Глава 1. Введение

29

Patterson, С. Н. (1974). Relationship Counseling and Psychotherapy. New York: Harper & Row. '

Patterson, С. Н. (1986). Theories of Counseling and Psychotherapy (4th ed.). New York: Harper & Row.

Rogers, C. R. (1957). The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change. Journal of Consulting Psychology, 21, 95-104.

Rogers, C. R. (1961). On Becoming a Person. Boston, MA: Houghton Mifflin.

Rogers, G. R. (1980). Л Way of Being. Boston., MA: Houghton Mifflin.

Skinner, B. F. (1948). Walden Two. New York: Macmillan.

Truax, С. В. & Carkhuff, R. R. (1967). Toward Effective Counselling and Psychotherapy. Chicago, IL: Aldine.

Tyler, L. (1961). The Work of the Counselor (2nd ed.). New York: Appleton-Century-Crofts.

Wedding, D. & Corsini, R. J. (Eds). (1989). Case Studies in Psychotherapy. Itasca, IL: Peacock.

Yalom, I. D. (1980). Existential Psychotherapy. New York: Basic Books.

Yalom, I. D. (1991). When Nietzsche Wept. New York: Basic Books/Harper.

Zook, A. & Walton, J. M. (1989).Theoretical orientations and work settings of clinical and counseling psychologists: A current perspective. Professional Psychology: Research and Practice, 20,23-31.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Гуманистическая

Глава 2 Личностно-центрированное

консультирование

ТЕЗИСЫ

• В ЛИЧНОСТНО-центрированной, или клиент-центрированной, теории подчеркивается важность Я-концепции людей, зависящей от способов, которыми они осознают и определяют себя.

• Стремление к актуализации, свойственное организму и делающее возможным его самосохранение и самоусиление (enhance)*, — единственный мотивирующий стимул для людей. Я-концепция складывается у людей очень рано. Многие представления о себе, которые формируют Я-концепцию, вероятно, основываются на собственном организмическом оценочном процессе. Однако другие представления о себе отражают усвоенные понятия о ценностях других, рассматриваемые как понятия, основанные на собственном организмическом оценочном процессе. Таким образом, возникает конфликт между стремлением к актуализации и Я-концепцией, которая является подсистемой стремления актуализации. Этот конфликт препятствует правильному восприятию как внутреннего, так и внешнего опыта.

Enhance — усиливать, повышать качество или ценность. — Примеч. перге.

Глава 2. Личностно-центрированное консультирование

31

• Предвосприятие — это механизм, с помощью которого организм ощущает, в чем опыт не согласуется с Я-концепцией. В зависимости от степени угрозы, которую несет с собой опыт, организм может защищать свою Я-концепцию, отвергая опыт или искажая его восприятие. Люди психологически благополучны в той степени, в какой их представления о себе позволяют им воспринимать существенный сенсорный и висцеральный опыт.

• Рассматриваются цели Роджерса и Маслоу в консультировании и в жизни. Определены шесть ключевых характеристик представлений о себе полноценно функционирующих, или самоактуализирующихся, людей: открытость для опыта, рациональность, личная ответственность, чувство собственного достоинства, способность к установлению и поддержанию хороших личных отношений и ведение этичного образа жизни.

• В практике личностно-центрированного консультирования акцент делается на качестве межличностных отношений. Центральное исходное положение следующее: если консультанты создают определенную атмосферу при налаживании отношений с клиентами, то личность этих клиентов конструктивно меняется. Не дается никакая предварительная оценка. Личностно-центри-рованный консультант обеспечивает всем клиентам конгруэнтность в отношениях, безусловное положительное отношение и эмпатию.

• Создание такой атмосферы способствует тому, что у клиентов возрастает конгруэнтность в отношениях, усиливаются чувства собственного достоинства и эмпатии. Таким образом, клиенты находятся в процессе становления личности и регулирования собственной жизни.

ВВЕДЕНИЕ

11 декабря 1940 года Карл Роджерс провел в университете штата Миннесота презентацию, тема которой была «Некоторые новейшие концепции в психотерапии». «Это событие часто идентифицируется с возникновением нового направления в психотерапии — клиент-центрированной терапии» (Raskin, Rogers, 1989, p. 162). В 1974 году Роджерс и его коллеги изменили название: вместо клиент-центрированной — они стали называть терапию личностно-центрированной. Роджерс полагал, что новое название будет в большей степени подходить для описания человеческих ценностей и взаимной зависимости, представления о которых лежали в основе разработанного ими подхода, и что это название можно будет применять в других областях знания помимо консультирования и психотерапии. Однако Торн отмечает: «Роджерс никогда полностью не выбрасывал за борт термин "клиент-центрированная терапия". Он использует понятия "клиент-центрированный" и "личностно-центрированный" как взаимозаменя-

32

ЧАСТЬ ВТОРАЯ, гуманистическая

емые, когда речь идет о консультировании и психотерапии, но всегда применяет термин "личностно-центрированный подход", когда говорит о деятельности, не укладывающейся в рамки терапевтической ситуации» (В. Thorne, личное общение, 15 марта 1994 года).

Суть центральной гипотезы личностно-центрированного подхода заключается в том, что каждый Человек имеет внутри себя «большие резервы самопонимания, изменения Я-концепции, точек зрения и поведения, регулируемого его "Я", и что эти ресурсы выявляются только тогда, когда создается соответствующий климат, для которого характерны оказывающие помощь психологические установки» (Rogers, 1986, р. 197). Эмпатия, конгруэнтность и безусловное положительное отношение — вот три основных условия, которые Роджерс считает необходимыми и достаточными для терапевтического изменения (Rogers, 1957; Raskin, Rogers, 1989).

Эта глава основывается главным образом на трудах Роджерса. Следует отметить, что Роджерс призывал коллег совершенствовать разработанный им подход и, следовательно, считал свою теорию плодом коллективного творчества (Rogers, 1959). Кроме того, на Роджерса оказали влияние такие психологи, как Комбс, Снигг и Маслоу. Я обращаюсь к их работам там, где это кажется мне необходимым, таким образом я иногда дополняю или разъясняю идеи Роджерса.

Карл Роджерс

Карл Рэнсом Роджерс (1902-1987) родился в штате Иллинойс, он был четвертым ребенком в семье. Его отец был гражданским инженером и подрядчиком, занимался торговлей строительными товарами. Роджерс рос довольно болезненным мальчиком, детство его прошло в семье, где одинаково почитались напряженный труд и чрезвычайно консервативное, почти фундаменталистское, протестантское христианство. Когда Роджерсу было 12 лет, его родители купили ферму, и она стала семейным домом. Он считал, что родители контролировали его поведение очень искусно и нежно. Роджерс редко делился с родителями своими личными мыслями и чувствами, так как знал, что родители будут обсуждать их и сочтут малоценными. До тех пор пока Роджерс не поступил в институт, он был замкнутым человеком. Роджерс очень много читал, он принял точку зрения своих родителей на внешний мир, которая отражена в следующем утверждении: «Поведение других людей весьма сомнительно, и мы не одобряем его в нашем семействе» (Rogers, 1980, р. 28). Такой сомнительный образ жизни подразумевал игру в карты, походы в кино, курение, танцы, употребление спиртных напитков и другие, еще в меньшей степени заслуживающие упоминания занятия. Роджерс был социально некомпетентен практически во всем, имел лишь поверхностные контакты и во время учебы в средней школе только два раза ходил на свидания с девочками. Он рассказывает, что его фантазии в детском и подростковом возрасте были весьма причудливыми и, вполне вероятно, психологический диагност мог бы классифицировать их как шизоидные.

Роджерс поступил в Висконсинский университет, чтобы изучать сельскохозяйственные науки, но позже перешел на исторический факультет, чувствуя, что здесь он