С чем связано разнообразие источников: переводные книги, устные источники, разнообразные источники, которые попали к нему в руки. Не удивительно, что сведения из разных источников имели

Зачем нужны были фольк источники – нашу историю описать до летописания,

Разные жанры, точки зрения = разные взгляды на историю, мы можем увидеть историю разносторонней

Легенды – устный народный рассказ, в основе которого лежит чудо, фантастический образ. Среди легенд по тематике выделяют церковную, топонимическую и этнографическую.В отличии от предания,в легенде наряду с людьми и животными могут действовать божественные или демонические силы.

Этнографическая легенда повествует о древних племенах и обычаях.

Поляне бо своихъ отець обычай имуть кротокъ и тихъ, и стыдђнье къ снохамъ своимъ и къ сестрамъ, къ матеремъ и к родителемъ своимъ, къ свекровемъ и къ деверемъ велико стыдђнье имђху, брачный обычай имяху: не хожаше зять по невђсту, но привожаху вечеръ, а заутра приношаху по ней что вдадуче.

Отличие от смежных жанров: в отличие от топонимической легенды, этнографической легенде в первую очередь важен народ и его происхождение,бытование и нравы.

Жанрообразующие черты: Наличие жанровых черт именно этнографической легенды, т.е. выяснение истоков названия племен,выяснение жизни народа

Топонимическая легенда – повествование устно-поэтического происхождения, цель которого – выявить происхождение названий славянских имен, отдельных городов и самого слова «Русь» Типичной топонимической легендой является также сказание об основании Киева тремя братьями - Кием, Щеком, Хоривом и сестрой их Лыбедью: «И быша 3 братья: единому имя Кий, а другому Щекъ, а третьему Хоривъ, и сестра ихъ Лыбедь. Сђ дяше Кий на горђ, гдђ же ныне увозъ Боричевъ, а Щекъ сђдяше на горђ, гдђ же ныне зовется Щековица, а Хоревъ на третьей горђ, от него же прозвася Хоревица. И створиша градъ во имя брата своего старђшаго, и нарекоша имя ему Киевъ».

Отличие от смежных жанров: Здесь толкуется и объясняется летописцем происхождения названий племен, городов,в отличие от этнографической легенды,которая показывает жизнь народов и племен

Жанрообразующие черты:Наличие жанровых черт именно топонимического предания, т.е. выяснение названия племен, городов

Как апостол андрей ходил из Корсуни в Рим и предрек, что на этом языческом месте будет великий христианской город по воле божьей (в этом чудо)

Церковные легенды религиозного характера. Основанные на событиях, относящихся к библейскому повествованию. Из христианской литературы летописец черпал нравоучительные сентенции, образные сравнения. Свои рассуждения он подкреплял цитатами из текста "священного писания".«Оньдрђю учащю въ Синопии и пришедшюемувъ Корсунь, увђдђ, яко ис Корсуня близь устье Днђпрьское, и высохтђ пойти в Римъ, и проиде въ вустье Днђпровское, и оттоле поиде по Днђпругорђ. И по приключаю приде и ста подъ горами на березђ. И заутра въставъ и рече к сущимъ с нимъ ученикамъ: «Видите ли горы сия? – яко на сихъ горах восияеть благодать божья, имать градъ великъ и церкви многи богъ воздвигнути имать».

Отличие от смежных жанров:В отличии от топонимической легенды,церковная легенда религиозного характера.

Жанрообразующие черты:Историческое обоснование летописцем религиозной независимости Руси от Византии

Предания – память о событиях, повествующих о героическом прошлом народа, его силе, его стойкости и мудрости устно-поэтического происхождения, прославляется ум, находчивость и смекалку русского человека. Образы предания строятся по принципу контрастного сопоставления и широкого обобщения.

Княжеско-дружинные предания – рассказ о жизни и деятельности князей Пример: Игорь же совкупивъ вои многи, варяги, Русь, и поляны, словђни, и кривичи, и тђверьцђ, и печенђги наа, и тали у нихъ поя, поиде на греки в лодьяхъ и на конихъ, хотя мьстити себе.

Отличие от смежных жанров:В отличии от народно-сказочного предания,княжеско-дружинные рассказывают о жизни князей,а народно-сказочные о народной мудрости

Жанрообразующие черты:Повествование о нравственных качествах,о жизни князя и его дружины.

Народно-сказочные предания-Повествование,воспевшее ум и силу русского народа. Сказание о Белгородском киселе: оказавшиеся под вооруженной осадой жители Белгорода принимают решение сдать город, но тут находится старец, который говорит, что знает выход из положения. Он предлагает сварить из отрубей, остатков пшеницы «цех». Они варят его и приглашают в город печенегов, говоря им: «Почто губите себе? Коли можете перестояти нас? Аще стоити за 10 лет, что можете створити нам? Имеем во кормлю от земле. Аще не веруете, да узрите своима очима» Печенеги поверили чуду и ушли восвояси.

Отличие от смежных жанров:Как и народно-героическое предание, восхваляет народную мудрость и силу. Однако летописец использует несколько иную форму. Если в народно-героическом предании поединок – это противостояние физическое, то в нашем случае – это единоборство ума и находчивости с легковерием, глупостью.

Жанрообразующие черты: контрастное сопоставление и широкое обобщение (противопоставление мудрости старца – слабоумию печенегов; старец – воплощение народной мудрости).

Народно-героические предания- в центре повествования находится описание подвига героя, который чаще всего является выходцем из простого народа. Предание о победе русского юноши Кожемяки (Владимир против печенегов, 992г) над печенежским исполином. Относится к этому жанру, т.к. подчеркивает превосходство человека мирного труда над профессионалом-воином. Образы строятся по принципу контрастного сопоставления и широкого обобщения.

Отличие от смежных жанров:В отличии от народно-сказочного предания,народно-героическое предание показывает силу простого русского человека

Жанрообразующие черты:Восхваление народной мудрости и силы, акцентирование летописцем внимания на уникальности русского народа.

Письменные жанры Светские

Погодная запись – простейшая повествовательная единица летописи, лишь констатирует факт. Основное литературное качество погодного известия – документальность. В них нет никаких украшающих речь тропов. Запись проста, ясна и лаконична, что придает ей особую значимость, выразительность и даже величавость.

Развернутая или полная погодная запись фиксирует не только события, но и их результаты. «Вђ лђто 6453. В се же лђто рекоша дружина Игореви: «отроцi Свђньлъжи изодђлися суть оружьемъ и порты, а мы нази; поиди, княже, с нами в дань, и да и ты добудеши и мы». «и послуша ихъ Игорь, идее в дерева в дань, и примышляше къ первой дани, и насиляше имъ и мужи его; возьемавъ дань, поиде в градъ свой».

Отличие от смежных жанров: не просто констатация факта,как в краткой погодной записи, но и описание его результата.

Жанрообразующие черты: Документальность, отсутствие тропов, ясность и простота, отсутствие сюжета.

Краткая погодная запись фиксирует только лишь события, констатация факта без его результата. «В лђто 6419. Явися звђзда велика на западђ копейнымъ образомъ».

Отличие от смежных жанров: Здесь лишь констатация факта, не наблюдается результат и описание его последствий,как в развернутой погодной записи.

Жанрообразующие черты:Лаконичность,простота,ясность изложения.

Пустая погодная запись. В ней фиксируется лишь одна дата, к которой летописец не может прикрепить никакого события. «В лђто 6417».

Отличие от смежных жанров:не было никакого события,в этом отличие от других погодных записей.

Жанрообразующие черты: Год, в который ничего не происходило был необходим для того, чтобы показать непрерывность потока времени

Повесть – средняя эпическая форма, жанр повествовательной литературы; по характеру развития действия сложнее рассказа, но менее развернутая, чем роман.

В ПОВЕСТИ ЕСТЬ СЮЖЕТ, А В ЗАПИСИ – ТОЛЬКО ФИКСАЦИЯ

Воинская повесть – память о военных подвигах князей.«В лђто 6415. Иде Олегъ на грекы, Игоря оставивъ Киевђ; поя же множество варягъ, и словенъ, и чюдь, и кривичи, и мерю, и древляны, радимичи, и поляны, и сђверо, и витячи и хорваты, и дулђбы, и тиверци, яже суть толковины: си вси звахуться отъ грекъ Великая Скуфь. И съ сими со всђми поиде Олегъ на конехъ и на кораблехъ, и бђ числомъ кораблй 2000; и прiиде къ Царюграду; и греци замкоша Судъ, а градъ затвориша. И выиде Олегъ на брегъ, и воевати нача, и полаты, и пожгоша церкви; а ихже имаху плђнникы, овђхъпосекаху, другиа же мучаху, иныя же растреляху, а другыя в море вметаху, и ина иного зла творяху Русь грекомъ, еликоже ратнии творять».

Отличие от смежных жанров: описание военных действий.В исторической повести является само историческое лицо,а в военной поход и его результат.

Жанрообразующие черты: Наличие определенной композиции: сбор войск, выступление в поход, подготовка к бою, бой и его развязка

Историческая повесть прежде всего документальна:. Внимание летописца привлекают только исторические личности, находящиеся на вершине феодальной иерархической лестницы. В изображении их деяний он следует принципам средневекового историзма: в летопись должны заноситься события лишь официальные, имеющие историческое значение для государства, а частная жизнь человека, окружающая его бытовая обстановка не интересует летописца. Повесть об ослеплении Василька Теребовльского: «… И влъзе сатана в сердце некоторым мужам и начала глаголити к Давыдови Игоревичю, рекуща сие: « яко Володимеръ сложился с Васильком на тя…». Соглашение Давыда и Святослава – схватить своего Василька – завязка сюжета повести. Василек приезжает по их повелению в Выдубицкий монастырь, и его запирают, а утром решают ослепить: «… И приступи торчинъ именемъ Беренди, овуюжъ Святополкъ, держа ножъ и хотя ударити в око, и гръшися ока и переръза ему лице, и есть рана тя их Василекъ и нынъ. И посеем удари в око и изя зъницю и посеем в другое око и изя другую зъницю…»

Отличие от смежных жанров: Характер событий, т.е. главным является историческое лицо, а события, происходящие с ним, имеют важное значение для государства.

Жанрообразующие черты: Наличие сюжета, реальная историческая основа