«Вадим Новгородский» Княжнин

«Вадим Новгородский» - чисто социальный конфликт трагедии. Вадим – республиканец, ему противостоит Рюрик, который за просвещённого монарха. Идея демократии, республики явно выражена в его образе.

Вадиму, пламенному республиканцу (отрекается от дочери, когда узнает, что любит врага/проклянает народ, когда те принимают рурика), противопоставлен в трагедии Рурик, идеальный монарх, мудрый и кроткий, готовый царствовать на благо страны (дает венец народу в конце и спрашивает, хотите чтобы я праивл); но тем острее и глубже постановка вопроса у Княжнина, что он все-таки осуждает тиранию, ибо он хочет раскрыть проблему в ее существе, в принципе. Он хочет сказать, что царь может быть хорошим человеком, – и все же он ненавистен как царь.

Для Вадима же зрелище коленопреклоненных соотечественников невыносимо; на призыв к примирению он отвечает тем, что «заколается». Тут – вершина героической биографии «защитника вольности».

Сравнение с Сумароковым:

• Также на русский сюжет делает, также пишет «тираноборческую» трагедию (отчасти)

НО

• Резкая политическая окраска: Екатерина написала драму, где вадим – брат Рурика, который принимает монархию и подчиняется ей. Княжнин вступает в открытую полемику. Ведь признание победы тирании не есть ее одобрение. Княжнин ненавидит ее, борется с нею своим художественным словом, – но он пришел в «Вадиме» к пессимистическому выводу; зло победило, борьба идет к концу, если не окончена.

• Выступает, в отличие от сумарокова, за республику, а не за монархию.

• Пристрастие к «гражданской» лексике «деспот», «тиран», «рабы»

Пересказ:

Новгородские посадники Пренест и Вигор в ожидании Вадима обсуждают причину его нежелания публично объявить о своём прибытии в Новгород. Появляется Вадим в окружении военачальников и жалуется, что Рюрик отнял свободу у свободного города некогда. Вигор рассказывает Вадиму о том, при каких обстоятельствах Рурик, просивший прежде защиты от своих врагов у города, завладел Новгородом. После того как Вадим отправился в поход со своим войском, новгородская знать, забыв о свободе и святой истине, начала бороться за власть. Старейший и уважаемый горожанин Гостомысл, потеряв в междоусобице всех своих сыновей, призвал своих сограждан пригласить Рурика, доказавшего свою храбрость в борьбе с врагами. Вадим говорит, что утрата свободы – непомерная цена за помощь Рюрика.

Гостомысл не мог распоряжаться вольностью сограждан и передавать власть сыну своей дочери. Вадим готов отдать руку дочери Рамиды тому, кто избавит сограждан от тирана и вернёт свободу городу. Вадим отсылает Вигора и военачальников, а Пренеста просит остаться. Он не скрывает, что предпочитает Пренеста видеть мужем своей дочери. Пренест заверяет Вадима, что будет верен долгу даже в том случае, если Рамида отвергнет его. Вадим удивлён, что Пренест терзаем сомнениями, ведь Рамида поступит только так, как ей прикажет отец.

Рамира заверяет Селену, что любит Рюрика: «Не князя в Рурике, я Рурика люблю». Селена предупреждает, что её отец может быть недоволен произошедшими в Новгороде изменениями. Рамида надеется, что Вадим полюбит Рурика, чьё геройство так очевидно. Рюрик приходит и счастлив, что новгородская знать «превыше вольности» его «считает власть». Рамира признается в любви.

Вадим, поражённый ужасной вестью о любви Рамиды к тирану, отталкивает от себя дочь, узнавшую его даже в одежде простого воина. Пренест рассказывает о своём обращении к вельможам Новгорода с призывом не допускать «самодержавна царства», которое «повсюду бед содетель». Варягами Рурика наполнен весь город, уже сейчас они способны отнять у него вольность. Реакция знати была самой решительной, они готовы были сейчас же уничтожить тирана. Пренест уговорил их дождаться Вадима из похода. Вадим, указывая на дочь, предназначает её Пренесту. Рамида подчиняется. Вигор поражён несправедливостью и решает мстить.

Рамира проклинает «долг варварский», требующий отказаться от любви к Рурику, возненавидеть мужа и умереть. Селена предлагает всё рассказать Рурику, однако Рамида предпочитает смерть предательству отца. Рамира говорит Рюрику, что рок им мешает и убегает. Рурик в отчаянии рассказывает всё наперснику Изведу, который призывает его «отвергнуть страсть». Рурик, увидев приближающегося Пренеста, рассказывает о слухах по поводу любви к нему Рамиды.

Рурик, угрожая, приказывает Пренесту признаться во всём своему «владыке», тот говорит, что не боится смерти и готов вместе с Вадимом «умереть за общество». Рурик обвиняет Пренеста и вельмож Новгорода в измене народу. Пренест, размышляя, укоряет себя в несдержанности, позволившей Рурику заподозрить Вадима в мятеже, и приходит к выводу, что донести на него мог только Вигор. Он прямо спрашивает об этом у Вигора и получает отрицательный ответ. Далее добавляет, что лично для него он враг, но сейчас стоит задача спасения отечества, и это главное. Когда добьются свободы, их спор решит меч.

Извед рассказывает Рурику о раскрытии планов заговорщиков, бегстве Пренеста и пленении воинов Вадима, которые во всём признались. Рурик приказывает освободить и «щедростью за злобу заплатить». Извед предупреждает его о возможных последствиях великодушия, однако Рурик остаётся непреклонен, вручая небесам свою судьбу.

Рурик размышляет о трудностях правления, злобе и неблагодарности, окружающей владыку. Рамира жалеет Рюрика, он обвиняет её в желании снова получить в свои сети, Рамида проклинает судьбу и хочет умереть. Рурик говорит ей, что хочет сохранить любовь Рамиды и вступить в бой с Вадимом, сохраняя эту любовь. Рамида рассказывает что отдана другому по воле отца, просит подружиться с отцом и «попрать венец ногами». Рурик отказывается, объясняя, что уже однажды он отверг власть и снова был призван народом. Безысходность любви.

Битва. Появляется обезоруженный Вадим, с толпой пленников, в сопровождении стражи из Руриковых воинов. Рамида бросается к отцу, но тот «невольник Руриков — Рамиде не отец» и хочет умереть. Вадим завидует судьбе павших Пренеста и Вигора, упрекает её за любовь к Рурику.

Рюрик предлагает дружить, напоминая тому обстоятельства своего появления в Новгороде — для прекращения междоусобицы и восстановления законности. В доказательство чистоты своих поступков он снимает с головы венец и, обращаясь к народу, просит его быть судьёй, он готов удалиться, если народ так решит. Извед, показывая на народ, вставший на колени перед Руриком в знак просьбы владеть венцом, просит его принять венец. Вадим проклинает народ, называя его «гнусными рабами». Рамида верная отцу закалывается, а после – Вадим. Рурик упрекает богов за несправедливое наказание, говорит, что величие ему только в тягость, но он не свернёт с избранного пути, «где, вам подобен став, вам, боги, отомщу».