Kolektowanie — Znaczenie dobrowolnych ofiar.

Pytanie (1913). — Przedstawiciele Międzynarodowego Sto­warzyszenia Badaczy Pisma Świętego przedłożyli raport w Springfield, że wszystkie wydatki ich nauczania i pracy, pokrywane są z dobrowolnych ofiar. Proszę wytłumaczyć znaczenie wyra­żenia Dobrowolne ofiary ?

Odpowiedź. — Są to ofiary, o jakie w żaden sposób nie pro­simy. Ogłaszamy rezultaty pracy naszej co roku w dorocznym raporcie, i tak być powinno; ale nie podajemy żadnych nazwisk ofiarodawców. Nikomu nie daje się szansy ogłaszania swego nazwiska Wobec kościoła albo wobec innych ofiarodawców. Co­kolwiek jest dane, dane jest Panu i nie staramy się rozgłaszać czyjejkolwiek ofiary. Po prostu używamy to, co dobrowolnie zostało nam wręczone. — 128

Kolektowanie — m. S. B. P. Św. A kolekty.

Pytanie (1913) — Czy jest jaki powód w Piśmie Świętym, dla którego Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego nie praktykuje kolekt ?

Odpowiedź — Na ogół myślimy, że sprawa kwestowania pie­niędzy stała się raczej wstrętną w oczach wielu i że może imię Pańskie będzie bardziej chwalone, jeżeli nie będziemy prosić o pieniądze. Co więcej, uznajemy fakt, że Ojciec Niebieski jest bardzo bogaty. Wszystko złoto, i wszystko srebro należy do Niego i wszystkie trzody na tysiącach gór. Gdyby On po­trzebował pieniędzy, nie musiałby prosić o takowe, i o ile wie­my, nigdy nie polecił nam prosić o pieniądze w Jego imieniu w ja­kikolwiek sposób. Skoro On tego nie polecił, sądzimy, że nie­właściwą rzeczą jest to czynić. Nie rzuca to żadnego złego światła na innych, którzy inaczej to rozumieją. Mają prawo ina­czej sądzić. — 129

Konwencje — Czy przyzwalacie konwencje piątej niedzieli?

Pytanie (1912) — Czy w zupełności przyzwalasz na Kon­wencje Piąte) Niedzieli? I czy wierzysz, że klasa powinna mieć tyle zebrań aby tylko po kilka osób brało udział w każdym ?

Odpowiedź — Byłem trochę zakłopotany sprawą Konwen­cji Piątej Niedzieli; ale regułą moją jest: Gdy nie mam w czym pewności, być cicho. W moim pojęciu, wychodzi prawie na >206< rów­ne co do tego, czy konwencje takie są na korzyść lub niekorzyść, ale nie wiedząc na pewno, nic na ten temat nie mówiłem. Pamię­tam, że opublikowałem list w Strażnicy, w którym wspomniana była konwencja Piątej Niedzieli. Niektórzy zrozumieli to, jako indorsowanie takich konwencji przeze mnie. Myślę, ze nie opu­blikowałbym tego listu, gdybym zwrócił uwagę na treść. Jedna­kowoż o ile teraz mogę widzieć, radziłbym tak: Niech każde Zgromadzenie kieruje się, w tej sprawie mądrością z góry. Jeże­li konwencje takie okażą się korzystne duchowo, urządzajcie je nadal. Jeżeli wątpicie w korzyść, zaniechajcie je. Gdybym miał dać stanowczą radę, byłaby przeciwko tym konwencjom, ale nie jestem przygotowany do dania stanowczej rady, nie będąc dostatecznie poinformowany co do korzyści takich konwen­cji.

Co do urządzania zbyt wielu zebrań, tak, że tylko po kilku może brać udział w każdym, myślę, że byłoby lepiej mieć bada­nia, w których ogół klasy mógłby brać udział. Zwykle klasy Badaczy Pisma Świętego nie są liczne. Oprócz zebrań niedziel­nych, zawsze zachęcam przyjaciół do urządzania zebrań mo­dlitw i świadectw w środy wieczorem. Wielu mi mówi, że otrzy­mują wielkie błogosławieństwo, używając z Manny Niebiańskiej tekst i komentarz przypadający na następny czwartek, jako główną lekcję na następne zebranie. Doświadczenia w ciągu tygodnia dostarczają pomocnych i pożytecznych świadectw na następną środę. Cieszy mnie, że bracia i siostry tak ogólnie uczęszczają na te zebrania w środku tygodnia.

Co do innych zebrań, nie radzę czytać podręczników biblij­nych na publicznych zebraniach. Każdy powinien je przeczy­tać sobie w domu, albo jadąc tramwajem itp. Zbiorowe badania są zupełnie inną sprawą. Oczywiście możecie używać zapytań w swych prywatnych studiach i wyciągać z tego wiele dobrego, ale zapytania są szczególnie pomocne w badaniach zborowych. Naczynia nasze są tak przeciekające, że należy nam badać Biblię po wiele, wiele razy. Wykłady Piania Świętego są, że się tak wyrażę, Biblią w formie uporządkowanych przedmiotów. Czyta­jąc Wykłady Pisma Świętego czytacie Biblię. Ci, którzy czy­tają Biblię w ten sposób, mogą zyskać o wiele więcej znajomości. Dorywcze czytanie Biblii nie daje tyle informacji co przedmioto­we badanie.

Niektórzy z braci powiadają mi że utworzyli Ligę badania Wykładów Pisma Świętego w swych klasach. Każdy członek zobowiązuje się o ile możności przeczytać pewną ilość stronic dziennie. Mniemam, że działa to bardzo dobrze. Pamiętacie, że ktoś radził to w liście opublikowanym w Strażnicy. Prakty­kuje to wielu braci i w taki sposób przeczytają sześć tomów w sześciu do dwunastu miesiącach — czytając dwadzieścia cztery lub dwanaście stronic dziennie. Przeczytanie całej serii każ­dego roku odświeża Prawdę w pamięci i w sercu. Plan ten, stosowany przez wiele osób, niewątpliwie wyjdzie na korzyść takich Lig zborowych. >207< — 161