «Героя-Всадника» в Болгарии перечислены и описаны в труде: ........................ |
217 |
§179. Гето-даки ведут прямое происхождение от фракийцев бронзового века............................. |
217 |
О религиозных верованиях гето-даков см.:................................................................................... |
217 |
О Гебелейзисе: ................................................................................................................................. |
217 |
О Залмоксисе см. библиографию, приведенную в: ...................................................................... |
218 |
О «Гетике» Иордана ср.: ................................................................................................................. |
218 |
О «храмах-обсерваториях» в Сармизегетузе и Костештах:......................................................... |
218 |
§180. См. тексты по изданиям: ........................................................................................................... |
218 |
§181. Платоновский миф о душе, заключенной в тело (sōma) как в могилу (sema), и его |
|
соотношение с орфизмом.................................................................................................................... |
219 |
Об «орфическом пути»: .................................................................................................................. |
219 |
Об орфической мистике:................................................................................................................. |
219 |
Об аналогиях с финикийской и египетской космогонией: .......................................................... |
219 |
§182. О преисподней орфиков см.: .................................................................................................... |
220 |
О платоновской теории реинкарнации: ......................................................................................... |
220 |
О «жажде умершего»: ..................................................................................................................... |
220 |
О «забвении» и «памяти» в Древней Греции:............................................................................... |
220 |
О пифагорейском шаманстве см.: .................................................................................................. |
221 |
Существование «секты» или собраний орфиков признают:........................................................ |
221 |
§183. Из богатой подборки критических материалов о мифе у Платона укажем: ........................ |
221 |
О Ферекиде Сиросском и возможных восточных влияниях на его космогонию и |
|
антропологию: ................................................................................................................................. |
221 |
§184. Жизнеописание Александра: .................................................................................................... |
222 |
Об Александре и Индии см.: .......................................................................................................... |
223 |
О первых культурных контактах Индии и Запада см. библиографию в: ................................... |
223 |
О преданиях относительно беседы Александра с брахманами: .................................................. |
223 |
§185. Существует солидная библиография как по самому буддизму, так и по истории его сект. |
|
............................................................................................................................................................... |
224 |
О литературе по «Сутрам» на языке пали см.:.............................................................................. |
224 |
О важной роли Шарипутры:........................................................................................................... |
224 |
Об Ананде см. ссылки на источники в: ......................................................................................... |
224 |
Об Упали, который знал наизусть Учение, см. тексты, приведенные в:.................................... |
224 |
О соборах:......................................................................................................................................... |
224 |
О разночтениях в Kanone ср.: ......................................................................................................... |
224 |
О возникновении различных сект:................................................................................................. |
224 |
§186. Об Индии в эпоху Александра Великого и об Империи династии Маурья:........................ |
224 |
Об Ашоке: ........................................................................................................................................ |
225 |
О двуязычной греко-арамейской надписи, найденной в Кандагаре, см.:................................... |
225 |
§187. О ступе и о поклонении останкам: .......................................................................................... |
225 |
О каитьи:........................................................................................................................................... |
225 |
По символизму буддийских храмов остается незаменимым труд Поля Мю:............................ |
225 |
О возникновении и развитии образа Будды:................................................................................. |
225 |
О преемственности ведического символизма в буддийской живописи: .................................... |
225 |
О монашеской жизни: ..................................................................................................................... |
225 |
О текстах «Абхидхармапитаки»:.................................................................................................... |
226 |
§188. Хронология, тексты и библиография «Праджняпарамитасутр» блестяще представлены в: |
|
............................................................................................................................................................... |
226 |
О махаяне: ........................................................................................................................................ |
226 |
О бодхисатвах:................................................................................................................................. |
226 |
Анализ различных бодхисатв представлен в: ............................................................................... |
226 |
О Майтрейи:..................................................................................................................................... |
226 |
Об Авалокитешваре:........................................................................................................................ |
226 |
Об Амитабхе и Сукхавати: ............................................................................................................. |
226 |
§189. О Нагарджуне и Мадхьямике см. библиографию в:............................................................... |
227 |
§190. Краткий очерк истории Канона и джайнистской церкви дан в:............................................ |
227 |
§191. Текст стал доступен благодаря критическому изданию, опубликованному под редакцией |
|
............................................................................................................................................................... |
227 |
Об истории толкования поэмы:...................................................................................................... |
227 |
§192. Об аналогиях «Махабхараты» с иранской и скандинавской эсхатологиями:...................... |
228 |
О понятии пралайя в поэме см. у: .................................................................................................. |
228 |
§193. Об идеях санкхьи и йоги в «Махабхарате»: ............................................................................ |
228 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
8 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
9 |
§194. Существует огромная литература по «Бхагавад-гите»; ......................................................... |
228 |
§195. О «разъединении» небесной сущности, достигаемой путем жертвы (yasna), см.: .............. |
228 |
О чередовании антагонистических начал см.: .............................................................................. |
228 |
§196. Истории Израильского народа эпохи после Плена посвящено внушительное число книг. Из |
|
последних назовем: ............................................................................................................................. |
228 |
О «Песнях раба Господня» см.:...................................................................................................... |
229 |
§197. О пророке Arree: ........................................................................................................................ |
229 |
О Захарии ср.:................................................................................................................................... |
229 |
§198. О библейских концепциях Мессии: ......................................................................................... |
229 |
§199. История Пятикнижия достаточно сложна; состояние вопроса и библиографию см.:......... |
229 |
§200. Об истории Палестины в эллинистическую эпоху см.: ......................................................... |
230 |
§201. О книге Коэлет:.......................................................................................................................... |
230 |
§202. По истории Палестины от Антиоха IV Епифана до Помпея см............................................ |
231 |
Об идентификации Яхве с греческими концепциями Бога: ........................................................ |
231 |
О еврейской апокалиптике: ............................................................................................................ |
232 |
О Книге Даниила: ............................................................................................................................ |
232 |
На тему vaticinia ex eventu: ............................................................................................................. |
232 |
Об иранских влияниях в Книге Даниила:...................................................................................... |
232 |
О «Великом Годе»: .......................................................................................................................... |
232 |
О четырех царствах и четырех зверях: .......................................................................................... |
232 |
§203. О синдроме конца света: ........................................................................................................... |
232 |
Об иранской доктрине воскресения имеются четкие свидетельства в IV в. до н.э.; ср.: .......... |
232 |
О «Сыне Человеческом» см. аналитическую библиографию...................................................... |
232 |
О сатане ср.: ..................................................................................................................................... |
233 |
О вознесении Еноха:........................................................................................................................ |
233 |
Об иранских влияниях в апокрифах и псевдоэпиграфах:............................................................ |
233 |
§204. Об апокалиптике как о средстве защиты от террора истории:.............................................. |
233 |
О «предании Еноха»:....................................................................................................................... |
233 |
О фарисеях: ...................................................................................................................................... |
233 |
§205. Религии эллинистической эпохи представлены в замечательной книге Карла Шнейдера:233 |
|
О религиозном синкретизме:.......................................................................................................... |
234 |
Об астрологии и астральном фатализме:....................................................................................... |
234 |
О культе монархов:.......................................................................................................................... |
234 |
Литературные источники по мистериям собраны в кн.: .............................................................. |
234 |
§206. О Дионисе в эллинистической среде и в греко-римскую эпоху: .......................................... |
235 |
О посвящении в мистерии Диониса ср. библиографию в:........................................................... |
235 |
§207. Очерки о фригийских мистериях см.:...................................................................................... |
235 |
О предыстории Кубаба-Кибелы: .................................................................................................... |
235 |
О культе Кибелы и Аттиса в римскую эпоху:............................................................................... |
235 |
Споры вокруг значения и ритуальной функции pastόs (cubiculum) кратко изложены в:.......... |
236 |
О жрецах-галлах см.:....................................................................................................................... |
236 |
О связях между фригийскими мистериями и христианством см.:.............................................. |
236 |
§208. О египетских мистериях: .......................................................................................................... |
236 |
О Сераписе: ...................................................................................................................................... |
236 |
Об ареталогиях Исиды см.:............................................................................................................. |
237 |
О посвящении в культе Исиды см.: ............................................................................................... |
237 |
§209. Герметические тексты были изданы и переведены в:............................................................ |
237 |
§210. Идею существования герметических братств отстаивает Рейценштейн в:.......................... |
237 |
О «посвящении» в герметизме см.:................................................................................................ |
238 |
О сходстве между герметизмом и ессейством:............................................................................. |
238 |
Анализ герметической литературы сабеян приводится в: ........................................................... |
238 |
Об арабской герметической литературе см................................................................................... |
238 |
О латинском переводе «Corpus Hermeticum» и его значении в эпоху Ренессанса см.:............. |
238 |
§211. Общие сведения об алхимии см.:............................................................................................. |
238 |
§212. Содержательные исторические обзоры политики и культуры парфян см.: ......................... |
239 |
Об «Оракуле Гистаспа»: ................................................................................................................. |
239 |
Об «Оракуле Гистаспа»: ................................................................................................................. |
239 |
О царской власти в эпоху Аршакидов и инициатической символике в легендарном |
|
жизнеописании Митрадата Евпатора: ........................................................................................... |
239 |
§213. Об архаической структуре Зурвана:......................................................................................... |
239 |
О распространенных от Восточной Европы до Сибири космогонических мифах,...................239 |
|
§214. Мы рассмотрим религии эпохи Сасанидов в III томе (см. также §216). .............................. |
240 |
О милленаристском учении и формуле трех времен (aršōkara, frašōkara и maršokara) см.:...... |
240 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
9 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
10 |
§215. О двух творениях (mēnōk и gētik) см., кроме трудов Нюберга, Дюшен-Гийемена, Ценера и |
|
Виденгрена:.......................................................................................................................................... |
240 |
§216. Источники по мифу о Гайомарте частично переведены и прокомментированы в:............. |
240 |
О Гайомарте как о Совершенном Человеке см.:........................................................................... |
241 |
О грядущих Спасителях и окончательном обновлении см.:........................................................ |
241 |
§217. Два тома: Franz Cumont. Textes et Monuments figurés relatifs aux Mystères de Mithra, ........241 |
|
Об эпизодах с Митрой и быком до жертвоприношения см.:....................................................... |
241 |
О Кауте и Каутопате см. также: ..................................................................................................... |
241 |
О жертвоприношении животных по случаю Mihragan y зороастрийцев Ирана см.: ................ |
242 |
О семи степенях митраистской инициации:.................................................................................. |
242 |
§218. О распространении мистерий Митры в Римской Империи существует обширная |
|
библиография. См.:.............................................................................................................................. |
242 |
§219. Большинство исследований об Иисусе из Назарета, число которых множится с начала XIX |
|
в., ...........................................................................................................................................................242 |
|
О чудесах Иисуса и их связи с эллинистической магией и теургией см.:.................................. |
243 |
О царстве Ирода Антипы см.:......................................................................................................... |
243 |
О суде над Иисусом см.: ................................................................................................................. |
243 |
§220. Об Иисусе, проповедующем неотвратимость пришествия Царства Божьего, см.: ............. |
243 |
О евхаристии:................................................................................................................................... |
243 |
Сравнительные исследования см.: ................................................................................................. |
244 |
§221. О возникновении Церкви и о Деяниях Апостолов как историческом источнике см.: ........ |
244 |
О Иерусалимской общине см. очерки: .......................................................................................... |
244 |
Об иудео-христианстве................................................................................................................... |
244 |
§222. На протяжении жизни двух поколений в интерпретации обращения и богословия ап. Павла |
|
тон задавался........................................................................................................................................ |
244 |
§223. Укажем несколько переводов рукописей Мертвого Моря: ................................................... |
245 |
О связях с христианством:.............................................................................................................. |
245 |
О связях с Ираном: .......................................................................................................................... |
246 |
О методе интерпретации pesher см. библиографию в:................................................................. |
246 |
О фигуре Параклета см. блестящее сравнительное исследование:............................................. |
246 |
§224. О рабби Йоханане бен Заккае, см. монографии:..................................................................... |
246 |
О последствиях разрушения Храма: .............................................................................................. |
246 |
О последствиях катастрофы 70 г. для христианства: ................................................................... |
246 |
О связях между христианами и евреям: ........................................................................................ |
246 |
Об отсрочке парусин: ...................................................................................................................... |
246 |
Об истоках христологии: ................................................................................................................ |
246 |
§225. О проникновении восточных культов в Рим и в Римскую империю см: ............................. |
247 |
О «Сивиллиных книгах» см. библиографию к §165, а также:..................................................... |
247 |
О IV «Эклоге»:................................................................................................................................. |
247 |
Оба мифа о судьбе Рима рассмотрены в: ...................................................................................... |
247 |
О религиозных реформах Августа:................................................................................................ |
247 |
§226. Отличный обобщающий труд по императорской эпохе........................................................ |
247 |
О культе верховных властителей см. библиограф........................................................................ |
247 |
О связях между церковью и империей: ......................................................................................... |
247 |
Об обращении в христианство: ...................................................................................................... |
247 |
О гонениях: ...................................................................................................................................... |
247 |
§227. Источники по эзотерике (тайное обучение и ритуалы) в нормативном иудаизме и в сектах, |
|
у ессеев, самаритян, фарисеев............................................................................................................ |
248 |
Об иудейской эзотерике см.: .......................................................................................................... |
248 |
О христианском гнозисе: ................................................................................................................ |
248 |
§228. За последние 40 лет в области исследований гнозиса и гностицизма.................................. |
248 |
О Плотине и гнозисе, см.: ............................................................................................................... |
249 |
О Евангелии Филиппа (Nag Hammadi Library, pp. 131-151, перев. W.W. Isenberg) см.:............ |
250 |
§229. О Симоне Волхве см.: ............................................................................................................... |
250 |
О происхождении легенды о докторе Фаусте ср.:........................................................................ |
250 |
О неортодоксальном иудео-христианстве:.................................................................................... |
250 |
О Валентине и его школе:............................................................................................................... |
251 |
О гностических сектах либертинцев и, прежде всего, фибионитов (оргии которых были |
|
описаны Епифанием:....................................................................................................................... |
251 |
§230. «Гимн о Жемчужине» послужил поводом для продолжительной дискуссии...................... |
251 |
О символике жемчуга в древних и восточных культурах: .......................................................... |
251 |
О мифе о «Спасенном Спасителе»................................................................................................. |
251 |
О типичных для гностицизма образах и символах см.: ............................................................... |
252 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
10 |
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru |
11 |
§231. История исследования манихейства представляет собой значительную главу в европейской |
|
истории идей;....................................................................................................................................... |
252 |
О дате разговора с Шапуром I, ср.: ................................................................................................ |
252 |
§232. Писания Мани были проанализированы в: ............................................................................. |
252 |
§233. Миф представлен в:................................................................................................................... |
253 |
О «Князе Тьмы» см. содержательную работу:.............................................................................. |
253 |
Об эпизоде «соблазнения архонтов» ср.:....................................................................................... |
253 |
§234. Образ Jesus Patibilis и, главным образом, представление о................................................... |
253 |
О распространении манихейства: .................................................................................................. |
253 |
§235. О древнееврейской религиозной мысли см.:........................................................................... |
253 |
О разногласии в определении «ортодоксии»: ............................................................................... |
253 |
§236. Об акватическом символизме и соответствующей мифологии: ........................................... |
254 |
О символике андрогина в раннем христианстве и у гностиков: ................................................. |
254 |
О символизме Космического Древа и Центра мира см.:.............................................................. |
254 |
О «черепе Адама«, похороненном на Голгофе и окропленном кровью Спасителя, см.:.......... |
254 |
О чудесных растениях, по легенде, растущих под Крестом:....................................................... |
254 |
О бытовании аналогичных легенд (Сет и Крест, поиски мира и елея и т.п.) на Западе см.: .... |
254 |
§237. Длительный и сложный процесс усвоения иудаизмом языческой религиозной иконографии |
|
и ее символики..................................................................................................................................... |
254 |
О «космическом христианстве» см.:.............................................................................................. |
254 |
О дуалистических космогониях, зафиксированных в фольклоре Восточной Европы, см.: ..... |
254 |
Об «Opus imperfectum in Matthaeum» и о «Хрониках Зукнина» см.: .......................................... |
255 |
§238. Взлету христианского богословия посвящена обширная литература. ................................. |
255 |
Об Арии и Никейском соборе: ....................................................................................................... |
255 |
О Мариологии:................................................................................................................................. |
255 |
§239. О Sol Invictus и солярной религии:........................................................................................... |
255 |
Об обращении Константина и его политике в области религии: ................................................ |
255 |
Об отношении христианства к язычеству: .................................................................................... |
255 |
О происхождении и ранних стадиях монашества см.: ................................................................. |
256 |
§240. Фрагмент из Bioi sophistōn Евнапия о предсказаниях последнего легитимного иерофанта |
|
переведен в:.......................................................................................................................................... |
256 |
О пережитках язычества в Элевсине см.: ...................................................................................... |
256 |
Указатель.................................................................................................................................. |
257 |
А........................................................................................................................................................ |
257 |
Б......................................................................................................................................................... |
258 |
В........................................................................................................................................................ |
259 |
Г......................................................................................................................................................... |
259 |
Д........................................................................................................................................................ |
259 |
Е......................................................................................................................................................... |
260 |
Ж ....................................................................................................................................................... |
260 |
З......................................................................................................................................................... |
260 |
И........................................................................................................................................................ |
261 |
Й........................................................................................................................................................ |
261 |
К........................................................................................................................................................ |
261 |
Л........................................................................................................................................................ |
262 |
М ....................................................................................................................................................... |
262 |
Н........................................................................................................................................................ |
263 |
О........................................................................................................................................................ |
263 |
Р......................................................................................................................................................... |
265 |
С........................................................................................................................................................ |
265 |
Т......................................................................................................................................................... |
266 |
У........................................................................................................................................................ |
266 |
Ф........................................................................................................................................................ |
266 |
Х........................................................................................................................................................ |
266 |
Ц........................................................................................................................................................ |
267 |
Ч ........................................................................................................................................................ |
267 |
Ш....................................................................................................................................................... |
267 |
Э........................................................................................................................................................ |
268 |
Я........................................................................................................................................................ |
268 |
Послесловие.............................................................................................................................. |
269 |
Комментарии............................................................................................................................ |
271 |
В библиографии:...................................................................................................................... |
276 |
Элиаде М.=Истори я веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002. — 512 с. |
11 |