- •Лекция 1. Объем понятия «древнерусская литература»
- •Лекция 2. Проблема периодизации литературы.
- •4 Основных стиля эпохи Средневековой литры
- •Лекция 3. Древнерусская/средневековая литература
- •Глава 15. А после тех времен и царей царствовал в Элладе Пелопс лидиец*. Он основал там город и нарек имя ему Пелопоннес. Поэтому и названы были прежние элладяне пелопоннесцами.
- •5 Основных жанров
- •«Сказание о Борисе и Глебе».
- •Житие Алексия, человека божьего
- •3. Ценящий семью и воспитание хорошее
- •5. Тот, кто предан господину и родине
- •Повесть об Акире Премудром
- •Александрия
- •«Житие Феодосия Печерского» Нестор
- •Лекция 4. Повесть временных лет
- •Основные темы пвл
- •1 Междоусобица Владимир, Ярополк, Олег, лети святослава
- •Малые жанры пвл
- •Лекция 5. Проповедь
- •Кирилл ТуровскОй
- •«Слово о законе и благодати» Митрополит Иларион,
- •«Поучение Владимира Мономаха»
- •«Слово о полку Игореве»
- •Система персонажей:
- •Отношение к князьям
- •Историческая справка:
- •Композиция
- •Стилистические фигуры
- •Метафора
- •Образы-символы, контраст
- •Лекция 6. Хождение
- •Лекция 7. Переход к новому стилю, Лит-ра первых лет татаро-монгольского ига (1237- конец хш в.)
- •Повесть о разорении Рязани Батыем
- •Слово о погибели русской земли
- •«Слово о погибели Русской земли»
- •«Повесть о разорении Рязани Батыем»
- •«Повесть о битве на реке Калке»
- •«Житие Александра Невского»
- •«Моления Даниила Заточника»
- •Эмоционально-экспрессивный стиль.
- •Евфимеевская (Тырновская) книжная реформа
- •«Житие Сергия Радонежского» Епифаний Премудрый
- •«Задонщина»
- •«Слово о житии великого князя Дмитрия Иванович»
- •Лекция 8. Второй переходный период (сер 15 – нач 16 века)
- •«Сказание о князьях Владимирских»
- •«Повесть о взятии Царьграда турками»
- •«Повесть о Вавилонском Царстве»
- •«Повесть о новгородском белом клобуке»
- •Волоцкий и Сорский
- •Какая власть главнее, церковная или светская?
- •Максим Грек
- •«Повести о Дракуле»
- •Лекция 9. Второй монументализм (сер. 16 века)
- •«Домострой»
- •Работы Ивана Пересветова
- •Переписка Грозного с Курбским
- •Послание грозного в кирилло-белозерский монастырь
- •Послание Василию Грязному
- •«Хождение Афанасия Никитина за 3 моря»
- •«Повесть о Петре и Февронии Муромских» (16 век)
- •Лекция 10. Третий переходный период и стиль барокко
- •«Сказание Авраамия Палицына»
- •«Новая повесть о преславном Российском царстве и великом государстве Московском»
- •«Повесть об Азовском сидении…»
- •«Житие Юлиании Лазаревской»/«Повесть об Ульянии Осорьеной»
- •«Житие протопопа Аввакума»
- •Лекция 11. Барокко
- •Творчество Симеона Полоцкого
- •Причины позднего появления стихосложения:
- •Причины появления стихосложения на Руси:
- •Стихотворчество приказной школы.
- •Новоиерусалимские поэты
- •Посадская литература
- •«Повесть о Горе-Злочастии»
- •«Повесть о Савве Грудцыне»
- •«Повесть о Фролке Скобееве»
- •«Повесть о Карпе Сутулове»
- •«Повесть о российском матросе Василии Кариотском»
- •«Повесть об Александре, российском дворянине»
- •«Повесть о бражнике»
- •«Калязинская челобитная»
- •«Повесть о Шемякином суде»
- •«Повесть о Ерше Ершовиче»
- •«Азбука о голом и небогатом человеке»
- •Лекция 12. Классицизм Теоретические работы
- •Классицизм
- •Панегирические и любовные вирши петровского времени
- •Журовский
- •Проповедь Феофана Прокоповича
- •Трагикомедия «Владимир»
- •Кантемир
- •1 Ей, змииного яда не столь вредит сила,
- •Тредиаковский
- •Ломоносов
- •«Ода на день восшествия…1847 года»
- •«Фелица» Державин
- •«На взятие Измаила»
- •«Ода, выбранная из Иова» Ломоносов
- •«Утреннее размышление о божьем величестве», «Вечернее размышление о божьем величестве» Ломоносов
- •«Бог» Державин
- •«Водопад»
- •«Деревенские стихи» Державин
- •Последние стихи Державина. «Река времен в своем стремленьи…»
- •Притчи Сумарокова
- •Песни любовные Сумарокова
- •Трагедии Сумарокова
- •Конфликт между долгом и страстью
- •Переходный период - оба конфликта
- •Социальный конфликт
- •Комедии Сумарокова
- •«Вадим Новгородский» Княжнин
- •«Душенька» Иван Богданович
- •«Елисей, или раздраженный Вакх» Василий Майков
- •«Россияда» Михаил Херасков
- •Опера «Анюта» Попов
- •«Ябеда» Капнист
- •«Несчастья от кареты» Княжнин
- •«Бригадир» Фонвизин
- •«Недоросль» Фонвизин
- •«Послание к слугам моим» Фонвизин
- •Басня «Лисица-казнодей» Фонвизин
- •Шутотрагедия «Подщипа» Крылов
- •Новиков
- •Лекция 14. Сентиментализм. «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищев
- •Житие Ушакова
- •«Остров Борнгольм» Карамзин
- •«Дневник одной недели»
- •«Вольность» Радищев
- •Поздняя лирика Радищева
- •Лирика Карамзина
- •Иван Дмитриев
- •«Почта духов» Крылов
- •Крылов — единственный автор своего журнала
- •Обязательное наличие сюжетно-композиционного стержня
- •«Каиб» Крылов
- •Демократическая проза 1760
«Ябеда» Капнист
- ябеда – порок и соц.статус, это низкая профессия, связанная с обманом и клятвопреступлением. О взяточничестве, пороках чиновниках.
Классицистическая сатирическая комедия, посвященная обличению судебного произвола и взяточничества.
Используются говорящие фамилии: Прямиков и Добров – честные и поступают правильно. Кривосудов, председатель гражданской палаты, взяточник, судит неправильно. Прокурор Хватайко также берет взятки и т.д.
Судебное лихоимство в комедии показано не как страсть отдельных людей, а как недуг, присущий всей государственной системе, как широко распространенное общественное зло. Отсюда и название: не «Ябедник», а «Ябеда», некое явление, определяющее состояние всего судопроизводства в России.
Любовная интрига, которая должна быть по канонам классицизма, сохраняется, но не играет важной роли. Борьба между Прямиковым и Правловым, по сути, идет не за Софью, а за правду
Приемы
Каламбуры:
Таким образом, приходится признать, что для этой группы персонажей «благо» и «добро» — это осязаемые материальные вещи, а слово «благодарить» значит буквально «дарить благо» — давать взятку едой, одеждой, деньгами и материальными ценностями — для Праволова и воздавать материальным добром за материальное добро, т. е. присудить последнему спорное имение («А дело тысяч в сто» — 454) — для судейских чиновников.
Песня прокурора Хватайко про взятки
Говорящие имена
Пересказ
Мошенник, отставной асессор Праволов решает завладеть имением своего соседа, подполковника Прямикова. Тяжбу между ними должна рассмотреть гражданская палата. Каждого из ее членов в начале пьесы аттестует доброжелатель Прямикова — повытчик Добров. Председатель гражданской палаты Кривосудов, по его словам, «есть сущий истины Иуда и предатель». Не брезгает взятками и его супруга Фекла. Далее называются члены гражданской палаты, такие же, как и их начальник, бесчестные плуты. У каждого из них свои пристрастия: Атуев — охотник, Бульбулькин — пьяница, Паролькин — картежник. Завершает этот перечень жрецов Фемиды прокурор Хватайко и секретарь Кохтин. Прямиков поражен. «Изрядно эту мне ты шайку описал, — заявляет он Доброву, — какая сволочь». Каждому из судейских чиновников Праволов раздает деньги и подарки, соответственно их рангу и вкусам. Кривосудову — три тысячи рублей на покупку деревни, Хватайко — карету на рессорах, Атуеву — свору дорогих охотничьих собак, Бульбулькину — четырехведерную бочку венгерского вина, Паролькину — дорогие часы, украшенные жемчугом. Чтобы еще более расположить к себе Кривосудова, он сватается к его дочери Софье, в которую уже давно влюблен Прямиков. Пиршество для подкупленных чиновников, которое устраивает Праволов, — кульминация пьесы. Здесь правит бал само неправосудие, пьяное, наглое, уверенное в своей безнаказанности. В разгаре вакханалии Софья, по требованию отца, поет песенку, посвященную добродетелям императрицы. Этот комплимент царице воспринимается как насмешка над верховной властью, под эгидой которой спокойно процветает чиновничий произвол. Прокурор Хватайко поет песню во славу взятке. В последнем, пятом действии следуют две развязки. Вначале изображается заседание гражданской палаты, на котором, вопреки истине и закону, имение Прямикова присуждается Праволову. Но не успели еще судьи поздравить нового владельца, как входит Добров с письмом из сената, повелевающим отдать под суд и Праволова, и всех членов гражданской палаты. Справедливость как будто бы восторжествовала. Но Капнист не очень верит в ее окончательную победу. На это многозначительно намекает повытчик Добров:
Впрям: моет, говорят, ведь руку де рука;
А с уголовною гражданская палата,
Ей-ей, частехонько живет запанибрата;
Не то, при торжестве уже каком ни есть,
Под милостивый вас поддвинут манифест
.
