Житие Алексия, человека божьего

Канон и отхождения от него

1. Не могли заиметь детей родители

Богатъ сый зело, имеаше же рабъ-домочадець 300 в свилнах ризах и в златых поясех, не имеаше же чада, зане подружие его неплодно бе.

2. Достойные родители

Благоверенъ же сый, заповеди Божиа творяаше, пощаше же ся по вся дьни до 9-го часа, поставляше три трапезы въ своем дому: едину — сиротам и вдовицам, другую — нищимъ и недужным, третюю — странным и мимоходящим. Сам же въ девятый час вкушааше хлеба своего с черноризсце и мимоходыи нищими. Егда же идя в полату, милостыню пред собою слаше, глаголя, яко несмь достоинъ по земли Божии ходити. Жена же его именем Агласиа, жена же верна и боящися Бога, заповеди творяше, молящися Богу и глаголющи: «Помени мя, Господи, недостойную рабу твою, и дай же ми плод чреву, да будеть ми вожь старосте и на утеху душа моея!»

4. Бегство от свадьбы в уединение

Влез же в чертогъ, седе на престоле злате, и взем перьстень злат, и лез[3] обитъ коприною, и дасть обручнице своей, и рече: «Възми и съхрани, и буди Богъ межи тобою и мною, дондеже Господь изволит».

Излезъ же ис корабля, помолися Богу, глаголя: «Боже, сотворивый небо и землю и спасе мя из чрева матере моея, спаси мя и ныне от суетнаго сего жития и сподоби мя деснаго стояния,[6] яко ты еси Богъ милостивъ и спасаай, тебе славу възсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу».

Влез же въ град, продасть все, еже име, и дасть нищим, и облечеся въ худыя ризы, и седяше яко проситель в паперте въ церкве владычица нашеа Пресвятыя Богородица, пощашеся от недили до недили, причащаяся святых таинъ и ядяше две уки хлеба и две уки пиаше воды, без сна пребываше вься нощи.

5. Наставник - помарь, который ввел в церковь?

Глаголя же пакы къ нему Богородица въторое: «Убогый сѣдя прѣдъ двьрьми цьрьковными, тъ есть человѣкъ Божий». Изиде же пакы въ папьртъ и обрѣте и´, имы и´ за руку, въведе и´ въ цьрковь, и оттолѣ служаше ему вельми.

7. Борьба с бесами, искушением

Видѣвъ же человѣкъ Божий, яко диявъльмь научениемь то ему бываеть, съ радостию, и веселиемь, и тьрпѣниемь вься приимаше, тьрпя.

9. Благочестивая смерть

Еуфимиянъ же слышавъ се, тече къ человѣку Божию и, пришьдъ, глагола къ нему, и не бѣ гласа от него уже, и открывъ лице его, видѣ свьтящеся, яко ангелу, и дьржаща харътию въ руцѣ. Еуфимиянъ же хотѣ възьмъ харътию видѣти, чьто есть написано въ неи, онъ же не пусти ея.

10. Посмертные чудеса

Елико бо недужьникъ приступи къ нему, вьси исцѣлѣша: нѣмии проглаголаша, слѣпии прозьрѣша, бѣсьнии исцѣлѣша.

Божиею благодѣтию искыпѣ ис ковьчега ему миро благыя воня. И сему чюдеси бывъшу, вьси недужьнии събьрашася, и, възимающе, мазахуся, и исцѣлеваху, славяще и хваляше

11. Восхваление

Божиею благодѣтию искыпѣ ис ковьчега ему миро благыя воня. И сему чюдеси бывъшу, вьси недужьнии събьрашася, и, възимающе, мазахуся, и исцѣлеваху, славяще и хваляше Отца, и Сына, и Святаго Духа, единого Бога истиньнаго, емуже слава ныня, и присно, и въ вѣкы. Аминь.

Отхождения

3. Уединения героя нет, только учил святое писание

Егда же бысть время отрочате учитися, вдасти é на первое учение грамоте, и навыче всей граматикые, и церковную строю, и от риторикиа мало, и бысть отроча премудро зело.

6. Отход в монастырь - к отцу пришел

Волею же Божиею прегънанъ бысть корабль вѣтръмь бурьнъмь и приде въ Римъ. Излѣзъ же ис корабля, рече: «Живъ Господь Богъ мой! Не буду тяжькъ никомуже иному: въ домъ отца моего да иду, яко и ту незнаемъ есмь». Ида же, сърѣте отца своего, идуща от полаты въ врѣмя обѣда, и поклонися ему, глаголя: «Рабе Божий, помилуй мя, убогаго страньна, и не дѣи мене въ дворѣ своемь, да ся насыщаю и азъ съ рабы твоими “от крупиць, падающи съ тряпезы”573 твоея.

8. Основание монастыря своего, предсказание кончины своей - предсказывает голос в церкви

Дивиша же ся и ужасошася вьси и падоша ници въпнюще: «Господи, помилуй!» Тъгда же пакы вторый гласъ услышаша: «Поищѣте человѣка Божия, да помолитъся за миръ. Свитающю же пятъку, исходить от телесе своего».