Раздел VIII политические и правовые учения первой половины Ylv

должного соотношения: «Законы общежительные недействительны когда они противны законам естественным; они по самому существу их не что иное должны быть, как приложение законов естественных укрепленное действием верховной власти» (с. 56).

Глава 2. Н. М. Карамзин

Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) родился в Сим­бирской губернии. Получив первоначальное домашнее образование продолжил его в одном из московских частных пансионов, посещал некоторые занятия в Московском университете. Затем последовала кратковременная служба в гвардии, сближение и разрыв с масон­ским кружком Н. И. Новикова, годичное путешествие по Европе (1789-1790), о котором он написал книгу «Письма русского путе­шественника» (1791-1792), впервые высказав в ней свои впечатле­ния о Французской революции. Карамзин становится издателем пер­вого в России политического журнала «Вестник Европы». С 1803 г. и вплоть до своей смерти Карамзин, получив звание придворного историографа, работает над главным трудом своей жизни — много­томной «Историей государства Российского», в которой он, по его собственным словам, представил путь России «от колыбели до вели­чия редкого».¹³ По мнению В. О. Ключевского, составлением русской истории Карамзин «много помог русским людям лучше понимать свое прошлое, но еще больше он заставил их любить его».¹⁴

Свои политические взгляды Карамзин изложил в «Историческом похвальном слове Екатерине П» (1801), а также в «Записке о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях», на­писанной в 1811 г. и адресованной Александру!. В «Записке» Карам­зиным были сформулированы многие важнейшие положения отечест­венной консервативной идеологии, поэтому данное произведение явля­ется своего рода манифестом первой «волны» русского консерватизма.

Мировоззрение Карамзина сформировалось под влиянием про­светительских идей XVIII в. и в этом смысле в известной степени

¹³ Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России. СПб., 1914. С. 2. Далее ссылки на это издание (далее — Записка) даются в тексте главы.

1⁴ Ключевский В. О. Соч. В 9 т. М., 1989. Т. 7. С. 276.

574

Глава •

И. М. КАРАМЗИН

принадлежит «философическому» веку, однако в его творчестве начи­нается преодоление русской мыслью интеллектуальной зависимо­сти от европейского Просвещения, свидетельством чего и стала кон­сервативная социально-политическая программа мыслителя. Она сочетает в себе идеи, обосновывающие ценности традиционной рус­ской культуры, с некоторыми понятиями просветительской идеологии:

«договора между властью и повиновением», «народного блага», «гражданского счастья» и др. В частности, несомненным свидетельст­вом присутствия в его мировоззрении идей Просвещения является наименование им российского подданного исключительно гражда­нином.

§ 1. Карамзин как родоначальник русского консерватизма

Карамзин, как уже было отмечено, стоит у истоков консерва­тивной традиции русской политико-правовой мысли. Консерватизм представляет собой определенный тип социального, правового и политического мышления, который сложился в конце XVIII в. в европейской философии как реакция на Французскую революцию, становление индустриального общества и философию Просве­щения, сообщившую идеологическое обоснование данным явлениям. Первоначально (в конце 90-х годов XVIII в.) консервативная пози­ция Карамзина, как и первых европейских консерваторов, оформля­ется в виде откликов на Французскую революцию, которая, в его представлении, относится к явлениям, открывающим «новую эпо­ху» и определяющим «судьбы человечества на долгий ряд веков».¹⁵ Именно изучение опыта Французской революции позволило Карам­зину сформулировать базовые принципы консервативной идеологии, которые соответствовали позиции первых европейских консерваторов. Консервативная позиция мыслителя представлена прежде всего в ряде политических статей, которые были опубликованы в издаваемом им «Вестнике Европы».

Подобно европейским консерваторам Карамзин видит одну из главных причин Французской революции в философии Просвеще­ния, что для мыслителя является основанием усомниться в ценности

¹⁵ Карамзин Н. М. Избр. соч. В 2 т. М.; Л., 1964. Т. 2. С. 152. — Далее ссыл­ки на это издание даются в тексте главы: первая цифра в скобках означает номер тома, вторая — страницы.

575