«Повесть о российском матросе Василии Кариотском»

Государство начинает восприниматься как часть европейского мира (в российских европиях). Васька отправляется служить с благословения отца в матросы в Питер. Он едет в Голландию на учебу. Он замечательный, идеальный герой. Он очень понравился голландскому купцу и тот хотел сделать его своим помощником. За службу Ваську вознаграждает судьба – судьба человека петровской эпохи.

Яркость основана на фольклорных сюжетах. Васька везет товар, но терпит кораблекрушение и попадает на остров с разбойниками. Васька умен, чтобы предвидеть все трудности (от неожиданностей страшных), которые возможные в его судьбе. Васька прячет деньги в кафтане и притворяется разбойником, говорит, что разбойничает в одиночку и не идет с ними, показывает деньги. Разбойники делают его атаманом. Ему дают все ключи, но запрещают заходить в одну комнату, но он заходит и находит там пленную королевну Иракли. Василий бежит вместе с ней. Попадают в Цесарию, его делают названным королем. Адмирал, присланный а принцессой из Флоренции увозит принцессу с ним, угрожает ей, Василия выбрасывает за борт. Он добирается с дедом до Флоренции в день свадьбы и игрой на арфе привлекает ее внимание и они женятся, а адмирала хватают. И потом преодолевает кучу препятствий, но он всех побеждает и становится Флоренским королём и названным братом Цезаря.

Первая часть имеет ярко выраженный бытоописательный характер; вторая, более условная, выстроена отчасти по образцу русских народных былин и разбойничьих сказок, отчасти же – по образцу западноевропейской любовно-авантюрной повести^[12]. Однако на фоне этой хорошо ощутимой повествовательной традиции становится еще очевиднее новизна реальных примет быта Петровской эпохи, зафиксированных в повести, а также новизна героя и принципов повествования.

Причиной повсеместного уважения к российскому матросу и его феерических достижений становятся его личные достоинства – ум, образованность и инициатива, те самые качества, которые именно в Петровскую эпоху начали позволять рядовым гражданам выдвигаться на авансцену русской общественной жизни.

Эпизоды выстроены по принципу контраста, перепада жизненных ситуаций от счастья к несчастью, от бедности к благополучию, в которых лучше всего могут проявиться личные достоинства и свойства характера. Причем между собой эти эпизоды соединяются кумулятивно, по типу простого последовательного нанизывания типологических авантюрно-сказочных и бытовых положений.

Богатырь + кавалер

Согласно идеалу Петровской эпохи в отношении к прекрасной королевне Ираклии Василий обрисован как «учтивый кавалер». Европейская культура любовного чувства, которое проявляет себя в коленопреклонении, игре на арфе, стихотворном воспевании прекрасной дамы и утонченной любезности взаимоотношений, нашла свое воплощение в повествовании о взаимной любви российского матроса и прекрасной королевны:

Для чего нужна фантастическая часть?

В любое другое время русской истории общая схема жизненного пути Василия от «великой скудости» до женитьбы на флоренской королевне и царствование во Флоренции могла быть воспринята только как вариация на распространенный сказочный сюжет. В Петровскую эпоху такая сказка имела совершенно реальную возможность сделаться былью. В этом ощущении неограниченных социальных возможностей умного, образованного, нравственного и инициативного человека тоже живет реальный дух Петровской эпохи.