693 Онтологическая поэтика 694

связанный с центральной художественной идеей и вы- растающий из системы частных О.

Лит.: Белецкий А. Изображение живой и мертвой природы // Он же. Избр. труды по теории литературы. М., 1964. И.Б.Роднянская

ОМОНИМ (греч. homos — одинаковый; onyma — имя) — слово, имеющее одинаковое звучание со словом иного значения («коса» — орудие косьбы и «коса» — во- лосы). В частичных О. слова совпадают только в не- которых формах («печь» — неопределенная форма глагола и «печь» — существительное в именительном падеже). В литературе О. используется в шутках, ка- ламбурах.

«ОМФАЛОС» (греч. omphalos — пуп) — литера- турный кружок, зародившийся в начале 1910-х в гимна- зической среде г. Вильно вокруг Николая Михайловича Бахтина (1894-1950) и продолживший свою деятель- ность с 1912-13 в Петербурге, куда переехали главные его участники — Н.М.Бахтин и Михаил Иосифович Лопатто (1892-1981). В кружок входили также Лев Ва- сильевич Пумпянский (1891-1940), Михаил Михайло- вич Бахтин (1895-1975), братья Николай Эрнестович (1889-1942) и Сергей Эрнестович (1892-1958) Радло- вы. «Это был, — вспоминал М.М.Бахтин, — кружок друзей типа... кружка пушкинских лицеистов: люди, которые были связаны между собою и общими интере- сами, и университетом, в котором они все или учились раньше, или продолжали еще учиться» (Беседы В.Д.Ду- вакина с М.М.Бахтиным. М., 1996. С.50). «Омфалити- ки» занимались сочинением сатирических пародий на модные течения литературы конца 19 — начала 20 в. По свидетельству Лопатто, иронические стихи участники кружка «писали для упражнения в совершенствовании техники, как музыканты играют гаммы и этюды» (Эд- жертон, 223). Стихи сочинялись от лица вымышлен- ных поэтов (Онуфрий Чапенко, Петр Лыков, Мирра да Скерцо и др.) разных «направлений»: от «наследников Фета» до любителей экзотики (в духе Н.Гумилева), от приверженцев «дамской поэзии» (многочисленные пос- ледовательницы А.Ахматовой) до стихотворцев с «лег- костью в мыслях» (в духе М.Кузмина). Дальним уст- ремлением членов кружка стало желание «освободить искусство от искусственности» (Там же. С. 234). В 1916 в Петрограде (с 1918 в Одессе) организовано издатель- ство «Омфалос», просуществовавшее до 1919, под маркой которого вышло несколько стихотворно-паро- дийных книг: сборник Клементия Бутковского (псевд. В.С.Бабаджана) «Кавалерийские победы» (1917); коллек- тивный сборник «Омфалитический Олимп: Забытые по- эты» (1918), книга Лопатто «Круглый стол. Стихи» (1919). Издательство выпустило также книги: Лопатто М. «Вве- дение в теорию прозы» (1918).

Лит.: Лущик С.З. Библиофильское издательство «Омфалос» // Актуальные проблемы теории и истории библиофильства. Л., 1982; Эджертон В. Ю.Г.Оксман, М.И.Лопатто, Н.М.Бахтин и вопрос о книгоиздательстве «Омфалос» // Пятые тыняновские чтения. Рига, 1990; Гардзонио С. Разыскания о флорентийском архиве М.И.Ло- патто // Шестые тыняновские чтения. Рига; М., 1992.

С.Р.Федякин, Т.Г.Юрченко

ОНЕГИНСКАЯ СТРОФА — строфа из 14 стихов 4-стопного ямба с рифмовкой AbAb CCdd EffE gg (про- писные буквы — женские рифмы, строчные — мужские),

созданная А.С.Пушкиным для романа в стихах «Евге- ний Онегин» (1823-31):

Высокой страсти не имея

Для звуков жизни не щадить,

Не мог он ямба от хорея,

Как мы ни бились, отличить.

Бранил Гомера, Феокрита;

Зато читал Адама Смита

И был глубокий эконом,

То есть умел судить о том,

Как государство богатеет,

И чем живет, и почему

Не нужно золота ему,

Когда простой продукт имеет.

Отец понять его не мог

И земли отдавал в залог.

Обычно первое 4-стишие в О.с. дает тему строфы, вто- рое — развитие, третье — кульминацию, двустишие — концовку. Это сложное строение делает О.с. как бы «сти- хотворением в стихотворении»; поэтому О.с. применяется почти исключительно в поэтических жанрах с многопла- новым развитием сюжета и лирических отступлений. Все позднейшие случаи О.с. в русской поэзии («Тамбовская казначейша», 1838, М.Ю.Лермонтова; «Младенчество», 1918, Вяч.Иванова и др.) опираются на ассоциации, свя- занные С ПУШКИНСКИМ СТИХОМ. М.Л.Гаспаров

ОНОМАТОПЕЯ см. Фоника.

ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ПОЭТИКА (греч. ontos — сущее, logos — слово) — метод герменевтического анали- за текста, направленный на раскрытие связи личностного бытия автора с общекосмическим бытием, отраженной в художественном произведении и формирующей его метафоро-символическую и сюжетно-образную структуру. Термин был введен Л.В.Карасевым в 1993 в его статье «Гоголь и онтологический вопрос»: «В литературе онтологические интуиции сказываются и в самой потреб- ности автора в создании «второй реальности», и в особен- ностях устройства текста, в сюжетных ходах, мотивах поступков персонажей и в различных деталях. Исследова- ние этого особого смыслового слоя (обычно закрытого для автора текста) я назвал онтологической поэтикой или онтологическим подходом к литературе» (с. 84). В книге «Онтологический взгляд на русскую литературу» Карасев пишет, что термин «О.п.» в некотором смысле синоними- чен термину «поэтика реконструкции» или «иноморфный анализ текста», поскольку «в конечном итоге речь идет о восстановлении, реконструкции предполагаемого уни- версального смысла или смыслов, проявляющих себя в ряде вариантов (иноформ), похожих или мало похо- жих друг на друга, но обладающих несомненным внут- ренним единством» (с. 5). В задачу О.п. входит поиск, полагание или интерпретация смыслов литературных произведений с целью выявления тех аспектов «персональ- ной мифологии» автора, которые могут служить «моде- лью, образцом, эмблемой для обозначения целого типа онтологического смыслостроительства, имеющего отно- шение к очень многим людям» (с. 7). Онтологический вопрос художественного произведения трактуется в дан- ном случае прежде всего как «вопрос о теле как о живом, живущем веществе», создающем противовес «пустоте несуществования, небытия» (там же). Текст рассматри- вается как несущий в себе базовые атрибуты веществен- ности мира и человека, образующие «круг исходных смыс-