Работы Ивана Пересветова

Он пишет челобитные Ивану Васильевичу.

Он в своих работах рассуждает, каким должен быть император – «Сказание о Магмет-салтане и царе Константине». Оно между обобщающей и публицистической. Автор предлагает реформы в самых разных сферах – обобщающее, личное мнение его – публицистика.

Идеи его времени:

• Подати все отправлять в Москву, чтобы искоренить коррупцию

• Сделать продвижение не по родовитости, а по личным заслугам

• Перевести военных на жалование, типо постоянной армии

• верил в великие достоинства «грозной» власти и ее способность искоренять «зло»: «А не мочно царю без грозы быти; как конь под царем без узды, тако и царство без грозы».

• Судебные книги, как винить и судить

Использует множество иносказаний.

Заслуживает внимания положительная оценка, данная П. царству «Магмета салтана» (Мухаммеда II — завоевателя Константинополя), и отрицательная характеристика правления царя Константина (Константина XI Палеолога, последнего византийского императора). Характерной особенностью рассуждений П. по этому вопросу было сугубо светское решение этой темы: Царьград погиб из-за «вельмож» Константиновых, «ленивых богатых», которые «укоротили» царя «от воинства» (сделали его кротким, разорвали его связь с «воинниками»), установили неправый суд, подорвали мощь государства. В противоположность Константину Магмет, согласно П., хотя и был «кровопивцем и нехристем» (впрочем, П. приписывал ему намерение перейти в христианство), сумел установить в своем царстве «правду», «доброволную» службу (вместо «порабощения») и справедливый суд.

Пересказ

Махмет осуждает Константина и говорит: «Видите, что Бог злохитрства и гордости и ленивства не любит, и противится тому Господь бог, и гневом своим за то казнит неутолимым; видите, что нам Бог выдал таковаго царя великаго и мудраго источника воинскаго про гордость греческую и про лукавство; и вражба их бога прогневала, иже таковаго царя мудраго осетили врижбами своими и уловили лукавством своим и укротили воинство его. А яз вам о том реку мудрым своим философом: поберегите меня во всем, чтобы нам бога не разгневити ни в чем»

Магомед наделил жалованием войско, велел судебную пошли в казну принимать. Константин много позволял боярам, неправильно судил. Наделяет христианскими чертами Махмета, говорит, что «списал с християнских книг ту мудрость и праведный суд, да и рек так» и хотел якобы веру христианскую принять. В конце говориться, что бог отвернулся от греков и возражается, что есть вольное царство, которым правит Иван Васильевич на Руси. И прибавляется – христианам бы мудрость турецкую – с ними ангелы бы беседовали.

Переписка Грозного с Курбским

Композиция:

Никого не бил

Было за что

Что хочу то и делаю

Алогично, сменяет темы, автократ и тиран

Основные тезисы:

• Прошел против царя = против бога

• Хороший царь = справедливый, жесткий

• Царская власть выше церковной, не подобает нагибаться царю

• Обвиняет в измене (родословная), приравнивает к боярам, которые в дестве его самоуправствовались