Глава 3 экономическая система общества. Отношения собственности

Наилучшая экономическая система — это та, которая максимально обе­спечивает людей тем, в чем они более всего нуждаются.

Джон Гэлбрейт Главной целью объединения людей в общество является стремление мирно и безопасно пользоваться своей соб­ственностью, а основным орудием и средством для этого служат установ­ленные в данном обществе законы.

Джон Локк

3.1. Формационный и цивилизационный подходы к периодизации общественного развития

Исследование закономерностей и ступеней развития об­щества является исключительно важной проблемой для на­уки и общественной практики. Без этого нельзя понять сложные социально-экономические процессы движения че­ловечества к вершинам современной цивилизации.

Ученые-экономисты прошлого и современности по-раз­ному трактуют сущность и особенности исторического раз­вития общества. Наибольшее распространение получили формационный и цивилизационный подходы к пониманию

73

Глава 3

процесса экономического развития человеческого обще­ства.

Формационный подход был разработан К. Марксом и его последователями. Суть его заключается в том, что произво­дительные силы общества в совокупности с производствен­ными отношениями представляют определенный способ производства материальных благ, а способ производства в сочетании с политической надстройкой общества — социально-экономическую формацию. Основополагающим экономическим ядром каждого способа производства, а со­ответственно и формации, является господствующая фор­ма собственности, поскольку именно она определяет спо­соб соединения работника со средствами производства.

Формационный подход предусматривает, что развитие человеческого общества происходит как последовательная смена одного способа производства другим:

• первобытнообщинный;

• рабовладельческий;

• феодальный;

• капиталистический;

• коммунистический.

Формационный подход исходит из того, что решающая роль в общественном развитии принадлежит процессу про­изводства, отношениям собственности, а его главными дви­жущими силами являются противоречия между производи­тельными силами и производственными отношениями и обострение классовой борьбы в обществе.

Однако в современных условиях формационный подход, при признании определенных его положений, подвергается критическому анализу.

Во-первых, пятиступенчатая периодизация развития об­щества не имеет всеохватывающего значения. Она более или менее приемлема в основном для стран Западной Европы, но не отражает в полной мере своеобразия развития азиатского способа производства, эволюции цивилизаций Китая, Ин­дии, а также не освещает особенностей исторического раз­вития России, Украины.

74

Экономическая система общества. Отношения собственности

Во-вторых, формационный подход не раскрывает много-образия жизни, обедняет историю человеческого общества, сводя ее в основном к одному фактору — развитию матери­ального производства, практически не учитывает роль со-циокультурного и других неэкономичных факторов в разви­тии общества (национальных, религиозных, этнических, ментальных и т. п.).

В-третьих, отражая историю развития человечества как процесс "революционного" разрушения старого способа про­изводства и замены его новым, формационныи подход, та­ким образом, допускает определенную прерывность (дис­кретность) естественно-исторического процесса.

В-четвертых, формационныи подход чрезмерно абсолю­тизирует классовую конфронтационность между владель­цами и невладельцами собственности, между работодателя­ми и наемными работниками.

Поэтому с целью более глубокого научного познания за­кономерностей развития общества мировая общественная наука разработала и широко использует цивилизационныи подход относительно познания истории развития человече­ства.

Цивилизация — исторически конкретное состояние общества, которое характеризуется достигнутым уров­нем производительных сил, особой формой производства и соответствующей духовной культурой людей.

Цивилизационныи подход по-иному определяет законо­мерные ступени развития экономических систем.

В основу цивилизационного подхода положены следую­щие принципы:

1. многогранность анализа экономических систем;

2. естественная эволюционная постепенность историче­ского процесса;

3. отказ от классовых, конфронтационных оценок содер­жания и целей системы;

4. познание системы в единстве ее экономических и со­циокультурных элементов;

75