Раздел V

ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ XXBglf^

людьми, а не надчеловеческой властью, Кельзен относил к относи­тельным и субъективным ценностям (1, 30).

Но правовые нормы обладают и объективной ценностью, так как определяют должное поведение всех людей, чье поведение в ка­честве должного определяется объективно действительной нормой. В отличие от субъективной ценности объективные ценности право­вой нормы не знают ценностной градации, так как поведение может либо соответствовать, либо не соответствовать норме, но не может соответствовать или не соответствовать в большей или меньшей сте­пени. Таким образом, признавая ценность правовой нормы, Кельзен видел ее в самой норме как объективном правиле должного, распрост­раняющемся на всех, а не в каком-либо ее конкретном содержании. Можно сказать и то, что ученый признавал формальную ценность правовой нормы.

Основная норма международного права. Кельзен уделял большое внимание проблемам международного права, что также отличало его от ученых-этатистов, вынужденных международное право вообще игнорировать, поскольку оно плохо вписывалось в теорию права как приказов государства.

В отличие от этатистов ученый признавал, что основанием дейст­вительности отдельного государственного правопорядка может быть «позитивная норма международного права в ее применении к госу­дарственной конституции» (2, 95). При этом он полагал, что основа­нием действительности международного правопорядка может быть лишь основная норма международного права, которая тем самым служит опосредованным основанием действительности государ­ственного правопорядка.

Как и всякая подлинная основная норма, подчеркивает мысли­тель, это не установленная, но постулируемая норма. Она представ­ляет собой предпосылку, позволяющую рассматривать так называе­мое общее международное право, т. е. «в общем и целом действенные нормы, регулирующие поведение всех государств по отношению дрУ¹' к другу», как правовые нормы, обязывающие государства. Эти нормы создаются обычаем, который конституируется фактическим пове­дением государств, т. е. поведением людей, действующих согласно государственным правопорядкам в качестве правительств. Если они истолковываются как обязательные для государств правовые нормы, то это происходит потому, подчеркивает Кельзен, что постулируется

386

ПРАВОВОЙ НОРМАТИВИЗМ: Г. КЕЛЬЗЕН

основная норма, вводящая обычай межгосударственных отношений в качестве правотворческого фактора.

Эта основная норма гласит: «Государства, т. е. их правитель­ства в своих взаимоотношениях должны вести себя в соответствии с существующим в международных отношениях обычаем» или «При­нуждение одного государства по отношению к другому должно осу­ществляться при таких условиях и таким образом, которые соответ­ствуют существующему в международных отношениях обычаю» (2,96).

Эти нормы Кельзен называл «логико-правовой конституцией международного права». Из данных норм обычая мыслитель выводил последующие нормы, в частности, норму, уполномочивающую госу­дарства регулировать свои взаимоотношения посредством договоров.

Следует отметить, что те нормы международного права, о ко­торых говорит Кельзен, имели и имеют мало общего с правовыми нормами как порядком принуждения. Представляется, что и в этом теоретическом аспекте Кельзен не смог до конца согласовать основные посылки собственного правового учения.