- •Министерство образования Российской Федерации
- •Рецензенты:
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Тема 1. Философия и мировоззрение Основные вопросы темы
- •1.1. Мировоззрение, его структура и основные исторические типы. Специфика философского мировоззрения
- •1.2. Предмет философии. Основной вопрос философии
- •1.3. Структура и функции философского знания
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 2. Философия Древнего Мира Основные вопросы темы:
- •2.1. Возникновение философии
- •2.2. Философская мысль Древнего Востока (Индия, Китай)
- •2.3. Философия Древней Греции
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 3. Философия Средневековья и эпохи Возрождения Основные вопросы темы
- •3.1. Основные проблемы и этапы развития философии европейского Средневековья
- •3.2. Философия католицизма. А.Августин, ф.Аквинский
- •3.3. Философия Возрождения, ее особенности, основные проблемы и представители
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 4. Философия Нового времени и Просвещения Основные вопросы темы:
- •4.1. Разработка методов научного исследования. Ф.Бэкон, р. Декарт
- •4.2. Философия б. Спинозы и г. Лейбница
- •4.3. Человек и общество в философии Нового времени и Просвещения..
- •4.4. Субъективный идеализм д.Беркли и скептицизм д.Юма
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 5. Классическая немецкая философия и философия марксизма Основные вопросы темы:
- •5.1. И.Кант
- •5.2. И.Фихте
- •5.3. Ф.Шеллинг
- •5.4. Г.Гегель
- •5.5. Л.Фейербах
- •5.6. Философия марксизма
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 6. Русская философия Основные вопросы темы:
- •6.1. Особенности и этапы развития русской философии
- •6.2. Классики русской философии
- •6.3. Основные направления русской философии и ее влияние на мировую философскую мысль
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 7. Западная философия XIX- XX в.В. Основные вопросы темы:
- •7.1. Позитивизм
- •7.2. Философия экзистенциализма
- •7.3. Философия жизни
- •7.4. Прагматизм
- •7.5. Философия романтизма
- •7.6. Философия анархизма
- •7.7. Философские идеи герменевтики и постмодернизма
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 8. Человек и мир. Проблема бытия в философии Основные вопросы темы
- •8.1. Категория бытия как исходная категория онтологии
- •8.2. Основные формы бытия. Проблема субстанции. Монизм и дуализм
- •8.3. Научно-философское понятие материи
- •8.4. Понятие движения, его основные свойства
- •8.5. Философские понятия пространства и времени
- •8.6. Проблема сознания в философии
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 9. Диалектика - философское учение о развитии Основные вопросы темы
- •9.1. Проблема метода в философии. Взаимосвязь и развитие
- •9.2. Универсальные связи бытия и их отражение в категориях диалектики
- •9.3. Всеобщие законы бытия
- •9.4. Феномен самоорганизации в современной картине мира. Диалектика и синергетика
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 10. Философские проблемы познания Основные вопросы темы
- •10.1. Философское понимание познания. Субъект и объект познания
- •10.2. Чувственное и рациональное в познании, их единство и формы. Роль интуиции в познавательной деятельности
- •10.3. Проблема истины и ее критериев. Диалектика абсолютной и относительной истины
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 11. Проблема человека в философии Основные вопросы темы
- •11.1. Сущность человека, различные подходы к ее пониманию
- •11.2. Человек как личность. Проблема свободы и ответственности личности
- •11.3. Философское понимание смысла человеческого существования
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 12. Природные основы общественной жизни Основные вопросы темы:
- •12.1. Понятие природы. Образы природы в истории философской мысли
- •12.2. Преобразование природы – способ человеческого существования в мире. Основные этапы в истории взаимодействия общества и природы
- •12.3. Экологические проблемы современного мира
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 13. Общество как объект философского осмысления Основные вопросы темы:
- •13.1. Специфика философского подхода к изучению общества. Проблема создания концептуально-теоретической модели общества в истории социально-философской мысли
- •13.2. Общество как системное, саморазвивающееся образование
- •13.3. Строение общества, его основные подсистемы (сферы)
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 14. Материально-производственная (экономическая) сфера жизни общества Основные вопросы темы:
- •14.1. Материальное производство, его роль в жизни общества
- •14.2. Технологический способ производства как процесс функционирования производительных сил общества
- •14.3. Экономический способ производства как форма организации общественного хозяйства
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и учебные задания
- •Тема 15. Социальная сфера жизни общества Основные вопросы темы:
- •15.1. Понятие социальной сферы
- •15.2. Социальные общности и их роль в жизни человека и общества
- •15.3. Социальная структура общества
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и учебные задания
- •Тема 16. Политико-правовая сфера жизни общества Основные вопросы темы:
- •16.1. Понятие политико-правовой сферы
- •16.2. Политика как особый вид социального взаимодействия. Основные компоненты политической жизни общества.
- •16.3. Право и правовые отношения в обществе. Правосознание
- •16.4. Правовое государство и гражданское общество
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и учебные задания
- •Тема 17. Духовная жизнь общества и культура Основные вопросы темы
- •17.1. Понятие духовной сферы жизни общества. Общественное сознание, его структура
- •17.2. Многообразие духовного опыта людей и культура
- •17.3. Ценности как ядро культуры. Природа ценностного сознания и отношения людей к действительности
- •17.4. Мораль как регулятор социального поведения людей. Особенности нравственного сознания
- •17.5. Искусство и эстетическое освоение действительности
- •17.6. Религия и религиозное сознание
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 18. Философия науки и техники Основные вопросы темы:
- •18.1. Понятие науки. Основные формы научного знания
- •18.2. Методы научного исследования
- •18.3. Закономерности развития науки
- •18.4. Сущность и виды техники
- •18.5. Роль науки в развитии техники
- •18.6. Спор технофилов и технофобов
- •18.7. Человек в современном информационном обществе
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 19. Жизнь общества как исторический процесс Основные вопросы темы:
- •19.1. Понятие истории. Специфика философского подхода к истории
- •19.2. Концепции общественного прогресса
- •19.3. Концепции локальных культур и цивилизаций
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 20. Проблемы и перспективы современного человечества Основные вопросы темы
- •20.1. Особенности и противоречия современной общепланетарной цивилизации
- •20.2. Глобальные проблемы современности
- •20.3. Место и роль России в мировом сообществе
- •Литература для дополнительного чтения
- •Контрольные вопросы и задания
Предисловие
Философия существует уже две с половиной тысячи лет как попытка теоретически обоснованного ответа на наиболее общие, мировоззренческие вопросы, касающиеся устройства мира и места человека в нем.
Что лежит в основе всего существующего в мире? Существует ли мир вечно или является результатом Творения? Какие законы и силы управляют миром? Каково предназначение человека? Что такое благо и справедливость? Могут ли люди создать совершенное общество? С этими и подобными мировоззренческими вопросами сталкивается каждый человек, поэтому знакомство с философским опытом их решения поможет читателю выработать собственные мировоззренческие, духовно-нравственные, эстетические установки, идеалы и ценности, необходимые в жизни. Кроме того, философия является апробированной веками школой разумного мышления, позволяющей человеку свободно оперировать понятиями, выдвигать и обосновывать суждения, отстаивать свое мнение, что немаловажно для современного специалиста в любой сфере деятельности.
Предлагаемое Вашему вниманию учебное пособие представляет собой введение в философию и содержит краткое изложение истории философии и рассмотрение ее основных областей. Оно знакомит читателя с предметом философии, ее главными проблемами, наиболее известными философскими концепциями прошлого и современности. Пособие состоит из двадцати логически взаимосвязанных глав, освещающих основные философские проблемы и варианты их решения, характерные для современного этапа развития философского знания.
Полнота охвата вопросов предусмотрена требованиями государственного образовательного стандарта Российской Федерации к минимуму содержания и уровню подготовки выпускника высшей школы по дисциплине «философия». Более подробно в пособии рассматриваются вопросы, имеющие дискуссионный характер или недостаточно освещенные в учебной и методической литературе. Каждая глава завершается списком литературы для дополнительного чтения по данной проблеме, вопросами для самоконтроля и учебными заданиями, которые можно использовать при организации дискуссий на семинарах.
Учебное пособие написано коллективом авторов на основе опыта преподавания ими курса философии в Вологодском государственном техническом университете. Оно предназначено в первую очередь студентам негуманитарных специальностей, а также всем интересующимся философией.
Тема 1. Философия и мировоззрение Основные вопросы темы
-
Мировоззрение, его структура и основные исторические типы. Специфика философского мировоззрения.
-
Предмет философии. Основной вопрос философии.
-
Структура и функции философского знания.
1.1. Мировоззрение, его структура и основные исторические типы. Специфика философского мировоззрения
Философия возникла в первых крупных цивилизациях древнего мира: Древней Индии, Древнем Китае, Древней Греции в VII-VI веках до н.э. И с самого начала философия представляла собой теоретически сформированное мировоззрение, а точнее - теоретическое ядро мировоззрения. Философии предшествовали другие типы мировоззрения: мифология и религия. Поскольку философия определяется как теоретическое ядро мировоззрения, надо выяснить, что такое мировоззрение.
Мировоззрение обычно определяют как систему принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции, программы деятельности людей.
Субъектом, носителем мировоззрения выступают личность и любая социальная (общественная) группа. Мировоззрение – обязательный компонент сознания и познания; любой человек становится личностью только тогда, когда у него формируется определенное мировоззрение.
Формируется мировоззрение под влиянием всей совокупности факторов жизни социального субъекта и поэтому исторически изменчиво. Помимо эпохальных, общих особенностей существует множество особенных и индивидуальных черт мировоззрения как группового, так и индивидуального характера.
Как и любое явление, мировоззрение характеризуется своей структурой, строением. Обычно выделяют два уровня мировоззрения: обыденный (жизненно-практический) и теоретический. Первый (обыденный) уровень мировоззрения складывается стихийно под влиянием практической деятельности людей и носит отпечаток как её плюсов, так и минусов (с одной стороны оно аккумулирует народную мудрость, а с другой – не застраховано от ошибок, предрассудков и иллюзий). Второй – теоретический уровень появляется в мировоззрении тогда, когда начинают складываться философия и наука. Этот уровень претендует на систематическую обоснованность своих знаний, принципов и идеалов.
В структуре мировоззрения можно выделить также четыре «горизонтальных» компонента:
-
Познавательный компонент. Базируется на обобщенных знаниях и выражается в общей картине мира.
-
Ценностно-нормативный компонент. Включает в себя ценности, идеалы, нормы, регулирующие общественную жизнь.
-
Морально-волевой компонент представляет собой превращение знаний, ценностей и норм в личные взгляды, убеждения и верования и выработку психологической установки на определенные практические действия.
-
Практический компонент. Это реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах, планы и программы действий.
Итак, теперь уместно поставить вопрос, почему появилась философия. Чтобы ответить на него, надо проследить историческую эволюцию мировоззрения, которое лишь на определенном этапе превращается в философское.
Философии исторически предшествуют другие типы мировоззрения: мифология и религия.
Мифология – единая нерасчлененная форма общественного сознания, наиболее ранняя форма духовной культуры человечества. Мифы существовали у всех народов мира и представляли собой целостное образно-художественное миропонимание, сочетающее реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знания и веру, мысль и эмоции. Первоначально в мифе еще не отделяются друг от друга и не противопоставляются материальное и духовное, объективное и субъективное, человеческое (антропологическое) и природное. Формой существования мифологии были различные произведения устного народного творчества: сказания, предания, легенды, былины, в которых действовали различные герои и боги. Мифы были попыткой обобщить и объяснить явления природы и общества и одновременно выполняли функции закрепления в обществе определенной системы ценностей и норм поведения, обеспечивали духовную связь поколений.
С угасанием первобытных форм общественной жизни угасает и мифология. Но не прекращается постановка и поиск ответа на коренные вопросы любого мировоззрения о происхождении мира, человека, культурных навыков, тайн рождения и смерти. Их унаследовали от мифологии религия и философия, по-разному отвечающие на одни и те же мировоззренческие вопросы.
Религия – такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний - «земной», естественный, воспринимаемый органами чувств, и потусторонний – «небесный», сверхъестественный, сверхчувственный.
Основу религиозного мировоззрения составляет вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и признание их главенствующей роли в жизни людей. Таинственные силы природы и истории осмысливались как «высшие силы», несущие людям добро и зло, как божественные или демонические. Эти силы вызывали к себе страх и уважение. Поклонение высшим силам через анимизм и тотемизм постепенно приводит к понятию (образу) бога – высшего существа, достойного поклонения. Вся последующая история религии делится на периоды политеизма и монотеизма. Период политеизма характеризуется признанием множества богов (в древнегреческой религиозной мифологии, например, это Зевс, Апполон, Посейдон, Аид и т. д.), а в период монотеизма формируется и получает распространение представление о едином всемогущем боге (своеобразной копии земного царя), созидающем и управляющем миром. В период монотеизма появляются и распространяются главные мировые религии – буддизм, христианство и ислам.
Религиозное мировоззрение главное внимание обращает на чувства, тревоги, надежды человека, т.е. на эмоционально-чувственную сферу. Все же формы философии в отличие от религии выдвигают на первый план интеллектуальные аспекты мировоззрения.
Философия и возникла как ответ на потребность у человека и общества иметь и использовать знания более адекватные и объективные, чем религиозно-мифологические. Эта потребность неизбежно появляется в обществе в период разложения первобытной общины, когда начинают быстрее чем на предыдущих этапах развиваться его производительные силы, первобытное первоначальное социальное равенство сменяется социально-классовой дифференциацией, появляется государство, углубляется и укрепляется общественное разделение труда, в том числе различие и даже противоположность между умственным и физическим трудом. Поскольку эти процессы имеют объективный и необходимый характер, постольку и появление философии объективно и необходимо, оно не может рассматриваться как историческая случайность.