Комедии Сумарокова

Развитие жанра. Начинает с комедии памфлета – «Опекун».

«Комедия-памфлет» — это одна из разновидностей памфлета, остросатирического художественно-публицистического произведения, направленного на разоблачение и сатирическое уничтожение типичного негативного социально-политического явления или лица.

Памфлет (от англ. pamphlet — «брошюра, буклет») — разновидность художественно-публицистического произведения, вид политической литературы, брошюра или статья резко обличительного содержания.

Речь о жадном человеке, который обкрадывает оберегаемых детей, скупец. Это комедия характеров. На сюжет некоторых комедий характеров Сумарокова оказала влияние «мещанская» слезная драма; в ней обычно изображались добродетельные герои, находящиеся в материальной зависимости от «порочных» персонажей. Большую роль в развязке слезных драм играл мотив узнавания, появление неожиданных свидетелей, вмешательство представителей закона.

Уже в комедии «Опекун» рассуждения о практической бесполезности чести, вложенные в уста порочного персонажа Чужехвата, соединяются с мотивами бытописательного вещного мирообраза: «Честь да честь! Какая честь, коли нечего есть? До чести ли тогда, когда брюхо пусто? Пуста мошна, пусто и брюхо» (III; 12) – таким образом, абстрактное понятие как бы уравнивается с мотивами еды и денег и переходит в разряд материальных предметов.

В «Опекуне» один порочный персонаж противостоит группе добродетельных. Из 22-х явлений комедии «Опекун» ровно половина – 11 – занята только их диалогами. И хотя Чужехват – с одной стороны, Сострата, Валерий, Ниса и Пасквин-Валериан – с другой одинаково оперируют понятиями чести, страсти, долга, любви, греха и покаяния, смысл этих одинаковых слов в их речах оказывается совершенно разным за счет контекста, в котором они возникают. Это особенно заметно в симметричных сценах объяснения в любви Чужехвата – Нисе, Валерия – Сострате, где одно и то же понятие «любовь» выступает в материально-вещном контексте как низменная плотская страсть и в эмоционально-идеальном контексте как высокое духовное чувство.

Верховная власть от частного быта комедии находится на таком же расстоянии, на какое судьба и Божественный Промысел отдалены от трагедийного мира человеческой мысли, и это уподобляет между собой развязки трагедий и комедий Сумарокова

Приемы:

Каламбуры: Чужехват. А честного-то человека детки пришли милостины просить, которых отец ездил до Китайчетого царства и был во Камчатском государстве ‹…›, а у дочек-то его крашенинные бостроки, ‹…› и для того-то называют их крашенинкины-ми (V;12)

Пересказ:

Герои:

Чужехват — дворянин, опекун Состраты и Валериана, жадный и бесчестный человек лет 70, пытается жениться на молодой Нисе, лицемер, бывший когда-то добропорядочным.

Сострата — дворянская дочь, около 20 лет, воспитанница Чужехвата, влюблена в Валерия, умна и добродетельна.

Пасквин (Валериан) — слуга Чужехвата, около 22 лет, на самом деле брат-близнец Валерия, влюблен в Нису, честный и благородный.

Валерий, молодой дворянин, около 25 лет, влюблен в Сострату, благородный и честный человек.

Ниса, дворянка и служанка Чужехватова.

Палемон — друг покойного отца Валерия, пожилой мужчина, помогает раскрыть обман Чужехвата.

Пасквин служит у Чужехвата, хочет покинуть его дом, так как его постоянно обрадывают, в том числе и его нательный крест. Он жалуется на это Нисе и Сострат. Сострат предложилае му новый, но он сказал, что на том было его настоящее имя (Валериан). Сострата рассказала Нисе, что подозревает обман со стороны Чужехвата. Она вспомнила, что Валерий, в которого она была влюблена, рассказывал о своем пропавшем брате-близнеце. У обоих братьев были одинаковые кресты с гравировкой. Сострата предположила, что Пасквин может быть тем самым пропавшим братом Валерия.

Чужехват застал девушек за разговором и пжаловался, что Пасквин хочет уйти. Еще он хочет женится на Нисе, но она его отвергает и он остается в недоумении, что кто-то может отказаться от богатства. Валерий пришел навестить Сострату. Они стали думать, как обойти Чужехвата, удерживавший имущество Состраты и поэтому не отдающий ее замуж.

Чужехват узнал о желании влаерия женится и предлагал выдать девушку за кого-нибудь из "совершенно староманерных" или "совершенно новоманерных" женихов. Сострата обвинила Чужехвата в корыстных намерениях. Пришел Палемон, друг отца Валерия, раскрыл обман Чужехвата - тот действительно подменил младенца Валериана много лет назад. Палемон представил доказательства и свидетелей, в том числе старуху, которая помогала Чужехвату в этом преступлении. Старуха подтвердила, что Чужехват отдал ей младенца Валериана много лет назад. После разоблачения Чужехвата арестовала и приказали вернуть деньги. Валерий обрел брата в лице Пасквина (Валериана), Сострата получила возможность выйти замуж за любимого, а Ниса и Валериан тоже смогли соединить свои судьбы. (короче, вроде как одного младенца сбагрил, чтобы его деньги получить, жадный оч)

Комедия «Тресотинус» - пародия на Тредиаковского. Памфлетно-пародийная – с одной стороны, конкретный человек, с другой – нелепые стихи пародируются.

Потом Сумароков переходит к нравоописательным комедиям. Люди – носители одного порока, который впитан в социальную среду и социально обусловлен. «Рогоносец по воображению» - герой придумал, что жена ему изменяет. Осмеивается необразованность (искупалась театра), сатира на поместное дворянство.

Словесный ореол образов Викула и Хавроньи состоит из конкретизированного до последней возможности мотива еды (свиные ноги со сметаной да с хреном, каша-размазня, морковные пироги, фрукасе из свинины с черносливом, жареная плотва, тертый горох и проч.). Словарь же положительных героев, Флоризы и графа Кассандра состоит почти сплошь из абстрактных понятий (участь, презрение, почтение, надежда, счастие, судьбина, великодушие, достоинство, рассудок, вкус, гордость, благородство, любочестие, честь). Из этого: порочные персонажи прикрепляются к быту, добродетельные – к духовной сфере.

Мнимое покушение графа Кассандра на супружескую честь Викула и Хавроньи материализовано в метафоре «рогов», имеющей ассоциативный вещный смысл, а подлинная честь Флоризы и графа развернута как понятие, определяющее высокий уровень их отношений (граф говорит, что не скажет ничего, что могло бы честь Фло повредить)

Каламбуры:

Граф. Какие рога? Их у меня и в голове нет.

Викул. Да у меня они на голове (VI;40).

Речь Хавроньи комедийная:

‹…› потом вышел какой-то, а к нему какую-то на цепи привели женщину ‹…› ему подали золоченый кубок, ‹…› этот кубок отослал он к ней, и все было хорошо; потом какой-то еще пришел, поговорили немного, и что-то на него нашло; как он, батька, закричит, шапка с него полетела, а он и почал метаться, как угорелая кошка, да выняв нож, как прыснул себя, так я и обмерла (VI;9).

Пересказ

Викул — дворянин, пожилой мужчина, муж Хавроньи, ревнивый, вспыльчивый, но в целом добродушный.

Хавронья — жена Викула, пожилая женщина, простодушная, болтливая, гостеприимная, верная мужу.

Касандр — граф, молодой мужчина, влюблён в Флоризу, благородный, великодушный.

Ниса — служанка Хавроньи, девушка, мечтает выгодно выйти замуж, выходит замуж за Егеря.

Флориза — бедная служанка, молодая женщина, умная, рассудительная, благородная, невеста Касандра.

Служанка Ниса узнала от егеря графа Касандра о скором приезде его хозяина. Егерь, оказавшись один, признался себе в любви к Нисе. Егерь рассказывает Викулу о визите Касандра. Оставшись один, Викул забеспокоился, заподозрив, что граф намерен ухаживать за его женой. Викул поделился своими опасениями с женой Хавроньей. Хавронья рассказала мужу о своей встрече с графом в Москве, где тот помог ей, когда она упала в обморок во время просмотра трагедии. Хавронья восхищалась графом, что вызвало ревность у Викула. Хавронья распорядилась о приготовлении угощения для графа. Дворецкий предложил ей современное меню, но Хавронья настояла на традиционных русских блюдах.

Ниса рассказала Флоризе о своей надежде выйти замуж за егеря. Приехал граф Касандр. Хавронья предложила ему различные напитки, но граф отказался. Он рассказал о своей охоте, чем вызвал беспокойство Хавроньи. Ниса расстроилась, узнав, что граф отправил егеря в Москву.

Хавронья жаловалась графу на несварение желудка. Викул, желая остаться наедине с женой, отправился с ней отдыхать, оставив графа на попечение дворецкого, а затем попросил Флоризу развлечь гостя беседой. Дворецкий рассказал графу о бедственном положении крестьян. Граф, оставшись наедине с Флоризой, признался ей в любви и сделал предложение. Флориза, поражённая, приняла предложение. В это время вернулся егерь. Ниса, увидев его, сообщила о ссоре Викула и Хавроньи. Егерь признался Нисе в любви и предложил ей выйти за него замуж. Ниса согласилась.

Граф договорился с Хавроньей о покупке Нисы за пятьсот рублей. Викул, увидев, как граф целует руку Хавроньи, окончательно уверился в измене жены. Он решил, что граф дал ей денег за служанку Нису, которую хотел отдать ему в любовницы.

Вернулся Викул, обвинив жену в неверности. Граф попытался успокоить Викула, но тот продолжал настаивать на своём, считая себя рогоносцем. Викул остался один и размышлял о случившемся, сетуя на судьбу. Он позвал дворецкого и стал расспрашивать его о юридической стороне дела, желая подать в суд на жену. Дворецкий отговаривал его от этого шага. Появились Ниса и егерь, сообщив о своём намерении пожениться. Викул возмутился, узнав о сумме, которую граф заплатил за Нису. Дворецкий подтвердил получение денег. Хавронья, услышав разговор, попыталась оправдаться перед мужем. В этот момент вернулся граф вместе с Флоризой и раскрыл истинную причину своего приезда и поцелуя руки Хавроньи. Викул с радостью узнал, что жена ему верна. Хавронья поздравила Флоризу. Викул и Хавронья помирились.