Asekuracja — Czy krótkoterminowe polisy są dobre?

Pytanie (1912) — Czy warto brać pięcioletnie polisy ubezpieczeniowe płatne przy śmierci?

Odpowiedź — Jestem pewny, że z czasem wydarzy mi się wypadek; mając to na względzie wziąłem małą polisę w kompanii asekuracyjnej, aby w razie wypadku pozostawić coś mojej żonie i mojej siostrze. Rozumie się, że to jest rzecz prywatna, więc nie mówcie o tym nikomu. — 344

Babilon — Rzeka Eufrat.

Pytanie (1911) — Literalny Babilon był zbudowany nad rzeczywistą rzeką Eufrat, podczas gdy mistyczny Babilon znajduje się nad mistycznym Eufratem. Co wtedy jest mistyczną rzeką?

Odpowiedź — Nie długo mamy mieć wykład na ten temat, to będzie dana odpowiedź na to pytanie. Jednak mówiąc >16< pokrótce, mistyczna rzeka Eufrat, według objaśnienia jakie mamy dane w Piśmie świętym, znaczy narody. Tym sposobem wody, nad którymi niewiasta siedzi są ludy, narody i języki; zatem odwrócenie wód Eufratu od pozafiguralnego czyli mistycznego Babilonu, oznacza odwrócenie się od niego ludów. Według tego, co można czytać w gazetach, to daje się zauważyć, iż to się teraz dzieje. Małe zgromadzenia wszędzie się formują. Trzy tygodnie temu, będąc w Bostonie, pewien pomocnik redaktora "Boston Congregationalist" przystąpił do mnie w poniedziałek i mówi; "Pastorze Russell, czy mogę postawić pytanie?"

„Owszem”.

„Jestem pomocnikiem redaktora "Congregationalist", byłem wczoraj, to jest w niedzielę w teatrze Bostońskim a dzień był bardzo gorący, patrząc po zgromadzonych, których było około cztery tysiące ludzi siedzących tak długo pod gorącym dachem w dzień skwarny dziwiłem się co to może znaczyć, że największe kościoły w Bostonie i nasi najwymowniejsi kaznodzieje i nasze drogo płacone chóry zaledwie mogą zgromadzić od dwudziestu do siedemdziesięciu osób. Dlaczego tak? Czy możesz mi wytłumaczyć tego przyczynę ?"

Na to odpowiedziałem: Ja myślę, szanowny przyjacielu, że Biblia mówi o głodzie, lecz nie o łaknieniu chleba lub pragnieniu wody, lecz pragnieniu słuchania Słowa Bożego. Ja myślę, że ci ludzie chcieli usłyszeć coś ze Słowa Bożego. — 29

Badacze pisma świętego — Nazywani ludźmi w prawdzie.

Pytanie (1913) — Gdy Międzynarodowi Badacze mówią o sobie, jako będący w prawdzie, czy mają przez to na myśli, że jedynie oni wyrozumiewają prawdy Boże?

Odpowiedź — Ja bym tej sprawy nie przedstawiał w tej formie. Moją myślą jest, że my jesteśmy tymi, którzy prawdę przedkładają nad wszystko inne, miłujemy prawdę i gotowi jesteśmy poświęcić wszystko dla prawdy. Nie stawiamy tradycji, ani ludzkich wierzeń przed prawdą. Nie poświęcamy prawdy dla jakiejś sekty lub kościelnictwa, lecz je raczej poświęcamy dla prawdy a nawet samych siebie, dlatego, że Pan Bóg (według naszego wyrozumienia) postawił prawdę jako Swego przedstawiciela. Jezus jest tym przedstawicielem, bo On mówi o sobie: Jam jest prawda. Gdy stajemy po stronie prawdy, stajemy po stronie Jezusa.

Oprócz tego można jeszcze i to powiedzieć, że wyraz prawda jest użyty do przeciwstawienia tego, co jest błędem. Patrząc na nasze minione doświadczenia, dopatrujemy się wielu błędów, którym hołdowaliśmy, lecz od czasu jak wzrastamy w umiejętności, wzrastamy i w prawdzie, z tego punktu zapatrywania mówimy o tej sprawie, lecz wyrażenie powyższe, czy też nazwa nie ma być rozumianą w sekciarskim znaczeniu. Ta nazwa, czy sposób wyrażenia nie wyszło ode mnie, lecz wyszło samo przez się między tymi, co miłują prawdę. Jesteśmy gotowi powitać wszystkich tym samym ogólnym komplementem. >17< — 345