§ 2. Понятие государства

Этатистский подход ученый демонстрировал и при объяснении возникновения государства. Само возникновение государства Шершеневич трактовал социологически, никак не связывая этот лроцесс с правом. Государство есть форма общения, способная ак­тивно влиять на средства общения: язык, литературу и др.

Элементами государства, по мнению ученого, являются терри-гория как предел действия государственной власти и соединение

719

Раздел X теоретико-правовой ренессанс начала XX .

людей, в отношении которых эта власть действует. Но основу госу­дарства составляет государственная власть, т. е. способность власт­вующих делать свои веления фактором, определяющим поведение подчиненных. Инстинкт самосохранения, страх за свое благополучие и доверие к органам государства со стороны подданных составляют индивидуально-психологическую основу государственной власти. Передача этих чувств от одного поколения к другому образует ее коллективно-психологическую основу.

Интересно, что эти идеи русского правоведа, по сути, подрывали сами основы этатизма, так как предполагали, что не сам факт уста­новления закона государством порождает право, а способность вла­сти убеждать в этом население. Иными словами, фактически у Шер-шеневича речь шла о необходимости политической легитимации власти и правовой легитимации закона.

Нормы права, полагал Шершеневич, — это требования госу­дарства. Государство, являясь источником права, не может быть само обусловлено правом. Государственная власть оказывалась, таким образом, в учении правоведа над правом, а не под правом. «Государство есть явление первичное, право — вторичное» (с. 300). Государство предшествует праву исторически и логически. В недрах общества зарождается организованная власть. Все ее внимание первоначально обращено на обеспечение внешней безопасности. Затем для укреп­ления собственного положения власть обращается к внутреннему управлению. «Князь, царь или иначе называемый вождь принимается творить суд, потому что к нему обращаются как к авторитету. Но он не творит новых правил. Однако, признав которое-либо из существу­ющих правил, он дает ему свой меч. Этим из правил общежития сразу выделяется особая группа, отличающаяся по существенному моменту, — по новому способу охраны. Таково рождение права. Его отцом был образовавшийся в общественной среде государственный элемент» (с. 309). Отличие государства от шайки разбойников Шер­шеневич видел в том, что государство соблюдает установленные им нормы права (аргумент, по-видимому, не очень убедительный, по­скольку и разбойники соблюдают «воровской закон»).

720

Глава 2. Социологические правовые теории

§ 1. Н. М. Корку нов

Николай Михайлович Коркунов (1853-1904), наряду с Л. И. Пе-тражицким, П. А. Сорокиным, Г. Д. Гурвичем, Н. С. Тимашевым и др., принадлежал к тем блестящим ученым, профессорам юридического факультета Санкт-Петербургского Императорского университета, которые формировали оригинальную и самобытную петербургскую школу философии права. Многие правовые и политические идеи, актуализированные этими выдающимися мыслителями, сохраняют свое значение и сегодня. Политико-правовое учение Коркунова нахо­дилось у истоков этой школы.

Коркунов родился в семье известного русского академика. В 1874 г. он окончил курс обучения на юридическом факультете Петербург­ского университета (получив золотую медаль за сочинение по госу­дарственному праву) и с 1878 по 1897 г. читал лекции по энциклопе­дии права и государственному праву на этом же факультете. После смерти своего университетского учителя А. Д. Градовского, возглавил в Петербургском университете кафедру государственного права.

В 1895 г. профессор Коркунов был назначен помощником статс-секретаря Государственного Совета. Много сил он отдавал работе в кодификационном отделе и в комиссии по финляндским законам, но в конце 90-х годов, в связи с тяжелой болезнью, вынужден был оставить профессуру и административные должности.

Основные работы: «Лекции по общей теории права» (1886), «Международное право» (1886), «Общественное значение права» (1890), «Сравнительный очерк государственного права иностранных Держав» (1890), «Русское государственное право» (1892-1893— магистерская диссертация), «Указ и закон» (1894—докторская дис­сертация), «История философии права» (1896).

Понятие права. Учение Коркунова о праве и государстве несет на себе яркий отпечаток его индивидуальности, несмотря на опреде­ленную идейную зависимость от немецкой философско-правовой тра­диции. Профессору Коркунову удалось обосновать одну из первых в ^оссии «широкую» социологическую концепцию права, в соответствии

721