Малые жанры пвл

С чем связано разнообразие источников: переводные книги, устные источники, разнообразные источники, которые попали к нему в руки. Не удивительно, что сведения из разных источников имели

Зачем нужны были фольк источники – нашу историю описать до летописания

Разные жанры, точки зрения = разные взгляды на историю, мы можем увидеть историю разносторонней

Фольклорные:

• Легенды – устный народный рассказ, в основе которого лежит чудо, фантастический образ

Церковные легенды религиозного характера. Основанные на событиях, относящихся к библейскому повествованию.

Как апостол Андрей ходил из Корсуни в Рим и предрек, что на этом языческом месте будет великий христианской город по воле божьей (в этом чудо)

«Оньдрђю учащю въ Синопии и пришедшюемувъ Корсунь, увђдђ, яко ис Корсуня близь устье Днђпрьское, и высохтђ пойти в Римъ, и проиде въ вустье Днђпровское, и оттоле поиде по Днђпругорђ. И по приключаю приде и ста подъ горами на березђ. И заутра въставъ и рече к сущимъ с нимъ ученикамъ: «Видите ли горы сия? – яко на сихъ горах восияеть благодать божья, имать градъ великъ и церкви многи богъ воздвигнути имать».

Топонимическая легенда – повествование устно-поэтического происхождения, цель которого – выявить происхождение названий славянских имен, отдельных городов и самого слова «Русь» Типичной топонимической легендой является также сказание об основании Киева тремя братьями - Кием, Щеком, Хоривом и сестрой их Лыбедью: «И быша 3 братья: единому имя Кий, а другому Щекъ, а третьему Хоривъ, и сестра ихъ Лыбедь. Сђ дяше Кий на горђ, гдђ же ныне увозъ Боричевъ, а Щекъ сђдяше на горђ, гдђ же ныне зовется Щековица, а Хоревъ на третьей горђ, от него же прозвася Хоревица. И створиша градъ во имя брата своего старђшаго, и нарекоша имя ему Киевъ».

• Предания – память о событиях, повествующих о героическом прошлом народа, его силе, его стойкости и мудрости устно-поэтического происхождения, прославляется ум, находчивость и смекалку русского человека.

Княжеско-дружинные предания – рассказ о жизни и деятельности князей Пример: Игорь пошел на греков с дружиной

Игорь же совкупивъ вои многи, варяги, Русь, и поляны, словђни, и кривичи, и тђверьцђ, и печенђги наа, и тали у нихъ поя, поиде на греки в лодьяхъ и на конихъ, хотя мьстити себе.

Народно-сказочные предания- повествование,воспевшее ум и силу русского народа.

Сказание о Белгородском киселе: оказавшиеся под вооруженной осадой жители Белгорода принимают решение сдать город, но тут находится старец, который говорит, что знает выход из положения. Он предлагает сварить из отрубей, остатков пшеницы «цех». Они варят его и приглашают в город печенегов, говоря им: «Почто губите себе? Коли можете перестояти нас? Аще стоити за 10 лет, что можете створити нам? Имеем во кормлю от земле. Аще не веруете, да узрите своима очима» Печенеги поверили чуду и ушли восвояси.

Народно-героические предания- в центре повествования находится описание подвига героя, который чаще всего является выходцем из простого народа.

Предание о победе русского юноши Кожемяки (Владимир против печенегов, 992г) над печенежским исполином.

Письменные жанры

Светские

• Погодная запись

1. Пустая погодная запись – год, в который не наблюдалось каких-либо событий. Пример: «В лъто 6361 (853)»

2. Краткая погодная запись – элементарная констатация факта. Пример: «В лъто 6377 (869) Крещена бысть вся земля Болъгарьская»

Отличие от смежных жанров: Здесь лишь констатация факта, не наблюдается результат и описание его последствий

3. Развернутая погодная запись – не просто констатация факта, но и описание его результата.

Пример: «В лъто 6391 Олег воевал древлян и примчись имаша на них дань»; похож князя Игоря на древлян: «Вђ лђто 6453. В се же лђто рекоша дружина Игореви: «отроцi Свђньлъжи изодђлися суть оружьемъ и порты, а мы нази; поиди, княже, с нами в дань, и да и ты добудеши и мы». «и послуша ихъ Игорь, идее в дерева в дань, и примышляше къ первой дани, и насиляше имъ и мужи его; возьемавъ дань, поиде в градъ свой».

Зачем нужна пустая и краткая – связь времен, непрерывность истории

• Повесть – средняя эпическая форма. В ПОВЕСТИ ЕСТЬ СЮЖЕТ, А В ЗАПИСИ – ТОЛЬКО ФИКСАЦИЯ

Воинская повесть - описание событий, связанных с военными походами князей.

Описания событий, связанных с военными походами князей, приобретает характер исторического документального сказания, свидетельствующего о формировании жанра воинской повести.

Пример: О мести Ярослава Окаянному Святополку 1015 – 1016 гг. Завязкой сюжета является весть Ярославу из Киева от сестры Предславы о смерти отца и гибели Бориса; Ярослав начинает готовиться к походу, собирает войска и идет на Святополка. В свою очередь Святополк, «пристрои бе-щисла вой, Руси и печенег», идет навстречу к Любечу. Противные стороны останавливаются у водной преграды – на берегах Днепра. Три месяца стоят они друг против друга, не решаясь напасть. И только насмешки и укоры, бросаемые воеводой Святополка в адрес Ярослава и новгородцев вынуждают последних на решительные действия: «…аще кто не поидеть с нами, сами потнем его». На рассвете Ярослав со своим войском переправляется через Днепр, и, оттолкнув ладьи, воины устремляются в бой. Описание битвы – кульминация сюжета: «…и сступишася на месте. Бысть сеча зла, и не бе лзе озером печенегом помагати, и притиснуша Святополка с дружиною ко озеру, и въступивша на лед и обломися с ним лед, и одалати нача Ярослав, видев же Святополк и побеже, и одоле Ярослав». При помощи стилистической формулы «бысть сеча зла» дана оценка битвы. Победа Ярослава и бегство Святополка – развязка сюжета.

Историческая повесть прежде всего документальна. В центре – историческая личность.

Пример: "О убьеньи Борисове" (1015 г.) и «Об ослеплении Василька Теребовльского»

Соглашение Давыда и Святослава – схватить своего Василька – завязка сюжета повести. Василек приезжает по их повелению в Выдубицкий монастырь, и его запирают, а утром решают ослепить: «… И приступи торчинъ именемъ Беренди, овуюжъ Святополкъ, держа ножъ и хотя ударити в око, и гръшися ока и переръза ему лице, и есть рана тя их Василекъ и нынъ. И посеем удари в око и изя зъницю и посеем в другое око и изя другую зъницю…»

Церковные

• Патериковые новеллы – литературный памятник, повествующий о жизни монахов какой-то одной обители.

Пример: об сновании Киево-Печерской лавры Ларионом в пещерке

«В лђто 6559. И не по мнозђхъ днехъ бђ нђкий человђк, именнеиь мироскымь, от града Любча, и възложи сему богъ в сердце в страну ити. И приде на холмъ, идђ же бъ Ларионъ ископалъ печерку, и възлюби мђсто се, и вселися в не, и нача молитися богу со слезами, глаголя: «Господи! Утверди мя в мђстђ семь, и да будеть на мђсте семь благословленье Святые Горы и моего игумена, иже мя постриглъ».

Рассказ о прозорливом Матвее – опознал в ляхе беса (тот приехал на свинье) и сбежал – монахи прозорливые молодцы

Зачем - мудрые мысли или чудеса

• Житийские элементы – рассказы о святых, жизнеописания святых людей, рассказы об их судьбах

Пример: О Феодосии Печерском рассказ, житие Исакия (Он отрекся от мирской жизни, отдается богатство свое нищим, уходя в монастырь), житие Ольги

• Некролог – прославление духовных подвигов людей

Некролог Ольге: «…По трехъ днехъ умря Ольга, и плакася по ней сын ея, и внуки ея, и людья вси плачемъ великомъ… Си бысть предътекущия хрестянтъи земли, аки денъница пред солнцем… си бо аки луна в нощи…»

• Библейские эпизоды - жанр, основанный на событиях, имеющих отношение к эпизодам библейских повествований.

Пример: легенда о сотворении мира

Почему именно такой набор: частный пример – множественный – итог всей жизни