Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Козлихин, Поляков, Тимошина - История политичес...doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
4.8 Mб
Скачать

Раздел IX политические и правовые учения второй половины XIX «

качеств русского народа: «Народ наш, — писал мыслитель, — пьян, лжив нечестен и успел уже привыкнуть, в течение 30 лет (т. е. с 1861 г. —Е. Т.) к ненужному своеволию и вредным претензиям» (с. 290). Леонтьев высказывает предположение, что «через какие-нибудь полвека, не более, он из народа "богоносца" станет, и сам того не замечая, "на­родом-богоборцем" и даже скорее всякого другого народа» (с. 291). Полагая, что «наша будущность пойдет по пути самой крайней ре­волюции» (с. 276), Леонтьев предсказывает в будущем «разрушитель­но социалистическое назначение России» (с. 279): «Что мы такое:

действительно ли новый культурный мир, как думал Данилевский орудие ли примирения Церквей без всякой особой гражданской ори­гинальности, как желает и надеется Влад. Соловьев, или, наконец мы таим в загадочных недрах нашей великой отчизны задатки само­го ужасного отрицания и нигилизма, задатки самого гнусного и кро­вожадного хамства?» (с. 275).

Глава 3. К. П. Победоносцев

Константин Петрович Победоносцев (1827-1907) родился в Москве в семье профессора российской словесности Московского университета. После окончания в 1846 г. Императорского Училища правоведения в Петербурге состоял на службе в Сенате. В течение непродолжительного времени он был профессором кафедры граждан­ского права в Московском университете, участвовал в подготовке судебной реформы 1864г. В 1872 г. Победоносцев назначается чле­ном Государственного совета, а в 1880г.— обер-прокурором Свя­тейшего синода, и занимает эту должность до 1905 г., когда он был вынужден уйти в отставку после объявления Манифеста 17 октяб­ря. Вследствие своих доверительных отношений с Александром III, которому он в свое время преподавал законоведение, Победоносцев оказывал большое влияние на политику императора. Главная заслу­га Победоносцева перед российским правоведением — трехтомный «Курс гражданского права» (1868-1880), выдержавший четыре переиздания и определявший судебную практику того времени. Как писал Г. Ф. Шершеневич, влияние «Курса» «обнаруживалось не только на судьях и адвокатах, но и в решениях высшей судебной

682

К. П. ПОБЕДОНОСЦЕВ

инстанции» — Правительствующего сената, в которых можно было «заметить отражение взглядов Победоносцева, нередко излагаемых его собственными словами».15 Свои политико-правовые идеи, имев­шие консервативный характер, Победоносцев изложил, главным образом, в «Московском сборнике», также неоднократно пере­издававшемся.

§ 1. Патриархальная теория происхождения государства

Победоносцев как консерватор не приемлет договорной теории происхождения государства: «Есть ложные учения, — наставляет он в качестве учителя "законоведения" будущего императора Нико­лая II, — будто государство есть собрание отдельных лиц, связанных договором. В этом смысле государство было бы машиной, а не жи­вым организмом». ^Договорному обществу, искусственное единство которого основано на рациональном познании субъектами взаимных интересов, Победоносцев противопоставил естественный союз — семью, единство которого обусловлено естественной силой родства.

Ученый полагает, что именно семья есть исторически перво­начальный иерархически организованный общественный союз. Универсальный факт объединения людей в семейные союзы, осно­ванные на отношениях власти и подчинения, Победоносцев объяс­няет свойствами человеческой природы, созданной Богом нужда­ющейся в иерархически организованном общении, способной к власти и повиновению. «Есть в душах человеческих, — полагает мыслитель, — сила нравственного тяготения, привлекающая одну Душу к другой». «Сила эта естественно, без предварительного со­глашения, — подчеркивает мыслитель, — соединяет людей в общест­во»; «без этой силы люди представлялись бы кучей песчинок, ничем не связанных». Вместе с тем «в душевной природе человека, — убеж­ден Победоносцев, — за потребностью взаимного общения глубоко таится потребность власти», которая заставляет «в среде людской искать другого человека, к кому приразиться, кого слушать, кем ру­ководствоваться».17

15 Шершеневич Г. Ф. Наука гражданского права в России. Казань, 1893. С. 87. "' Победоносцев К. П. Записки по законоведению. Курс лекций (1885-1888) /

"Убл. Е. В. Тимошиной // Правоведение. 1997. № 1. С. 75.

17 Победоносцев К. П. Соч. СПб., 1996. С. 425-427. — Далее ссылки на это

чздание даются в тексте главы.

683