Глава III о том, что многоженство в значительной степени зависит от

стоимости содержания жен

Хотя в странах, где установлено многоженство, количество жен в

значительной степени зависит от богатства их мужа, однако нельзя сказать,

чтобы причиной установления и государстве полигамии было богатство: к тому

же последствию может привести и бедность,

как я это покажу, говоря о дикарях.

Полигамия - не столько роскошь, сколько один из поводов для проявления

большой роскоши у богатых наций. В жарких климатах у людей меньше

потребностей, и потому требуется меньше средств на содержание жены и детей.

Следовательно, там можно иметь и больше

е количество жен.

Глава IV о многоженстве и его различных причинах

По произведенным в разных местах Европы подсчетам, там рождается больше

мальчиков, чем девочек; а в описаниях Азии и Африки сообщается, что там,

наоборот, рождается больше девочек, чем мальчиков. Законы единоженства в

Европе и многоженства в Азии и в Афр

ике имеют, следовательно, некоторое отношение к климату.

В холодных климатах Азии, как и в Европе, рождается больше мальчиков, чем

девочек. В этом, по словам лам, заключается причина, почему у них закон

дозволяет женщине иметь несколько мужей.

Но я не думаю, чтобы было много стран, где эта неравномерность настолько

значительна, что появляется надобность и законах, устанавливающих

многоженство или многомужие. Все это значит только, что в некоторых странах

численное преобладание женщин или даже

мужчин более или менее отклоняется от естественной пропорции,

существующей в других странах.

Признаюсь, что если бы то, что нам сообщают о Бантаме, а именно, что там

на одного мужчину приходится десять женщин, было верно, то это был бы особо

характерный случай полигамии.

Я говорю все это не для того, чтобы оправдывать обычаи, но для того,

чтобы объяснить их.

Глава V Причина одного закона на Малабаре

На Малабарском побережье в касте найров мужчина может иметь только одну

жену, а женщина, напротив, может иметь несколько мужей. Я думаю, что

возможно обнаружить причину этого обычая. Найры - это каста знати, а у всех

этих народов знатные являются воина

ми. В Европе солдатам препятствуют жениться. На Малабаре, где климат

требует смягчения этого правила, ограничились тем, что по мере возможности

облегчили для них затруднения, связанные с браком, и дали нескольким

мужчинам по одной женщине, чтобы ослабить в них привязанность к семье,

облегчить им хозяйственные заботы и сохранить в полной силе их боевой дух.

Глава VI о многоженстве как таковом

Многоженство, рассматриваемое вообще, независимо от обстоятельств, в силу

которых оно может быть до некоторой степени терпимо, не приносит никакой

пользы ни человеческому роду, ни обоим полам, - ни тому, который

злоупотребляет, ни тому, которым злоупот

ребляют. Не приносит оно пользы и детям; одно из главных его неудобств

состоит в том, что при нем отец и мать не могут питать одинаковой

привязанности к детям; отец не может любить двадцать человек детей так, как

мать любит двух. Но еще хуже, когда у же

нщины несколько мужей, так как в таком случае отцовская любовь держится

лишь на том мнении, что отец, если пожелает, может поверить, что некоторые

дети принадлежат ему, или что другие могут этому поверить.

Говорят, у марокканского государя в серале есть женщины белые, черные и

желтые. Несчастный! Едва ли он нуждается н в одном-то цвете.

Обладание многими женами не исключает вожделения к чужой жене.

Сладострастие подобно скупости: его жажда распаляется по мере приобретения

сокровищ.

В правление Юстиниана некоторые философы, стесненные христианством,

удалились в Персию к Хосрою. Агафий говорит, что там их всего более поразило

то, что полигамия была дозволена людям, которые не воздерживались даже от

прелюбодеяния.

Многоженство - кто бы мог это подумать! - ведет даже к той любви, которая

отвергается природой: так одно распутство всегда влечет за собой другое.

Говорят, что во время волнений в Константинополе, происшедших при свержении

султана Ахмеда, народ, разг

рабивший дом кияи (министра двора), не нашел в нем ни одной женщины.

Говорят, что в Алжире дело дошло до того, что в большинстве сералей совсем

нет женщин.