Церковные
Патериковые новеллы – литературный памятник, повествующий о жизни монахов какой-то одной обители. Прославляя христианские добродетели иноков, летопись в то же время отмечает и отдельные теневые стороны монастырского быта. Пример: «В лђто 6559. И не по мнозђхъ днехъ бђ нђкий человђк, именнеиь мироскымь, от града Любча, и възложи сему богъ в сердце в страну ити. И приде на холмъ, идђ же бъ Ларионъ ископалъ печерку, и възлюби мђсто се, и вселися в не, и нача молитися богу со слезами, глаголя: «Господи! Утверди мя в мђстђ семь, и да будеть на мђсте семь благословленье Святые Горы и моего игумена, иже мя постриглъ».
Отличие от смежных жанров:В отличии от библейского эпизода есть объект изображения.
Жанрообразующие черты: Повествование о жизни монахов одного монастыря.
Зачем они нужны: мудрые мысли или чудеса
Рассказ о прозорливом Матвее – опознал в ляхе беса (тот приехал на свинье) и сбежал – монахи прозарливые молодцы
Житийские элементы – рассказы о святых, жизнеописания святых людей, рассказы об их судьбах. «В лђто 6582. Феодосий бо обычай имяше приходящую постному времени, в недђлю Масленую, вечеръ по обычаю цђловавъ братью всю и поучивъ ихъ, како проводити постное время, въ молитвахъ нощных и дневных, блюстися отъ помыслъ скверных, от бђсовьскаго насђянья. Тащи ти быша черноризци Феодосьева монастыря, иже сияють по смерти, яко свђтила, и молять бога за сдђсущюю братью, и за мирьскую братью, и за приносящая въ монастырь в нем же и до нынђ добродђтельное житье живуть, обще вси вкупђ, в пђпьи и в молитвах и послушаньи, на славу богу всемогущему, и Феодосьевами молитвами сблюдаеми, ему же слава в вђки, аминь».
+ житие Исакия. Он отрекся от мирской жизни, отдается богатство свое нищим, уходя в монастырь
Отличие от смежных жанров: О святых, их подвигах, беззаветной службе Богу.
Жанрообразующие черты: Описание жизни святых, наличие христианской морали.
Некролог – повествование особого типа, посвященного рассказу о смерти того или иного князя. Назначение некролога заключалось в том, чтобы дать новый агиографически просветленный образ идеального князя, блистающего всеми возможными христианскими, даже монашескими добродетелями. Некролог Ольге: «…По трехъ днехъ умря Ольга, и плакася по ней сын ея, и внуки ея, и людья вси плачемъ великомъ… Си бысть предътекущия хрестянтъи земли, аки денъница пред солнцем… си бо аки луна в нощи…»
Отличие от смежных жанров: Объектом прославления является изображение достижений князей.
Жанрообразующие черты: наличие определенной композиции: упоминание о смерти и само прославление княгини. Создание образа идеального князя, обладающего всеми христианскими добродетелями. ПРОСЛАВЛЕНИЕ ДУХОВНЫХ ПОДВИГОВ ЛЮДЕЙ
Библейские эпизоды- жанр, основанный на событиях, имеющих отношение к эпизодам библейских повествований. Легенда о сотворении мира: «Въ начало створи Богъ небо и землю въ первый день. И во второй день створи твердь, яже есть посреди воды. Сего же дни раздълишася воды над твердъ, а полъ ихъ под твердъ. А въ 3-й день створи море и ръки источника и съмена. В 4-й день солнце, и луну, и звъзды, и украси Богъ небо…».
Отличие от смежных жанров: Прямые вставки из Библии,чего не было в смежных жанрах.
Жанрообразующие черты: Библейский эпизоды выполняют художественную функцию символического обобщения. Это позволяет летописцу перевести повествование из временного, исторического – в вечное, он подкрепляет свои суждения цитатами из Священного писания.
Малые жанры «Повести временных лет»
Хронологический принцип изложения позволял летописцам включать в летопись разнородный по своему характеру и жанровым особенностям материал. Простейшей повествовательной единицей летописи является лаконичная погодная запись, ограничивающаяся лишь констатацией факта. Однако само внесение в летопись той или иной информации свидетельствует о се значительности с точки зрения средневекового писателя.