Глава 12. Первая формация исторического процесса

Эта седая древность при всех обстоятельст­вах остается для всех будущих поколений нео­бычайно интересной эпохой, потому что она образует основу всего позднейшего, более вы­сокого развития.

Ф. Энгельс

Самой большой трудностью в изучении первобытности остается скудость сведений. По археологическим данным сложно понять обще­ственные отношения, а тем более духовную или политическую жизнь. Во многом помогает этнография, но далеко не все из жизни таких народов можно переносить на древность: немало наблюдаемых племен уже столкнулись с более высокой цивилизацией либо прежде знали лучшие времена, чему свидетельство — остатки более высокой куль­туры¹⁸².

Отмечу, что под первобытностью я понимаю эпоху от появления че­ловека разумного до перехода к сельскому хозяйству, в отличие от обще­принятого мнения распространять ее до появления государства.

§ 1. От доистории к истории

Период формирования человека до появления людей современно­го физического типа (антропогенез) некоторые ученые называют до­историей. Я вполне согласен с ними. Ведь в этом процессе были веду­щими биологические факторы, во многом еще сегодня непонятные, тогда как позже — социальные. Главными движущими силами измене­ний физического облика древних людей были не труд, не совместная деятельность, не религия или какое-то другое общественное явление, а нечто, пока неизвестное. Поэтому этап становления человека нельзя отнести к истории, как — если уместно сравнение — развитие зароды­ша в утробе матери (при всей важности этой фазы) не относят к исто­рии личности.

Но, конечно, уже у древнейших людей, а тем более у неандертальцев, имелись заметные зачатки хозяйства¹⁸³, общественных отношений, рели­гиозных верований. Неандертальцы довольно широко расселились по планете. Однако их орды, по предположениям, 30—40 тыс. лет назад были истреблены кроманьонцами — людьми современного физического типа. Есть, правда, и ряд других версий по поводу их судьбы.

Поскольку главным отличием человека разумного стали язык и ин­теллект, он начал искать новые способы закрепления своих достижений в виде создания системы власти и подчинения, кровного родства (в отли­чие от животных, быстро о нем забывающих), брачных отношений, регу­лирования распределения пищи, целого ряда обычаев и верований. Одна­ко, вероятно, биологические силы еще долго давали о себе знать. Ведь и зоологический коллективизм, и зоологический индивидуализм препят­ствовали созданию устойчивых человеческих коллективов (вражда могла вести к распаду, а инстинкты коллективизма мешали выработке социальных норм), ослабляли приспособляемость к меняющимся усло­виям. Можно предположить, что процесс преодоления, окончательно­го перерастания животных инстинктов в социальное регулирование и составлял разрешение остаточного противоречия доистории на первых этапах первобытности.

Относительно времени появления человека разумного следует сде­лать пояснение. До сравнительно недавнего времени общепризнанным рубежом считался период 35-45 тыс. лет назад. И сегодня такой точки зрения придерживаются многие первобытники, особенно в России. Од­нако в западной (особенно американской) антропологии и археологии активно разрабатывается идея о том, что происхождение Ното заргепз гораздо древнее, чем предполагалось, и возраст человека разумного ко­леблется в диапазоне от 60 до 200 тыс. лет. Эти взгляды сначала базирова­лись на результатах молекулярно-биологических исследований, а затем в Восточной и Южной Африке были обнаружены и стоянки, которые архе­ологи приписывают древнему человеку разумному. Число этих стоянок пока невелико. Эти раскопки, таким образом, делают местом появления человека разумного не Европу, а Африку. Результаты археологии по сравнению с молекулярной биологией несколько омолодили Ното 8ар1- епз и поместили его появление в диапазон от 60 до 130 тыс. лет, а в сред­нем 90-100 тыс. лет.

Однако многие из тех, кто поддерживает идею о том, что человек ра­зумный появился гораздо раньше, чем думали прежде, справедливо со­мневаются в том, что эти люди имели членораздельную речь. В то же время, начиная с периода 45 тыс. лет назад, то есть с прежней даты по­явления человека разумного, его стоянки в Европе, без сомнения, свиде­тельствуют, что в этот период (45 тыс. лет назад) и речь, и зачатки культу­ры уже появились. Другими словами, можно предположить (я сделал это в одной из своих работ), что в период условно от 150 до 45 тыс. лет назад хотя и появились люди, физически похожие на человека разумного, одна­ко они еще не были в полной мере Ношо 8ар1епз, поскольку не обладали речью. По-видимому, у них имелась физическая возможность говорить, но для того чтобы такая возможность перешла в реальность, потребова­лись десятки тысяч лет и какие-то особые причины, о которых можно лишь догадываться.