- •І модуль Тема і. Філософія, її проблематика та функції
- •Що таке предмет філософії?
- •З чого і як «народжується» філософія?
- •Які головні проблеми філософського знання?
- •Визначення сутності духовного життя суспільства і людини, структури і форм суспільної свідомості.
- •У чому полягає сутність світогляду, яка його структура й основні історичні типи?
- •5. Які основні функції філософії?
- •Література
- •Тема іі. Стародавня філософія
- •Які проблеми розглядала староіндійська філософія?
- •До ортодоксальних філософських систем відносяться:
- •2. Що розкриває філософія Стародавнього Китаю?
- •Серед послідовників Конфуція були:
- •3. Що таке досократична філософія?
- •Завдяки творчості софістів:
- •4. Чого навчав Сократ?
- •Що таке філософський ідеалізм Платона?
- •Вчення Платона про державу:
- •Що особливого у вченні Арістотеля?
- •Погляди Арістотеля на державу:
- •Чого навчали філософи доби еллінізму?
- •Основні ідеї стоїків:
- •Основними ідеями епікурійства вважаються:
- •Література
- •Тема ііі. Філософія середньовіччя та епохи відродження
- •Які особливості філософії Середньовіччя?
- •Що є визначальним у філософії епохи Ренесансу?
- •Література
- •Тема IV. Філософія нового часу
- •Що таке емпіризм і раціоналізм у філософії Нового часу?
- •У філософії держави д. Локк навчає:
- •Які основні філософські ідеї французького Просвітництва?
- •Література
- •Тема V. Німецька класична філософія
- •Що таке критична філософія і. Канта?
- •Чітке визначення пізнавальних можливостей людського розуму;
- •Дослідження межі, яку розум не здатен перетнути в пізнавальному процесі.
- •Зміст учення про волю і. Канта такий:
- •Що означає абсолютний ідеалізм г. Гегеля?
- •Внесок г. Гегеля у вчення про діалектику:
- •Що пояснює філософський антропологізм л. Фойєрбаха?
- •Література
- •Тема vі. Філософія марксизму
- •Чому марксистська філософія вважалася взірцем діалектичного мислення?
- •Який зміст марксистської теорії розвитку суспільства?
- •Який основний зміст марксистської антропології?
- •Як тлумачив діамат в. Ленін?
- •Сутність істини складна:
- •Як в. Ленін інтерпретував істмат?
- •Роль народу та особи в історії така:
- •Література
- •Тема vіі. Українська філософія
- •Які світоглядні уявлення праукраїнців?
- •Як зароджувалася українська філософія?
- •Як формувалася українська класична філософія?
- •Як розвивали філософію випускники Києво-Могилянської академії?
- •Як відбувався розвиток української національної ідеї?
- •Головні ідеї “Закону Божого” такі:
- •Яка мета громадівського руху?
- •Які філософські погляди представників «Молодої України»?
- •Яка доля української філософії в радянську добу?
- •Що таке філософія в незалежній Україні?
- •Які особливості філософії української діаспори?
- •Література
- •Тема vііі. Новітня філософія
- •Які особливості Новітньої філософії?
- •Який філософський зміст ірраціоналізму хх ст.?
- •Що таке містика хх століття?
- •Що таке сучасна релігійна філософія?
- •Який зміст раціоналізму в Новітній філософії?
- •У чому суть проблеми існування в мові?
- •Що таке герменевтика?
- •2) У житті необхідно толерантно ставитися до чужих думок, інших культур, традицій, вірувань;
- •3) Невтомне пізнання світу життя є важливою умовою його збереження.
- •Що таке феноменологія?
- •Чому позитивізм є філософією науки?
- •Що таке філософія техніки?
- •Література
- •Іі модуль Тема іх. Філософські проблеми буття і матерії
- •У чому сенс філософської проблеми буття?
- •Який філософський зміст поняття «матерія»?
- •Як співвідносяться категорії «буття», «матерія», «субстанція»?
- •Чому рух є атрибутом матерії?
- •Як співвідносяться категорії «рух» і «розвиток»?
- •Які є пояснення категорій «простір» і «час»?
- •7. Яка суть «природного» і «штучного» світів?
- •Література
- •Тема х. Свідомость як філософська проблема
- •Як вирішується філософська проблема свідомості?
- •2. Яка природа свідомості?
- •3. Як виникла свідомість?
- •4. Яка структура свідомості, її основні рівні та функції?
- •5. Що таке ілюзорна свідомість?
- •6. Який взаємозв’язок свідомості та мови?
- •Література
- •Тема хі. Діалектика
- •Які основні принципи діалектики?
- •Який головний зміст категорій діалектики?
- •Що відбивають категорії структурованості буття?
- •Що розкривають категорії детермінації буття?
- •Який прояв закону взаємного переходу кількісних і якісних змін?
- •Як діє закон єдності і боротьби протилежностей?
- •Як проявляється закон заперечення заперечення?
- •Які є альтернативи діалектики?
- •Як співвідносяться діалектика і метафізика?
- •Література
- •Тема хіі. Проблема пізнання у філософії
- •Які етапи розвитку пройшла гносеологія?
- •2. Яка природа та структура пізнавальної діяльності і що таке істина?
- •3. Які основні форми і функції практики у процесі пізнання?
- •4. Які основні форми донаукового пізнання ?
- •5. Які основні етапи історії науки і їх особливості?
- •6. Чи існують загальні закономірності розвитку науки?
- •7. Які особливості наукового пізнання?
- •8.У чому суть проблеми «сцієнтизм – антисціентизм»?
- •9. Які основні форми наукового пізнання?
- •10. Що таке методологія наукового пізнання?
- •11. Які функції філософії в науковому дослідженні?
- •Література
- •Яка специфіка соціального пізнання?
- •3. Що є підґрунтям розвитку суспільства?
- •4. Якщо соціум розвивається за власними законами, то яка їх специфіка?
- •5. Як співвідносяться необхідне і випадкове в розвитку суспільства зі свободою людини?
- •Література
- •Тема хiv. Природні умови суспільного буття
- •Що таке природа і як розвивалися погляди на природу в історії філософської думки?
- •Як співвідносяться природа та суспільство?
- •Що являє собою екологія як наука?
- •Які головні сучасні демографічні проблеми?
- •Література
- •Тема XV. Проблема людини у філософії
- •Яка суть філософської проблеми «людина»?
- •2. Що таке антропосоціогенез і які його основні концепції?
- •3. Як співвідносяться біологічне і соціальне в людині?
- •4. Чим відрізняється образ людини в концепціях космоцентризму, теоцентризму й антропоцентризму?
- •Як розглядається проблема людини в сучасній філософії?
- •6. У чому полягає проблема життя і смерті в філософії?
- •Література
- •Тема xvі. Суспільне виробництво та суспільний прогрес
- •Якщо суспільство розвивається, то що є його рушійною силою?
- •Що таке суспільне виробництво і яка його структура?
- •Чи йде розвиток суспільства по висхідній лінії?
- •Чи існують філософські концепції, які заперечують прогрес у суспільстві?
- •5. Які етапи розвитку проходить суспільство?
- •Література
- •Тема xvіі. Філософський аналіз соціальної структури суспілсьтва
- •Що таке соціальна структура суспільства?
- •Яке місце посідають етносоціальні процеси в системі суспільних відносин?
- •Що уособлює сім’я і які функції вона виконує?
- •Література
- •Тема xvііі. Філософські аспекти політичної сфери суспільного буття
- •Що являє собою політика як вид діяльності?
- •Що таке політична система суспільства?
- •Що являє собою держава як соціальний інститут політичної влади?
- •Як співвідносяться громадянське суспільство і правова держава?
- •Література:
- •Тема xіх. Духовне життя суспільства
- •Що означають поняття «дух» і «душа»?
- •Який зміст понять «духовність» і «ментальність»?
- •Що являє собою ціннісний світ людини?
- •Непересічними духовними цінностями людини вважаються віра, надія і любов. А що означають ці категорії?
- •Що таке ідеал і яка його роль у духовному житті суспільства?
- •Що таке суспільна свідомість і яка її структура?
- •У яких формах існує суспільна свідомість?
- •Які функції суспільної свідомісті?
- •Література
- •Тема xх. Культура і цивілізація
- •Яка сутність і зміст культури?
- •Виходячи з великої кількості підходів до визначення культури, виділяють різні її типи:
- •Які закономірності розвитку культури?
- •Які головні функції культури?
- •Форми функціонального прояву культури:
- •Чому цивілізація є соціокультурним утворенням?
- •Які умови поступу сучасної цивілізації?
- •Література
- •Тема xхі. Соціальне прогнозування і глобальні проблеми сучасності
- •Що означають поняття «соціальне передбачення» і «соціальне прогнозування»?
- •Які є приклади найбільш глибокого соціального прогнозування?
- •Які проблеми людства вважаються глобальними?
- •Які глобальні проблеми вважаються найгострішими?
- •5. Якими можуть бути шляхи і способи вирішення сучасних глобальних проблем?
- •Література
- •Короткий словник філософських термінів
- •Словник персоналій
- •40002, М. Суми, вул. Роменська, 87
Які є приклади найбільш глибокого соціального прогнозування?
Таким прикладом довгострокового соціального прогнозу можна вважати концепцію американського вченого Олвіна Тоффлера про настання віку «надіндустріалізації», або ери «знань та інформаційних технологій».
Уперше деякі теми досліджень розвитку суспільства у 60-80 рр., які розроблялися О. Тоффлером, було намічено в статті «Майбутнє як спосіб життя». Головними у ній були думки про те, що у майбутньому швидкість змін, судячи з усього, зростатиме, і результатом цього процесу стане глибока дезорієнтація людей, не підготовлених до наступу прийдешніх подій. Щоб описати відчуття страху суспільств, «застряглих» у минулому, О. Тоффлер запровадив спеціальне поняття «шок майбутнього».
О. Тоффлер наочно продемонстрував суспільству результати технологічних змін.
«Минуть три десятиліття – мільйони звичайних психічно нормальних людей неочікувано зіткнутися з майбутнім. Громадяни найбагатших та технічно розвинутих країн виявлять, що дедалі важче йти в ногу з безперервними змінами. Для них майбутнє настане занадто швидко» – так почав свою книгу «Футуршок» лауреат Нобелевської премії О. Тоффлер на початку 70-х рр. минулого століття.
У чому О. Тоффлер мав рацію?
По-перше, загалом здійснилися тоффлерівські прогнози щодо переміщення основних капіталів і людських ресурсів зі сфери промислового виробництва у сферу послуг.
По-друге, масове виробництво стандартної продукції поступилося місцем виробництву товарів, які мають унікальні характеристики. Суспільству було запропоновано не стандартизований достаток продуктів, а велика кількість нестандартизованих товарів і послуг, ще не бачених досі.
По-третє, настав прогнозований О. Тоффлером час глобалізації економіки, та й усього людського життя, чого не було в епоху індустріалізму.
По-четверте, знання та наявність інформації стали тими символічними капіталами, які визначають місце кожного суспільства у світовій системі.
США та Західна Європа, можливо, переступили межу, за якою головним чинником економічного процвітання стає вже не матеріальне виробництво і навіть не ринок послуг, а ринок інформації. Головними людськими ресурсами сьогодні стають не тонни продукції, яку потрібно ще реалізувати, а гігабайти інформації.
По-п’яте, О. Тоффлер показав, що в постіндустріальному суспільстві суттєво підвищується географічна мобільність людей. Переміщення набувають масового характеру та стосуються найширших верств населення. Для заохочення географічної мобільності необхідні відкриті кордони, розвинутий ринок житла, стабільний дохід, політична стабільність.
По-шосте, відображаючи бюрократичну організацію індустріалізму, технократичне планування базувалося на певній ієрархії. Світ було розділено на управлінців і працівників – тих, хто планує, і тих, хто виконує плани. Рішення приймалися одними для інших. Ця система працює, доки зміни розгортаються в індустріальному темпі повільно, і вона «руйнується», коли темп досягає «надіндустріальних швидкостей».
На думку О. Тоффлера, за прискореного технічного розвитку суспільства мільйони людей у відчаї: вони стали непотрібними. Часткова або цілковита бездіяльність, що очікує людство, потребує перевиховання всього соціуму. Люди повинні навчитися бути творцями, не роблячи при цьому нічого.
У рамках аналізу процесу соціально-економічного розвитку О. Тоффлер розробив концепцію «Третьої хвилі». А їй передували ще дві. «Перша» відповідає сільськогосподарській революції, яка зіграла важливу роль в теорії людства протягом кількох тисячоліть. «Друга хвиля», яка відповідає епосі індустріальної цивілізації, набрала сили в XVII ст. та досить скоро охопила весь світ, однак з часом її енергія поступово ослабла. Економіка «Третьої хвилі», яка зародилася після війни і заснована на наданні послуг та використанні інформаційних технологій, уже 50 років тому створила реальну загрозу індустріальній цивілізації.
На жаль, між США й іншими країнами останнім часом став помітним розрив за принципом використання людського інтелекту. Америка зуміла зібрати під одним дахом сотні спеціалістів різних національностей, до того ж сьогодні, за оцінкою західних аналітиків, головну скрипку у різних сферах там відіграють індуси, росіяни й українці. За різними даними, з 1949 до 1970 р. до США переселилися 160 тис. спеціалістів, 1/3 всіх учених, які нині працюють у США, та 1/6 – у Канаді, прибули туди з країн, що розвиваються. США проявили фінансову щедрість, давши студентам усього світу стипендії та субсидії. Водночас країни, що розвиваються, мають велику проблему: якщо вони й підтримуватимуть гігантський розрив між рівнем життя еліти та рівнем життя широких неосвічених мас, все одно найобдарованіші інтелігенти емігруватимуть. Ця проблема стоїть і перед Європою. Бідні країни ніколи не зможуть конкурувати зі США у питанні заробітної плати. «Відплив мізків» до Америки з інших континентів відображається на процесі входження багатьох країн світу в епоху «надіндустріалізації». Тим самим Америка стримує технічний прогрес в інших країнах світу.
Сьогодні, за розрахунком західних аналітиків, більш як 20 країн Америки, Європи та Південно-Східної Азії перейшли з одного технологічного типу в інший – більш високий. Значна частина держав так і залишається у рамках індустріального типу, а деякі африканські – у межах доіндустріального. Тобто тоффлерівська «Третя хвиля» поки що не стала домінуючим фактором у світовій економіці.
За концепцією американських аналітиків, нині лише кілька країн перебувають у транзитному стані і здатні в найближчі 15 -20 років перейти від п’яти до шеститехнологічного укладу. Україна, як і Росія, перебуває між четвертим тa п’ятим укладом. Структуру економіки нашої країни становить симбіоз індустріальних і постіндустріальних галузей економіки. Україна має суттєві напрацювання у військовій і космічній сферах, розвиває такі галузі, як нано- та біотехнології, однак основним експортним продуктом зостаються продукти металургії та хімії. Зазначимо, що порівняно з нашими західними сусідами Україна у технологічному аспекті стоїть вище, оскільки Польща, Угорщина, Словаччина, Чехія тільки роблять перші кроки, щоб перейти з епохи індустріалізму в епоху «знань та інформаційних технологій». Головне, як зазначав О. Тоффлер, – підготувати країну до великого стрибка, а також зменшити негативні наслідки від зіткнення з «шоком майбутнього».