Житие Ушакова

Герой Радищева Ф. В. Ушаков, друг юности писателя и его соученик по Лейпцигскому университету, в традиционные житийные рамки явно не укладывался: обыкновенный русский юноша, умерший в очень ранней молодости от венерической болезни, с традиционным обликом христианского святого никак не совмещается. Но для Радищева образ и биография его друга были заряжены необыкновенной силой дидактического воздействия. частная жизнь обыкновенного человека обрела смысл универсально значимого примера и урока; БИОГРАФИЯ УПОДОБИЛАСЬ ЖИТИЮ.

Черты Ф. В. Ушакова, изложенные в «Житии…»:

• отказ от перспективы быстрой и блестящей карьеры ради возможности получить образование в Лейпциге

• несомненное лидерство в группе русских студентов,

• страстная жажда знаний и широта интересов

• стойкое мужество перед лицом смерти

Этот неразделимый сплав сердца и разума, эмоционального и интеллектуального начал определяет характерный для агиографии и проповеднической риторики патетический тон жизнеописания.

Уровни развития мысли о проблеме «самодержавства»

Центральный композиционный эпизод — история конфликта русских студентов с их куратором, майором Бокумом, который, собственно, и стал для Радищева своеобразной лабораторной моделью для исследования проблемы «самодержавства» на уровне быта и факта частной человеческой жизни.

Майор Бокум, в обязанности которого входила организация быта русских студентов в Лейпциге, и в распоряжении которого находились деньги, отпущенные правительством на их содержание, сразу повел себя как мелкий бытовой тиран. И эта бытовая ситуация, по прошествии времени, дала Радищеву повод для далеко идущих аналогий. Все этапы развития конфликта Радищев рассматривает под углом зрения этой аналогии, постоянно отождествляя позицию Бокума с позицией самовластного деспота, а положение студентов – с положением угнетенного народа.

Радищев приходит к мысли о том, что непродуктивно как бытовое насилие, так и насилие государственного масштаба.

Бунт студентов спровоцировала пощечина, которую Бокум дал одному из них в ответ на просьбу затопить печь в его комнате. Студенты, бывшие все дворянами, решили, что обиженный должен требовать удовлетворения – то есть вызвать Бокума на поединок, а если он откажется, то вернуть ему пощечину. В результате студент Бокума «ударил и повторил удар» (220). Студенты были заключены под стражу, произошло судебное разбирательство, им грозило исключение из университета, но все кончилось благополучно «по повелению нашего министра»

«Остров Борнгольм» Карамзин

Маршрут рассказчика:

Лондон → устье Темзы (Гревзенд) → через пролив Зунд → мимо берегов Швеции → мимо острова Борнгольм → далее в Россию

• "Англия была крайним пределом моего путешествия"

• "мы прошли Зунд; берега Швеции скрылись от глаз наших"

• "На правой стороне видите вы датский остров Борнгольм"

В основе повести — тема преступной любви брата и сестры, т. е. очевидное нарушение разумных и «естественных» границ любовной страсти. «Законы осуждают // Предмет моей любви» — признается герой повести. Речь идет о нравственных законах, основой которых являются не только чувства, но и рассудок. Герой же подчиняется лишь голосу страсти:

Но кто, о сердце, может

Противиться тебе?

Священная Природа!

Твой нежный друг и сын

Невинен пред тобою:

Ты сердце мне дала

Лула и незнакомец – запретная любовь. Ее в темницу запер старец из-за того, что их любовь была запретна.

Сюжетный план повести переходит в другой, более широкий, общественно-политический. События развиваются в Западной Европе. Они приурочены к началу революции во Франции. На это в произведении есть недвусмысленный намек. Так, на просьбу старца известить о «происшествиях света», путешественник отвечает: «Свет наук... распространяется более и более, но еще струится на земле кровь человеческая, лиются слезы несчастных, хвалят имя добродетели и спорят о существе ее» Тем самым повесть строится по принципу соотнесенности разрушительных любовных страстей со столь же разрушительными общественными страстями. Первое дается крупным планом, второе служит для него отдаленным фоном. Но именно общественные политические события 1793 г. вызвали к жизни мрачный, трагический рассказ о людях, слепо доверившихся голосу страсти и жестоко поплатившихся за свою безрассудную любовь.