Jehowa — Kwestionowanie Jego metod.

Pytanie (1911) — Czemu Bóg, który jest pełen miłości, pozwolił, aby Syn Jego był ukrzyżowany ? Jako doskonały Bóg, czy nie mógł obmysłeć innego planu, przez który Syn Jego nie potrzebowałby być ukrzyżowany ?

Odpowiedź — Pytanie to jest, drodzy przyjaciele, za ob­szerne, aby się można w nie zagłębić. Ono wymaga także obja­śnienia o dopuszczeniu złego, a to samo wzięłoby nam co najmniej godzinę czasu. Ci, co czytają nasze tygodniowe kazania spotkają kazanie na ten temat, które będzie opublikowane prawdopodobnie we wrześniu — w tym kazaniu znajdziecie odpowiedź na pytanie: "Dlaczego Bóg dopuścił zło?" Tam będzie wyja­śnione dlaczego Bóg dozwolił Swemu Synowi ponosić cierpienia i smutek i śmierć. Czemu Bóg pozwala wam i innym z Jego ludu, aby ponosili cierpienia, smutek i śmierć? Powód do tego wszyst­kiego wypływa z tego samego źródła.

Przystępując do tego przedmiotu z właściwym przygotowa­niem umysłu i serca nie należy wynajdować wad w Boskim Pla­nie i mówić Bogu, iż powinien to inaczej uczynić, ale raczej na­leży wierzyć, że jest wielki Bóg, który stworzył ziemię, nas i wszystko, oraz, że jest On uosobieniem sprawiedliwości, mądro­ści i mocy. Osiągnąwszy ten punkt zapatrywania, udajmy się do Pisma Świętego, aby zobaczyć, co Bóg w nim mówi i dla­czego On tak a nie inaczej mówi; a choćbyśmy też i nigdy nie mogli dobrze zrozumieć dlaczego to Bóg wszystko w taki a nie inny sposób czynił, to wińmy raczej naszą ograniczoną zdolność rozumowania a nie brak mądrości u Boga, — ponieważ nie je­steśmy dosyć mądrzy, aby sądzić Boga. Gdyby umysł nasz był dostatecznie rozwinięty, to z pewnością zrozumielibyśmy, ze dro­gi Boże są słuszne, sprawiedliwe i najlepsze. — 359

Jehowa — Autorem wszystkiego.

Pytanie (1911) — Jeżeli Bóg jest uosobieniem dobra i do­skonałości, to On musi być autorem każdej w ogóle rzeczy, tak. najprymitywniejszych tworów, jak i wszelkich przymiotów i elementów. Przeto Bóg, będąc autorem wszystkiego, musi też być autorem grzechu.

Odpowiedź — Co za dziwne rozumowanie! Niema w nim nic biblijnego. Ja prosiłem o pytania biblijne. Pismo Święte mówi: Dzieło Jego jest doskonałe. Nie ma żadnej wzmianki, że Bóg jest autorem grzechu, lub czegokolwiek niedoskonałego. Bóg nie jest autorem grzechu; On potępił grzech. Czyi może ktoś przypuszczać, aby Bóg spowodował grzech, a później dał Syna Swego, aby Ten mógł nas z grzechu odkupić ? Jest niedorzeczne to przypuszczenie, że Bóg był autorem grzechu a później >174< podjął inną działalność przeciwną Swemu własnemu dziełu. Bądźmy logicznymi, drodzy przyjaciele. — 359

Jehowa — Czy można widzieć Boga.

Pytanie (1911) — Proszę wytłumaczyć to pismo w 2 księdze Mojżeszowej, gdzie mówi, że widzieli Boga w porównaniu z tym co powiedziane jest w liście do Tymoteusza, że żaden z ludzi nie widział Boga.

Odpowiedź — Do Tymoteusza, gdy Apostoł mówi, że żaden i ludzi nie widział Boga i że On Jednorodzony objawił Go, to znaczy że żaden z ludzi nigdy nie widział osoby Boga. Stary Testament zaś mówi, w jaki sposób Bóg w różnych czasach był widziany i jak się okazywał; że widziany był przez przedstawiciela, jak i Jezus był najdroższym przedstawicielem Ojca. Na przykład na górze Synaj, gdy zakon był dany, Mojżesz widział Boga, czyli specjalnego posłańca, Anioła Bożego. Niekiedy po­wiedziane jest, że to był Anioł, a niekiedy, że Pan. Myśl jest ta sama, mianowicie, że człowiek nie może widzieć istoty ducho­wej, ale Anioł Pański może ukazać się w postaci ludzkiej i roz­mawiać z ludźmi. — 360