Причины позднего появления стихосложения:

1. Древнерусская литра покрывала все нужны людей, был цех скоморохов. Не было нужды переносить из фольклора в литру

2. Поэзия воспринималось как нечто низкое, церковь преследовала скоморохов как языческого наследия

3. Не было материала для стихосложения – не было культа Девы Марии, ни прекрасной дамы

4. Западноевропейские поэмы входили в крестовые походы на восток и увидели поэзию, мы же нет

5. Поэзия вагантов (странствующих студентов) стала мостиком между эпосом и поэзией, а у нас такого мостика не было

6. Люди не требовали. Не было обширной аудитории

7. Не было метрической схемы, а тонический фольклорный не переносили: читающий может не знать, как расставлять ударения

8. Мы заимствовали литру из Византии, а там не было стихосложения

Две версии до Панченко почвы возникновения:

1 – расцвет рифмованной прозы, проза бродит стихом

2 – заимствуется от поляков и украинцев только то, необходимо – форму стиха, систему стихосложения

Причины появления стихосложения на Руси:

1. Уход фольклора из городов в 16-17в, так как там людям сложнее коммуницировать, они закрытые, нарушается передача фольклора

2. Бездействие могущественной прежде цензуры (Смута)

Театр первоначально – театр должен был внушить нравственные истины. Затем за театром стали политические смысл закреплятся, а потом панегирические появились.

Сначала при дворе ставили, потом при школах. Публичный театр остался в стороне, а театр школьный стал панегирическим.

Система персонажей в театре: мифологические персонажи, аллегорические, исторические, библейские, живые иногда (старики юноши, кавалеры).

Сюжет, персонажи, хронотоп работают на то, что мир живет по законам вечности, изменить которые мы не можем, но можем осмыслить.

Стихотворчество приказной школы.

Сложилось к 20-30 годом и функционировала до реформ патриарха Никона. К ней принадлежало до 10 стихотворцев: дьяки Алексей Романчуков и Петр Самсонов, подьячий Михаил Злобин, справщики (редакторы) Московского Печатного двора Савватий, Стефан Горчак, Михаил Рогов и другие.

В большинстве своем – приказные чиновники из неродовитых семей, только недавно, в первом или втором поколениях, отвоевавшие себе ступени на административной лестнице.

Жанры – эпистола (послание).

Темы – просьба о помощи или изложение свой философии

Адресаты: товарищи или высокопоставленные лица

Художественные особенности: сравнения, асссоциации

Почему обращаются к стихотворной форме: стих помогал показать себя и свою образованность, а также стих – способ более доходчиво отобразить.

Приказная школа объединяет светское и церковное, деловое и литературное – от книжной справы, где занимались исправлением переводов церковных книг

Новоиерусалимские поэты

Песнопения новоиерусалиских иноков – это гимны для бога и святых, богородицы и двунадесятых праздников. Представители – архимандрит Тихон, Герман.

Жанры:

эпитафия - выразить восхищение усопшим, идеал

гимны - личное отношение выражали через них

эпиграмма;

Акростих – осмысленный текст (слово, словосочетание или предложение), сложенный из начальных букв каждой строки стихотворения. Ассонансная рифма (совпадение гласных). Метафоричность.

В рамках новых жанров всегда выражаются новые представления.