VIII. De his qvisvivel alieniivris svnt

Sequitur de iure personarum alia diuisio. nam quaedam personae sui iuris sunt, quaedam alieno iuri subiectae sunt: rursus earum, quae alieno iuri subiectae sunt, aliae in potestate parentum, aliae in potestate dominorum sunt. uideamus itaque de his quae alieno iuri subiectae sunt: nam si cognouehmus, quae istae personae sint, simul intellegemus, quae sui iuris sunt. ac prius dispiciamus de his qui in potcstate dominorum sunt.

1. In potestate itaque dominorum sunt serui. quae quidem potestas iuris gentium est: nam apud omnes peraeque gentes animaduertere possumus dominis in seruos uitae necisque potestatem esse: et quodcumque per seruum adquiritur, id domino adquiritur.

2. Sed hoc tempore nullis hominibus, qui sub imperio nostro sunt, licet sine causa legibus cognita et supra modum in seruos suos saeuire. nam ex constitutione diui Pii Antonini qui sine causa seruum suum occiderit, non minus puniri iubetur, quam qui seruum alienum occiderit. sed et maior aspehtas dominorum eiusdem principis constitutione coercetur. nam consultus a quibusdam praesidibus prouinciarum de his seruis, qui ad aedem sacram uel ad statuas principum confugiunt, praecepit ut, si intolerabilis uideatur dominorum saeuitia, cogantur seruos bonis condicionibus uendere, ut pretium dominis daretur, et recte: expedit enim rei publicae, ne quis re sua male utatur. cuius rescripti ad Aelium Marcianum emissi uerba haec sunt: "Dominorum quidem potestatem in suos seruos illibatam esse oportet nec cuiquam hominum ius suum detrahi. sed dominorum interest, ne auxilium contra saeuitiam uel famem uel intolerabilem iniuriam denegetur his qui iuste deprecantur. ideoque cognosce de querellis eorum, qui ex familia Iulii Sabini ad statuam confugerunt, et

КНИГА ПЕРВАЯ

31

сказать, ненавистный, потому что слишком бесчеловечным было бы, чтобы люди могли одарять всех рабов свободой, если нет к тому какого-либо законного препятствия, только при жизни, и лишать этого права людей, готовящихся умереть.

ТИТУЛ УШ. О ЛЮДЯХ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ И ЗАВИСИМЫХ

Существует другое деление прав личных. Одни лица — само­стоятельные, другие подчинены чужой власти. Далее, из тех лиц, которые подчинены чужой власти, одни находятся под властью ро­дительской, другие — под властью господина. Теперь мы рассмот­рим тех, которые подчинены чужой власти. Если мы будем знать, кто они такие, то вместе с тем поймем, кто — самостоятельны. Будем сперва говорить о тех, которые находятся во власти господ.

1. Итак, во власти господ находятся рабы. Эта власть над раба­ ми есть установление общенародного права. У всех народов во все времена можем мы наблюдать то явление, что господин имеет право над жизнью и смертью раба и что все, что приобретается рабом, приобретается в пользу господина.

2. Но в настоящее время никому из тех, кто находится в нашем под­ данстве, без расследования дела на основании законов не позволяется слишком жестоко обращаться со своими рабами: по постановлению божественного Пия Антонина, тот, кто убьет раба без всякой с его сто­ роны вины, несет не меньшую ответственность, чем тот, кто убил чужо­ го раба. По постановлению того же императора господ постигает слишком строгая кара. Антонин, получив запрос от некоторых ку­ раторов провинций, как поступать с теми рабами, которые ищут защиты от господина в храмах богов и у статуй императоров, пред­ писал: господ, которые замечены в невыносимо жестоком обраще­ нии с рабами, обязать продать своих рабов на выгодных условиях, т. е. чтобы выручка от этой продажи шла в пользу господ; это по­ становление вполне справедливо: для государства выгодно, чтобы никто не злоупотреблял предоставленным ему правом. Слова же этого рескрипта, адресованного к Элию Марциану, следующие: "Власть господ по отношению к рабам должна быть неприкосновенной, потому что никто не должен лишаться прав, ему принадлежащих. Но для самих господ важно, чтобы не было отказываемо в помощи против свирепого обращения или голода, или невыносимых обид тем, которые справедли­ во об этом просят. Поэтому разбери жалобы тех, которые из дома Юлия Сабина ищут защиты у статуй императоров, и если ты найдешь, что с ними обращались более жестоко, чем то справедливо, или нанесли им позор и обиду, то прикажи продать рабов под условием, чтобы они

32 ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА КНИГА ПЕРВАЯ

si uel durius habitos, quam aequum est, uel infami iniuria affectos cognoueris, ueniri iube, ita ut in potestatem domini non reuertantur. qui Sabinus, si meae constitutioni fraudem fecerit, sciet me admissum seuerius exsecuturum."