Tożsamość — w Wieku Tysiąclecia.

Pytanie (1913) — Proszę wytłumaczyć czy tożsamość każdej jednostki ludzkiej będzie zachowana przez cały wiek Tysiąclecia i potem?

Odpowiedź — Według mego rozumienia będzie zachowana tożsamość każdej Indywidualnej jednostki; znaczy to, że wszyscy tak będą zachowani, z wyjątkiem tych, którzy pójdą na wtóra śmierć. Nie mogę powiedzieć, że znam jakieś wyjątki Pisma świętego, które zaświadczyłyby to; jest to jedynie logiczny wniosek. Bóg postępuje z nami jako z indywidualnymi jednost­kami, nie odnosi się do nas jako do kawałków drzewa, metalu albo czegoś, co nie posiada inteligencji, lecz jako do indywidual­nych, osobistych inteligencji, posiadających ciała aby można je odróżnić jako osoby. Przeto wierzymy, że tak zawsze będzie. Nie spodziewamy się aby w przyszłości rzeczy były gorsze niż są obecnie, ale że kiedy przyjdzie to, co jest doskonale, rzeczy, które obecnie są tylko po części, nie będzie. — 335

Transubstancja — Przeistoczenie.

Pytanie (1911) — Czy brat uważa, że rzymskokatolicy, spożywając opłatek po odprawieniu nad nim ceremonii zwanej przeistoczeniem, jedzą ciało ludzkie?

Odpowiedź — Nie myślę, ażeby jakakolwiek nastąpiła zmiana w opłatku, lub winie. Nie wierzę wcale, ażeby to było ciało. Przypuszczam, że katolicy są tak szczerymi jak i protestanci. Przesądy nie działają więcej na katolików niż na protestantów, więc z jakiej racji ktoś miałby potępiać katolików. W wielu punktach oni stoją wyżej od protestantów. Katolikom trzeba przyznać, że jak wierzą tak postępują, a wielu protestantów nie może się tym poszczycić. Ufam, że z nas każdy przy łasce Bożej postanowił być szczerym i zgodnym ze Słowem Bożym. Trzeba przyznać katolikom gorliwość, gdy o godzinie piątej rano już idą do kościoła na mszę; my tego nie czynimy, bo w to nie wierzymy. W wielu rzeczach trzeba przyznać katolikom gorli­wość i wytrwałość. Chociaż musimy przyznać, że są przesądnymi; ale my wszyscy nimi byliśmy, przeto nie potrzebuje przyganiać kocioł garnkowi, że smoli. — 714

Trójca — Pogląd pastora Russella.

Pytanie (1911) — Proszę podać twój pogląd na Trójcę?

Odpowiedź — Ja bym miał życzenie, ażeby ten brat był podał ten tekst Pisma św. Lecz powiem, że ja nie znalazłem żadnego tekstu Pisma świętego od księgi Rodzaju do Objawie­nia, któryby wzmiankował o Trójcy, a jeżeli ktokolwiek znalazł taki tekst, miałby on wielką wartość dla mnie, więc chciałbym >627< wiedzieć gdzie się znajduje. Za taki tekst zaraz dałbym dziesięć dolarów. Ja nie mogę znaleźć żadnych odnośników do Trójcy w Biblii. Możecie ją znaleźć w śpiewnikach i w innych książ­kach teologicznych, lecz w Biblii ich nie znajdziecie. Jest tylko jeden tekst Pisma świętego, który jakoby zawierał tę myśl — nie mówi on jednak tego — 1 Jan 6:7, 8 — gdzie czytamy: Albowiem trzej są, którzy świadczą, na niebie: Ojciec, głowo i duch święty, a ci trzej jedno są. A trzej są, którzy świadczą na ziemi: Duch, woda i krew, a ci trzej ku jednemu są. Co to znaczy? Byłoby to bardzo śmiesznym tak jak się to czyta. Jest to jedna z tych rzeczy, gdzie starano się stworzyć Trójcę w dawnych czasach, a nie mając żadnego tekstu Pisma św. na to, starali się sfabrykować jeden i jak zwykle uczynili z tego tylko łataninę. Co ten tekst mówi? Trzej są, którzy świadczą na niebie. O czym oni świadczą? Że Jezus jest Synem Bożym? Kto świadczy w niebie, że Jezus jest Synem Bożym? Ojciec, Syn i duch, świadczą w niebie, że Jezus jest Synem Bożym? Czy zachodzi potrzeba, aby świadczyli o tym? Czy aniołowie są w potrzebie tego świadectwa? Wyobraźcie sobie. Ojciec, Syn i duch święty, przechadzając się po niebie i świadcząc aniołom, że Jezus jest Synem Bożym! Jak śmieszne! Te słowa są do­dane do tekstu. Opuszczamy te słowa i czytamy: A trzej są, którzy świadczą, woda, duch i krew, a d trzej ku jednemu są. W ten sposób czytamy ten tekst bez dodanych słów. Te słowa były dodane tak dalece jak nam wiadome jest około siedemset lat po czasie gdy te słowa były prawdopodobnie używane. Proszę mnie źle nie rozumieć. Ja w zupełności wierzę w taką Trójcę, jaką przedstawia Biblia. Biblia mówi o Ojcu i ja w to wierzę; Biblia mówi o Synu, ja i w to wierzę, i Biblia mówi o duchu świętym i ja również w to wierzę. Ja wierzę we wszystko, co mówi Biblia. A jeżeli ktokolwiek znajdzie tekst, który mówi o Trójcy, ja będę i w to wierzył. — 716