167 «Георгианцы» 168

«ГЕОРГИАНЦЫ» (англ. Georgians) — название группы английских поэтов 1910-х, сознававших общий кризис викторианского мировосприятия и эстетики и пытавшихся, наряду с другими поэтами — участ- никами «поэтической революции» 1910-х, раздви- нуть эстетические рамки поэзии, трансформировать традиционные стиховые формы. С 1912 по 1922 «Г.» издали пять антологий, составленных Эдвардом Мар- шем (1872-1953), Инициатива издания первых выпус- ков принадлежала поэту Руперту Бруку (1887-1915). Название антологий «Георгианская поэзия» связыва- ют или с «Георгиками» Вергилия (38-30 до н.э.), или (чаще) с именем короля Георга V, во времена которого они были изданы. В группу «Г.» входило около 40 по- этов. В первом выпуске Г. представлены стихи Брука, Уильяма Х.Дэвиса (1871-1940), Джона Мейсфилда (1878-1967), Д.Г.Лоуренса (1885-1930), Уолтера Дела- мара (1873-1956), Ласселеса Аберкромби (1881-1938), Гордона Боттомли (1874-1948), Джона Дринкуотера (1882-1937), У.У.Гибсона (1878-1962). В последующих антологиях печатались Эдмунд Бланден (1896-1974), Р.Ходжсон (1871-1962), Зигфрид Сассун (1886-1967), Роберт Грейвз (1895-1985), Исаак Розенберг (1890-1918) и др. «Г.» полемизировали с имажистами (см. Имажизм). Каждая из этих группировок стремилась утвердить свой приоритет в новаторстве и возрождении английской поэзии. «Г.», как и имажисты, были противниками лже- романтической традиции в поэзии, но имажисты были последовательнее. «Г.» объявили себя провозвестника- ми новой эры в английской поэзии. Они отказались от помпезности викторианского стиха, отвергли архаизмы в поэтике. Первые выпуски антологий внесли некото- рое обновление в «выдохшуюся» английскую поэзию, в тот период, казалось, исчерпавшую свои возможности. Стихи «Г.» значительно традиционнее, чем у имажистов и других поэтов-экспериментаторов той поры. Э.Паунд, Т.С.Элиот, «поэтический клан» Ситуэллов подвергли критике антологии «Г.». «Г.» предлагали избавить по- эзию от всего, доказавшего свою несостоятельность, и сосредоточиться исключительно на изображении тех сторон действительности, жизнестойкость и ценность которых поддавалась бы проверке личным опытом по- эта. Постоянно акцентируя национальные начала свое- го творчества, они противопоставляли «большому» миру социальных бурь, технологических революций и ми- ровоззренческих потрясений «малый» мир дорогого серд- цу каждого британца уголка доброй старой Англии, где можно было бы укрыться от фатального натиска пере- мен. Отсюда — особое значение в их поэзии сельской и патриархальной тематики. Остро ощущая конфликт между городом и деревней, всей душой преданные сель- ской идиллии, они бежали от реальности, удаляясь в де- ревенские хижины, поэтизировали природу, мир детства, незатейливый быт, жизнь зверей и птиц. Уединенные сады, цветущие луга, тенистые леса, тихие сельские ве- чера, крестьянские домики, утопающие в лунном свете, или романтическая экзотика Востока — служили им ис- точником вдохновения. Мечтая о стабильном мироустрой- стве, равновесие которого было нарушено, они обраща- лись к прошлому Англии, стремясь обрести в сельской жизни ту надежнбсть и спокойствие, которых так недо- ставало современной жизни. Это тяготение к спокой- ной, естественной жизни проявилось и в возрождении традиции анималистской поэзии. Наиболее видные «Г.»

не были пасторальными поэтами в классическом смыс- ле. И Грейвз, и Сассун, и Мейсфилд с самого начала проявляли значительную свободу по отношению к георги- анским принципам в отличие от «правоверных» «Г.» — Дринкуотера, Дж.К.Сквайра (1884-1958), считавших себя наследниками Дж.Китса и У.Вордсворта.

Участие в первой мировой войне определило эволю- цию многих «Г.» и перевело в разряд «окопных поэтов» Грейвза, Розенберга, Сассуна, Брука, автора «Военных сонетов» (1915), погибшего в 1915 и обретшего славу национального поэта, еще более возросшую после по- смертной публикации сборника «1914 и другие стихот- ворения» (1915). Перелом в военной поэзии произошел благодаря Сассуну, который в стихотворениях-репорта- жах развенчивал пропагандистские мифы, и У.Оуэну (1893-1918), ставшему наиболее ярким «окопным» поэтом и сумевшим в документальном изображении реальности войны в своих стихах использовать формальные и эсте- тические достижения георгианской и романтической тра- диций. Несмотря на попытки реформировать английс- кую поэзию, «Г.» по существу остались в рамках тради- ционных форм поэтической выразительности. Они до- вольствовались теми ритмическими и строфическими вольностями, которые были разработаны за 100 лет до них — в стихах английских романтиков и поэтов-вик- торианцев или, как У.Деламар, прибегали к иной, но также традиционной системе английского стиха — тонической. Попытку преодолеть инерцию традицио- нализма предпринял в самом начале только Лоуренс. Не- смотря на участие и в георгианских, и в имажистских антологиях, он не относился ни к одной из группиро- вок, ему был чужд умеренный романтизм «Г.», их со- зерцательность, иллюстративность. Несколько поэтов, начинавших свой путь как «Г.», — Грейвз, Сассун, Блан- ден впоследствии возражали против того, чтобы их счи- тали «Г.», т.е. традиционалистами. В 1930-40-е понятие «Г.» обрело уничижительный оттенок, впоследствии ис- чезнувший.

Лит.: Ионкис Г.Э. Английская поэзия первой половины XX века. М., 1967; Collins A.S. English literature of the twentieth century. 3 ed. L., 1956; DaichesD. Critical history of English literature. L., 1960. Vol. 1-2; Pinto S. de. Crisis in English poetry. 1880-1940. L., 1961. Т.Н.Красавченко

ГЕОРГИКИ (греч. georgicos—земледельческий)— дидактическая поэма, заключающая в себе описания и наставления в сельскохозяйственной сфере человечес- кой деятельности; древнейший образец — поэма Гесиода «Труды и дни» (8 в. до н.э.). «Георгиками» — собственно «земледельческими стихами» — назвал свое дидакти- ческое сочинение Вергилий (70-19 до н.э.), в котором практические советы по земледелию, плодоводству, ско- товодству и пчеловодству, сочетались с описаниями раз- ных времен года, красот природы, преимуществ жизни на лоне природы, сельских досугов и трудов, благотвор- но преобразующих как природу, так и самого челове- ка. Новаторство Вергилия заключалось в философском осмыслении сельскохозяйственной тематики и шире — взаимоотношений природы и человека, в сопряжении поучений с рассуждениями о судьбах Рима и о долж- ном образе жизни.

В русле этой традиции — поэмы А.Полициано «Деревенщина» (1483), Л.Аламанни «Обработка сада» (1546), Р.Рапена «Сады» (1665). Явное идей- но-тематическое родство «Георгик» Вергилия с его же

169

ГЕРМЕНЕВТИКА

170

эклогами способствовало тому, что название поэмы ста- ло восприниматься как обозначение жанра, близкого пасторали. В «Рассуждении о георгике» (1697), пред- посланном новому, выполненному Дж.Драйденом, переводу поэмы Вергилия на английский язык, Дж.Ад- дисон указывал на присутствие в Г., в отличие от пасто- рали, явно выраженного дидактического начала. Именно в Англии с ее идеологией землевладения и землепользо- вания складываются в Новое время наиболее благопри- ятные условия для развития Г. Один из первых образцов в этом роде — поэма Т.Тассера «Пятьсот правил хоро- шего хозяйствования» (1573), однако подзаголовок «Ге- оргики» впервые поставил к своей поэме о выращива- нии яблок и изготовлении сидра Дж.Филипс («Сидр», 1708). За поэмой Филипса последовали: «Хмельник» (1752) К.Смарта, «Сельское хозяйство» (1754) У.Додс- ли, «Руно» (1757) Дж.Дайера. Кроме сельскохозяйствен- ных, создаются Г., посвященные отдельным видам сель- ских досугов — «Невинный Эпикур, или Искусство ры- боловства» (1697) Н.Тейта, «Сельские досуги» (1713) ДжГея, «Охота» (173 5) У Сомервиля; садово-парковому ис- кусству — «Возвращенный рай, или Искусство садовод- ства» (1728) Дж.Лоуренса, «Английский сад» (1772-82) У.Мейсона. Практические наставления, не связанные с сельской тематикой, но соотносящиеся посредством авторских отступлений с общими проблемами нацио- нальной жизни содержит поэма Дж.Армстронга «Искус- ство сохранения здоровья» (1744), также причисляемая к Г. Опыт бурлескных Г. представляет собой поэма Гея «Тривия, или Искусство ходить по улицам Лондона» (1716). Особое место в жанровой традиции Г. занимают «то- пографические» или описательные поэмы. Понятие опи- сательной, или «местной», поэмы впервые использовал английский критик Сэмюел Джонсон (1709-84), назвав так поэму «Холм Купера» (1642) Дж.Денема и объявив его создателем нового жанра, основу которого «состав- ляет поэтическое описание какого-либо конкретного пейзажа, дополненное теми украшениями, которые мо- гут придать обращение к историческому прошлому и случайные размышления» (цит. по: Зыкова, 1999. С. 147). В описательной поэме, по сравнению с Г., на первый план выходят картины природы, смены времен года и времени суток, сценки из сельской жизни; они проникнуты патетическими интонациями патриотичес- кого характера, философскими медитациями по поводу божественного всеприсутствия, хотя и соседствуют с дидактическим эпизодом, содержащим поучения и на- ставления. Нередко наличествует мораль, вытекающая из противопоставления жизни на лоне природы городс- кой суете. И если описательность была известна древ- ней поэзии (описание щита Ахилла в «Илиаде» Гомера; описание протекающей в центральной Европе реки Мозель в поэме «Мозелла», 4 в., Авсония), то в Новое время она возникает на иной почве, как бы рождаясь за- ново. «Философско-гносеологической основой описа- тельной поэзии явился сенсуализм Дж.Локка. Стремле- ние передать зримый мир средствами слова, совместить непосредственное чувственное восприятие с абстракт- но-логическим характерно для художественных иска- ний эпохи Просвещения» (Жирмунская, 180), а на ре- шение вставшей в этой связи проблемы размежевания границ живописи и поэзии направляют свои теоритети- ческие усилия Ж.Б.Дюбо («Критические размышления о поэзии и живописи», 1719), Г.Э.Лессинг («Лаокоон»,

1766), И.Г.Гердер («Критические леса», 1769). Класси- ческий образец описательной поэмы — «Времена года» (1726-30) Дж.Томсона; к этому же роду в английской поэзии принадлежат «Виндзорский лес» (1713) А.Поупа, «Задача» (1784) УКаупера. Во Франции — это поэма кардинала Берни «Времена года, или Французские ге- оргики» (1763); «Времена года» (1768) Ж.Ф.де Сен-Лам- бера, вольное переложение поэмы Томсона; «Месяцы» (1779) А.Руше; «Четыре времени года, или Лангедокс- кие георгики» (1781) Ж.-К.Пейро. Самыми известными стали поэмы Ж.Делиля «Сады» (1782) и «Сельский жи- тель, или Французские георгики» (1800). К этой же тра- диции в немецкой литературе относятся «Весна» (1749) Э.Клейста, в швейцарской — «Альпы» (1732) А.Галле- ра. В Польше описательную поэму создает К.Козьмян («Польские селяне», 1802-30).

В России наряду с переводами (Вергилия, Томсо- на, Клейста, Сен-Ламбера, Делиля) и откровенно беспомощными подражаниями («Досуги сельского жителя», 1826; «Четыре времени года русского посе- лянина», 1830, Ф.Слепушкина), единственный серь- езный опыт описательной поэмы — «Таврида, или Мой летний день в Таврическом Херсонесе» (1798) С.С.Боброва. Вместе с тем, с традициями природо- описательной поэзии исследователи связывают «Воспоминания в Царском Селе» (1814) А.С.Пушкина, а также его замыслы поэм «Кавказ» (ставшей позднее «Кавказским пленником», 1820-21) и «Таврида». Сле- ды жанра Г. можно усмотреть в прозаических «Запис- ках об уженье рыбы» (1847) С.Т.Аксакова.

Лит.: Гаспаров М.Л. Вергилий — поэт будущего // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1979; Жирмунская Н.А. Жак Делиль и его поэма «Сады» // Делиль Ж. Сады. Л., 1987; Лотман Ю. М. «Сады» Делиля в переводе Воейкова и их место в русской литературе // Там же; Шайтанов И.О. Мыслящая муза: «Открытие природы» в поэзии XVIII века. М, 1989; Зыкова Е.П. «Воспоминания в Царском Селе» (1814) и жанр описательной поэмы в европейской литературе // Университетский пушкинский сборник. М, 1999; Она же. Пасто- раль в английской литературе XVIII века. М., 1999; Durling D. L. Georgic tradition in English poetry. N.Y., 1935; МсКШор A.D. The background of Thomson's Seasons. L., 1942; Reynolds M. The treatment of nature in English poetry between Pope and Wordsworth. N.Y., 1966; ChalkerJ. The English georgic: A study in the development of a form. L., 1969; Guitton Ed. Jacques Delille (1738-1813) et «Le poeme de la nature» en France de 1750 a 1820. Lille, 1976. Т.Г.Юрченко

ГЕРМЕНЕВТИКА — (греч. hermeneutike — истол- кование) — теория интерпретации текста и наука о по- нимании смысла. Получила широкое распространение в современном западном литературоведении, в осмысле- нии основных методологических принципов, на которых базируется построение новейшей теории литературы. Этимологию Г. соотносят с именем бога торговли, покро- вителя дорог—Гермеса, который, согласно древнегречес- кой мифологии, передавал повеления олимпийских богов людям. Он должен был объяснять и истолковывать смысл этих посланий. С Г. традиционно связано пред- ставление об универсальном методе в области гумани- тарных наук. Как метод истолкования исторических фактов на основе филологических данных Г. считалась универсальным принципом интерпретации литератур- ных памятников. Предметом литературной Г., как и фило- софской, является интерпретация, понимание. Функция интерпретации состоит в том, чтобы научить, как следу- ет понимать произведение искусства в его абсолютной