Глава 8. Психоанализ

197

бее Ид, поэтому Эго привыкло преобразовывать желания Ид в действия так, как будто желания Ид являются его собственными желаниями.

Прцпт.-сз

Рис. 8.1. Структура отношений, имеющих место в рамках психического аппарата.

Супер-эго

Третья сила — это Супер-эго, которое формируется в пределах Эго и является отражением остаточного родительского влияния. Родительское влияние включает в себя культурные, расовые и семейные влияния. По мере того как человек растет, природа родительского влияния может меняться; отчасти это объясняется тем, что родители могут вести себя по-разному. Преподаватели, вызывающие восхищение общественные деятели и многие другие люди также могут вносить свой вклад в развитие Супер-эго индивидуума, в результате Супер-эго все более уходит из-под изначально сильного родительского влияния.

Главной функцией Супер-эго, которое поглощено самонаблюдением, является подавление требований Ид посредством морального влияния на Эго. Первоначально ребенок инстинктивно прибегает к самоотречению из-за боязни потерять любовь или из-за опасения агрессии со стороны внешнего, или родительского, авторитета. Впоследствии складывается вторичная ситуация, которая характеризуется усвоением внешнего сдерживающего начала; таким образом, инстинктивное самоотречение возникает из-за страха перед внутренним авторитетом, или Супер-эго.

Для Супер-эго характерно наличие Эго-идеала, основанного на восхищении совершенством, которое ребенок усматривает в родителях, и на стремлении подражать родителям. В действительности, термины «Супер-эго» и «Эго-идеал» являются синонимами. Эго-идеал состоит как из предписаний типа «Ты должен быть таким, как...», так и из запрещений типа «Ты не должен быть таким, как...». В основе этих предписаний и запрещений лежат прежде всего идентификации и подавления, являющиеся результа-

198

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ, психоаналитическая

том разрешения эдипова комплекса. Они представляют собой совесть индивидуума. Действия, совершенные вопреки голосу совести, с большой степенью вероятности влекут за собой возникновение чувств неполноценности и вины, а также, возможно, возникновение ощущения потребности в наказании. Фрейд отмечал: «Супер-эго представляет моральные ограничения, защищает стремление к совершенству; иными словами, это то, что мы способны психологически усвоить из того, что описывается как наиболее "высокий" аспект человеческой жизни» (Freud, 1973, р. 98).

В дополнение к требованиям инстинктов и внешнего мира Эго должно принимать во внимание требования Супер-эго. Индивидуумы различаются по характеру их Супер-эго, которые могут быть как мягкими, так и чрезвычайно резкими и ограничивающими. Между Эго и Супер-эго могут возникать конфликты, причем в таких случаях обе силы остаются в значительной степени бессознательными.

Тревога

Фрейд определил тревогу как специфическое состояние неудовольствия, для которого характерна моторная разрядка, происходящая определенным образом. Фрейд рассматривал тревогу как универсальную реакцию на ситуацию, связанную с опасностью, и считал Эго единственным центром тревоги. На более поздних стадиях развития источник непроизвольной тревоги появляется всякий раз, когда возникает опасная ситуация. Также Эго может порождать тревогу тогда, когда опасность всего лишь угрожает и Эго чувствует себя слабым перед лицом этой опасности. Следовательно, можно выделить три вида тревоги, каждый из которых соответствует одному из трех «надсмотрщиков» Эго: а) реалистическая тревога, источником которой являются опасности, угрожающие со стороны внешнего мира; б) моральная тревога, обусловливаемая конфликтом с Супер-эго; в) невротическая тревога, в основе которой лежит конфликт с инстинктивными импульсами Ид. Таким образом, тревога является либо реакцией на фактическую опасность, либо сигналом, подразумевающим восприятие надвигающейся опасности.

Психическая энергия, катексис и антикатексис

Психоанализ часто рассматривается как динамический психологический подход. Это означает, что представления о психической, или душевной, энергии и о распределении этой энергии среди Ид, Эго и Супер-эго составляют ядро психоанализа. Ид — это источник имеющейся в теле психической энергии; в свою очередь, Ид получает энергию от инстинктов. Сексуальное возбуждение — пример движения инстинктивной психической энергии. По мере того как формируются Эго и Супер-эго, они также заряжаются энергией.

Термины «катексис» и «катектический» используются при описании представления, согласно которому психическая энергия перемещается подобно электрическим зарядам. Катексисы — это заряды инстинктивной энергии, стремящиеся к разрядке, в то время как антикатексисы — это заряды энергии, которые делают невозможной такую разрядку. Ид имеет только инстинктивные «катексисы первичного процесса», стремящиеся к разрядке. Однако Эго и Супер-эго имеют и побудительные катексисы, и сдер-