Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Pytania i odpowiedzi.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
08.07.2019
Размер:
5.5 Mб
Скачать

Przymierza — Zakres Abrahamowego.

Pytanie (1916) — Które jest większe. Przymierze Abrahamowe czy Nowe Przymierze?

Odpowiedź — Przymierze Abrahamowe jest zarządzeniem wszystko obejmującym. Wszystko, co Bóg uczynił i jeszcze uczyni dla rodzaju naszego jest włączone w to przymierze Abra­hamowe. Przymierze zakonu zostało dodane do tego Przymierza z powodu przestępstwa. Chociaż było tylko figuralnym, przy­mierze zakonu rozwinęło jednak pewną wierną klasę takich, którzy będą książętami na całej ziemi w ciągu Tysiąclecia. Przymierze to było przedstawione przez Agar i jej syna, Ismael przedstawia naród Izraelski (Gal. 4:21-31). Chrystus, kla­sa Nowego Stworzenia, był przedstawiony przez Izaaka, syna Sary. Sara, pierwsza żona Abrahama, przedstawiała tę część Przymierza Abrahamowego, która odnosi się do duchowego Na­sienia, Nowego Przymierza, o której niekiedy mówimy jako o Przymierzu Sary. To Przymierze Sary — Przymierze Łaski i Przymierze Ofiary (Psalm 50:6), wydaje klasę Izaaka, Ko­ściół, Głowę i Ciało.

Jak Izaak nie urodził się według ciała w zwyczajnym tego słowa znaczeniu (Abraham i Sara byli już za starzy), lecz był specjalnym stworzeniem, tak, i z klasą Chrystusową, z Kościo­łem. Ta klasa Izaaka rozwija się jako wyraźne Nowe Stworze­nie, utworzone z członków upadłej rasy ludzkiej. Zaproszenie Boskie zwraca się do tych, aby składali ciała swoje żywą ofiarą. Poświęcają oni swoją ludzką naturę, aby mogli osiągnąć z swą Głową, Boską naturę — coś, co nigdy przedtem nie było za­ofiarowane. Kiedy to Nowe Stworzenie zostanie skompletowane, błogosławieństwo, zaznaczone w obietnicy Bożej danej Abra­hamowi, dosięgnie wszystkie rodzaje ziemskie. Dosięgnie ich najpierw przez nasienie Izaaka, Nowe Stworzenie, a po dru­gie przez Świętych Starego Testamentu, rozwiniętych w wie­kach poprzedzających ten Wiek, pod figuralnym urządzeniem Boskim.

Wszystkie rodzaje i narody ziemi będą błogosławione przy­wilejem, czyli sposobnością zostania dziećmi Abrahama, dziećmi Boga, którego Abraham przedstawiał figuralnie. Ojcem wielu narodów wystawiłem cię (1 Moj. 17:5; Rzym. 4:17) rzekł Pan do Abrahama — A stając się twoim nasieniem, wszystkie narody ziemi będą błogosławione. Błogosławieństwa te spłyną pod nowym przymierzem, czyli pod zarządzeniem, przez które Wypełni się Przymierze Abrahamowe, odnoszące się do Izra­ela i do wszystkich.

Przymierze Abrahamowe tedy obejmuje wszystkie inne przymierza, a te przymierza są tylko innymi szczegółami urzą­dzeń Boskich, przez które ma się wypełnić dzieło wielkiego Przymierza Abrahamowego czyli Obietnicy.

Jak już poprzednio wszędzie wykazywaliśmy, Abraham po śmierci Sary pojął drugą żonę Keturę. Z niej miał wielu >522< synów i córek. Jest w tym figura na nowe przymierze i na wieli dzieło przywrócenia wielu do życia — na wolność chwały dziatek Bożych. — Rzym. 8:19,21. — 196

Przymierza — Przymierze Zakonu I śmierć Jezusa.

Pytanie (1916) — Czy zachowanie Przymierza. Zakonu wymagało śmierci Jezusa?

Odpowiedź — Powiedziałbym, że nie; zachowanie zakonu nie wymagało śmierci Jezusa. Aby sprawę jaśniej i dokładni przedstawić, pamiętajmy, że zakon dany był jako warunek żyć a nie jako warunek śmierci. Ktoby czynił te rzeczy, będzie żył przez nie. Nie mieli oni umierać przez czynienie tych rzecz Każdy, kto zachowałby prawo Boże, żyłby i miałby prawo do życia wiecznego. Tak więc Jezus, przez zachowanie żakom miał prawo do życia wiecznego. Zakon nie wymagał śmierć Jezusa.

Jezus zapragnął przyjąć propozycję Ojca, aby zostać Nowym Stworzeniem, i aby mógł się Nim stać, Jezus zawarł z Ojcem przymierze, że będzie pełnił Jego wolę za wszelką cenę — wychodząc nawet poza wymagania Zakonu. Pozwolił, aby Mu żyć: odebrano, chociaż zakon nie wymagał tego. Miał On prawo c życia i mógł był modlić się, aby to życie nadal było zachowań. ale zamiast tak czynić, Jezus pozwolił aby to życie było Mu odebrane i umarł, Sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby mógł stać się Wielkim Pośrednikiem pomiędzy Bogiem i człowiekiem i aby to prawo do życia ludzkiego, złożone na rzec całego świata, mógł dać wszystkim posłusznym z pośród rodzaju Adamowego w wieku przyszłym. — 196

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]