Inclitae civitatis liberprimvs

I. Deivstitia etivre

Iustitia est constans et perpetua uoluntas ius suum cuique tribuens.

1. Iuris prudentia est diuinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia.

2. His generaliter cognitis et incipientibus nobis exponere iura populi Romani ita maxime uidentur posse tradi commodissime, si primo leui ac simplici, post deinde diligentissima atque exactissima interpretatione singula tradantur. alioquin si statim ab initio radem adhuc et infirmum animum studiosi multitudine ac uarietate rerum onerauerimus, duorom alterum aut desertorem studiorum efficiemus aut cum magno labore eius, saepe etiam cutn diffidentia, quae plerumque iuuenes auertit, serius ad id perducamus, ad quod leniore uia ductus sine magno labore et sine ulla diffidentia maturius perduci potuisset.

3. Iuris praecepta sunt haec: honeste uiuere, alterum non laedere, suum cuique tribuere.

4. Huius studii duae sunt positiones, publicum et priuatum. publicum ius est, quod ad statum rei Romanae spectat, priuatum,

ГОСПОДИНА НАШЕГО ЮСТИНИАНА ВЕЧНО АВГУСТА ИНСТИТУЦИЙ ИЛИ НАЧАЛ

СОСТАВЛЕННЫХ ТРИБОНИАНОМ МУЖЕМ ВЫДАЮЩИМСЯ, МА­ГИСТРОМ И ЭКС-КВЕСТОРОМ СВЯЩЕННОГО ДВОРЦА, НАИЛУЧ­ШИМ ЗНАТОКОМ ПРАВА И МУЖЕМ ТЕОФИЛОМ, ВЕЛИКИМ ПРА­ВОВЕДОМ И ПРОФЕССОРОМ ЭТОГО

БЛАГОДАТНОГО ГОРОДА, А ТАКЖЕ ДОРОФЕЕМ, ВЕЛИКИМ ПРА­ВОВЕДОМ, КВЕСТОРОМ И ПРОФЕССОРОМ СЛАВНОГО ГОРОДА БЕРИТА

Книга первая

ТИТУЛ I. О ПРАВЕ И СПРАВЕДЛИВОСТИ

Справедливость заключается в постоянной и твердой воле воз­давать каждому свое¹.

1. Наука права есть знание божеского и человеческого, умение отличать справедливое от несправедливого.

2. Познакомившись с этими понятиями вообще, нам, присту­ пающим к изложению права римского народа, думается, что оно лучше всего может быть передано в том единственно случае, если отдельные институты его будут трактоваться сперва элементарно, а уже затем тщательно и всесторонне. В противном случае, если мы с самого начала обременим неразвитый и еще неокрепший ум учащегося обилием разно­ образных материалов, то мы достигнем одного из двух: или заставим учащегося бросить занятия, или с большим трудом, часто даже с недо­ верием, которое по большей части отвращает юношей от науки, слиш­ ком поздно приведем его к той цели, которой он мог бы достичь без большого труда и без всякого к себе недоверия, если бы его направили по более целесообразному пути.

3. Предписания права суть следующие: честно жить², ближнего не оскорблять³, воздавать каждому свое⁴.

4. В этом учении две части: учение о праве публичном и о праве частном. Правом публичным будет то, которое касается интересов Римского государства; частным — будет то, которое касается интре-

¹ Т.е. не вторгаться в чужую сферу права.

² Не в смысле нравственном, а юридическом, т. е. согласно с юридическими законами.

³ Т.е. не вредить правовой сфере других.

⁴ Т.е. если что-либо, принадлежащее другому, попадет ко мне, то я должен возвратить.

ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА

quod ad singulorum utilitatem pertinet. dicendum est igitur de iure priuato, quod est tripertitum: collectum est enim ex naturalibus praeceptis aut gentium aut ciuilibus.