- •Лекция 1. Объем понятия «древнерусская литература»
- •Лекция 2. Проблема периодизации литературы.
- •4 Основных стиля эпохи Средневековой литры
- •Лекция 3. Древнерусская/средневековая литература
- •Глава 15. А после тех времен и царей царствовал в Элладе Пелопс лидиец*. Он основал там город и нарек имя ему Пелопоннес. Поэтому и названы были прежние элладяне пелопоннесцами.
- •5 Основных жанров
- •«Сказание о Борисе и Глебе».
- •Житие Алексия, человека божьего
- •3. Ценящий семью и воспитание хорошее
- •5. Тот, кто предан господину и родине
- •Повесть об Акире Премудром
- •Александрия
- •«Житие Феодосия Печерского» Нестор
- •Лекция 4. Повесть временных лет
- •Основные темы пвл
- •1 Междоусобица Владимир, Ярополк, Олег, лети святослава
- •Малые жанры пвл
- •Лекция 5. Проповедь
- •Кирилл ТуровскОй
- •«Слово о законе и благодати» Митрополит Иларион,
- •«Поучение Владимира Мономаха»
- •«Слово о полку Игореве»
- •Система персонажей:
- •Отношение к князьям
- •Историческая справка:
- •Композиция
- •Стилистические фигуры
- •Метафора
- •Образы-символы, контраст
- •Лекция 6. Хождение
- •Лекция 7. Переход к новому стилю, Лит-ра первых лет татаро-монгольского ига (1237- конец хш в.)
- •Повесть о разорении Рязани Батыем
- •Слово о погибели русской земли
- •«Слово о погибели Русской земли»
- •«Повесть о разорении Рязани Батыем»
- •«Повесть о битве на реке Калке»
- •«Житие Александра Невского»
- •«Моления Даниила Заточника»
- •Эмоционально-экспрессивный стиль.
- •Евфимеевская (Тырновская) книжная реформа
- •«Житие Сергия Радонежского» Епифаний Премудрый
- •«Задонщина»
- •«Слово о житии великого князя Дмитрия Иванович»
- •Лекция 8. Второй переходный период (сер 15 – нач 16 века)
- •«Сказание о князьях Владимирских»
- •«Повесть о взятии Царьграда турками»
- •«Повесть о Вавилонском Царстве»
- •«Повесть о новгородском белом клобуке»
- •Волоцкий и Сорский
- •Какая власть главнее, церковная или светская?
- •Максим Грек
- •«Повести о Дракуле»
- •Лекция 9. Второй монументализм (сер. 16 века)
- •«Домострой»
- •Работы Ивана Пересветова
- •Переписка Грозного с Курбским
- •Послание грозного в кирилло-белозерский монастырь
- •Послание Василию Грязному
- •«Хождение Афанасия Никитина за 3 моря»
- •«Повесть о Петре и Февронии Муромских» (16 век)
- •Лекция 10. Третий переходный период и стиль барокко
- •«Сказание Авраамия Палицына»
- •«Новая повесть о преславном Российском царстве и великом государстве Московском»
- •«Повесть об Азовском сидении…»
- •«Житие Юлиании Лазаревской»/«Повесть об Ульянии Осорьеной»
- •«Житие протопопа Аввакума»
- •Лекция 11. Барокко
- •Творчество Симеона Полоцкого
- •Причины позднего появления стихосложения:
- •Причины появления стихосложения на Руси:
- •Стихотворчество приказной школы.
- •Новоиерусалимские поэты
- •Посадская литература
- •«Повесть о Горе-Злочастии»
- •«Повесть о Савве Грудцыне»
- •«Повесть о Фролке Скобееве»
- •«Повесть о Карпе Сутулове»
- •«Повесть о российском матросе Василии Кариотском»
- •«Повесть об Александре, российском дворянине»
- •«Повесть о бражнике»
- •«Калязинская челобитная»
- •«Повесть о Шемякином суде»
- •«Повесть о Ерше Ершовиче»
- •«Азбука о голом и небогатом человеке»
- •Лекция 12. Классицизм Теоретические работы
- •Классицизм
- •Панегирические и любовные вирши петровского времени
- •Журовский
- •Проповедь Феофана Прокоповича
- •Трагикомедия «Владимир»
- •Кантемир
- •1 Ей, змииного яда не столь вредит сила,
- •Тредиаковский
- •Ломоносов
- •«Ода на день восшествия…1847 года»
- •«Фелица» Державин
- •«На взятие Измаила»
- •«Ода, выбранная из Иова» Ломоносов
- •«Утреннее размышление о божьем величестве», «Вечернее размышление о божьем величестве» Ломоносов
- •«Бог» Державин
- •«Водопад»
- •«Деревенские стихи» Державин
- •Последние стихи Державина. «Река времен в своем стремленьи…»
- •Притчи Сумарокова
- •Песни любовные Сумарокова
- •Трагедии Сумарокова
- •Конфликт между долгом и страстью
- •Переходный период - оба конфликта
- •Социальный конфликт
- •Комедии Сумарокова
- •«Вадим Новгородский» Княжнин
- •«Душенька» Иван Богданович
- •«Елисей, или раздраженный Вакх» Василий Майков
- •«Россияда» Михаил Херасков
- •Опера «Анюта» Попов
- •«Ябеда» Капнист
- •«Несчастья от кареты» Княжнин
- •«Бригадир» Фонвизин
- •«Недоросль» Фонвизин
- •«Послание к слугам моим» Фонвизин
- •Басня «Лисица-казнодей» Фонвизин
- •Шутотрагедия «Подщипа» Крылов
- •Новиков
- •Лекция 14. Сентиментализм. «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищев
- •Житие Ушакова
- •«Остров Борнгольм» Карамзин
- •«Дневник одной недели»
- •«Вольность» Радищев
- •Поздняя лирика Радищева
- •Лирика Карамзина
- •Иван Дмитриев
- •«Почта духов» Крылов
- •Крылов — единственный автор своего журнала
- •Обязательное наличие сюжетно-композиционного стержня
- •«Каиб» Крылов
- •Демократическая проза 1760
Лекция 1. Объем понятия «древнерусская литература»
Хронологические рамки
Предпосылки/условия возникновения лит-ры (что способствовало):
Возникновение письменности с христианством.
Litera (буква) – что записано, то и есть литература.
Никаких рез, азбук и черт не было до Кирилла и Мефодия. Они приобщили к христианству, что невозможно без священных текстов – текстов богослужения, требник (как проводятся службы по просьбам венчание, крещение), обязательные 3 службы. Они перевели греческие книги на язык южных славян – старославянский/церковнославянский – придуманный. На Руси говорили на древнерусском. Книги стали приходить на церковнославянском языке.
Нужен богатый и разнообразный язык народа.
Слияние древнерусского разговорного и церковнославянского книжного определило многообразие языка.
Умение мыслить образно.
Причины возникновения – когда возникла потребность у общества в лит-ре:
Новая религия не может существовать без книг.
Возникновение древнерусского государства - Государству нужны книги для решения вопросов.
Фольклор эти вопросы решить не может. Сначала литра возникает как переводная. Литра возникает, когда возникает потребность в осмыслении, а это позволяет только написанный текст.
Все это в конце 10 века.
Особенности древнерусских текстов:
1. Анонимные чаще
2. Не датированные
3. Документальна
4. Серьезна
Первая версия датировки - традиционная
Проповедь – обращение-убеждение батюшки после службы (о святых этого дня, празднике, общефил проблемы). «Слово о законе и благодати» первого митрополита Илариона – разговор о преемственности христианства по отношению к иудаизму. Один из хорошо датированных памятников на основе анализа текста. Упомянуты золотые ворота (1037 год). С другой стороны, Иларион обращается к Ирине (жена Ярослава), которая умерла в 1051 году. В промежутке 14 лет написан – середина 11 века. Литра уже была – могли и произносить, и читать.
Поэтому говорят, что отсчитывать надо с середины 11 века литру.
Вторая версия датировки - Лихачева
С другой стороны, Лихачев основывается на ПВЛ. Часть про Крещение Владимира – пригласил разных представителей (иуд, христ, магомет). В магометанстве пить нельзя. Иудеи ответили, что они по всему миру распространены. Во время испытания вер речь греческого философа была полностью переписана. Тогда же с речью (она датирована годами ранее).
в “Повести временных лет” есть “Речь философа”, в которой описаны основные положения христианства (накануне крещения Руси), “Речь философа” существовало как отдельное произведение еще в 986 году. Следовательно, литература появилась в 10 веке.
С конца 10 началась.
Конец древнерусской литры
Первые признаки новой литры появляются – середина 17 века: появляются вымышленные герои и ситуации, авторские имена. Всю 2 пол 17 века и Петровскую эпоху это длится. В конце 17 века произведения начинают писать посадский человек (посад – место жительство за оградой) – появляется посадская литература. Появилось понятие «карнавальный смех» - смех над всем и всеми.
Например:
«Повесть как о бражнике как овниди попав в рай» - как бражник попал в рай. Бражник – пьяница. Соц.сатиры там нет. Бражник оказался умнее и хитрее других.
Литра медленно трансформируется до новой литературы.
Средневековая = древняя литература = самое начало нашей литры
10/11 – сер 17/ 17-18/ 30 гг 18гг
Географические границы (три группы памятников)
Древнерусская литература - все то, что написано на территории Древней Руси – во всех ее границах, которые мы признаем.
Переводную литературу включаем в понятие «древнерус литра». Но вообще ее изменять нельзя.
Литература-посредница – книги могли свободно перемешаться из одной славянской страны в другую и не требовали перевода - все понимали язык церковнославянский. Возник общий фонд памятников для славянских литератур (единый лит. язык)
«Шестоднев» Болгарского. Болгарский перевел его с греческого. Это и переводная, и посредница.
Сколько всего памятников? – от 1,5 до 2 млн текстов
Подсчитать кол-во произведения сложно, а количество списков – проще.
Все книги имели утилитарное значение – практическое предназначение.
Принципы выделения памятников
Что художественно + значимо.
Общий критерий – установка на образность. Стремление создать красивую картину.
Поучение «Владимира Мономаха» - я еще не лежу на санях, на которых меня повезут на кладбище, но я уже на них сижу.
Изучать древнерусские тексты начали к середине 19 века.
Принципы отбора памятников
Оригинальность не приветствовалась. Писать надо было по канонам. Канон был правилом определенного периода. С одной стороны, брали тексты, что нравятся, другие – что представляют интерес. За 200 лет из них и сложился банк.
Памятники отбираются по 2 принципам (на наш курс с Жак):
1. памятник каноничен для той или иной эпохи, передает ее быт, формирует представление;
2. наиболее яркие памятники той или иной эпохи (как “Слово о полку Игореве”)
Палимпсест – написание поверх старых текстов
