Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
76302_monteske_Sh_o_duhe_zakonov-1.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
13.12.2022
Размер:
4.28 Mб
Скачать

Глава XV о количестве населения по отношению к ремеслам

При аграрных законах и равномерном распределении земель страна может

иметь очень плотное население, хотя бы ремесла и были в ней очень слабо

развиты, потому что каждый гражданин получает от обработки своей земли все

то, что необходимо для его пропитания. Так было в некоторых древних

республиках.

Но в современных государствах земли распределены неравномерно; они

производят более, чем могут потребить те, кто их обрабатывает. Если в такой

стране пренебрегают ремеслами и остаются при одном земледелии, она не может

иметь густого населения. Тех, котор

ые работают сами или заставляют работать других, ничто не будет побуждать

работать в следующем году, если в текущем у них остался избыток продуктов.

Продукты эти не будут потребляться праздными людьми, потому что праздным

людям будет не на что покупать и

х. Необходимо поэтому развитие ремесел, чтобы продукты земледелия

потреблялись не только земледельцами, но и ремесленниками. Короче,

необходимо, чтобы в этих государствах многие земледельцы производили больше,

чем нужно для их пропитания, а для этого в с

вою очередь необходимо развить в них потребность излишка, а эта

потребность пробуждается с развитием ремесла. Машины, предназначающиеся для

облегчения промышленного труда, не всегда бывают полезны. Если какое-нибудь

изделие продается по умеренной цене, выгодной как для покупщика, так и

для работника, то машина, которая упростит его производство, а

следовательно, сократит число рабочих, будет иметь пагубное действие. Если

бы водяные мельницы не находились во всеобщем употреблении, я не считал бы

их столь полезными, как это обыкновенно полагают, так как они оставили

бесчисленное множество рук без работы, отняли у многих людей воду и лишили

плодородия многие земли.

Глава XVI Об отношении законодателя к размножению рода

Характер постановлений, регулирующих число граждан, во многом зависит от

обстоятельств. Есть страны, где природа сделала для этой цели все, ничего не

оставив на долю законодателя. Нет надобности поощрять законодательным путем

к размножению там, где самый климат обеспечивает достаточное количество

населения. Иногда климат более благоприятствует размножению, чем почва; в

таком случае количество жителей быстро растет, а голод истребляет их. Таково

положение в Китае, где отец продает своих дочерей и забрасы

вает младенцев. Те же причины производят в Тонкине те же последствия, и

для их объяснения нет надобности, подобно арабским путешественникам, о

которых говорит Ренадо, обращаться к учению о переселении душ.

По тем же побуждениям на острове Формозе религия не дозволяет женщине

иметь детей ранее 35-летнего возраста. Женщине, забеременевшей ранее этого

возраста, жрица мнет живот, пока не произойдет выкидыш.

Глава XVII о Греции и численности ее населения

То, что в некоторых странах Востока было следствием физических причин, в

Греции явилось результатом ее политического устройства. Многочисленная

греческая нация состояла из отдельных городов, из которых каждый имел свое

правительство и свои законы. Они об

наруживали так же мало склонности к завоеваниям, как города Швейцарии,

Голландии или Германии в наше время. В каждой отдельной республике

законодатель стремился, чтобы граждане были счастливы и во внешнем

могуществе не уступали соседним городам. При огра

ниченной территории и высоком благосостоянии населения число граждан

быстро возрастало и становилось стране в тягость; поэтому греки постоянно

основывали колонии,нанимались на военную службу, подобно тому как это делают

в наше время швейцарцы, и не прене

брегали никакими средствами, чтобы приостановить слишком высокую

рождаемость.

Некоторые из греческих республик отличались своеобразным устройством: у

них покоренные народы были обязаны поставлять гражданам продовольствие; так,

лакедемонян кормили илоты, критян - периэки, фессалийцев - пенесты.

Количество свободных людей не дол

жно было превышать известной цифры, чтобы рабы могли прокормить их. Мы

говорим теперь, что следует ограничить число регулярных войск. Лаке-демон же

весь был одной армией, которую содержали земледельцы. Необходимо было

ограничить численность этой армии, и

наче свободные люди, пользовавшиеся всеми общественными преимуществами,

размножились бы настолько, что земледельцы оказались бы не в состоянии их

прокормить.

Поэтому греческие политические деятели обращали особое внимание на

способы урегулирования числа граждан. Платон определяет их число в 5 040

человек и требует, чтобы размножение населения, смотря по надобности,

задерживалось или поощрялось посредством поч

естей, угрозы позора, увещаний старцев. Он хочет даже, чтобы государство

определяло число браков с целью нормирования количества населения, дабы не

обременять республики.

Если законы страны, говорит Аристотель, воспрещают забрасывать детей, то,

чтобы ограничить их число, необходимо заранее определить, сколько каждый

может их произвести. Если же их оказывается больше, чем то определено

законом, он советует производить иску

сственные выкидыши, пока зародыш не одарен еще способностью жизни.

Аристотель же свидетельствует о гнусном средстве, к которому прибегали

критяне для предотвращения слишком большого числа детей, но чувство

стыдливости не позволяет мне о нем говорить.

В некоторых местах, говорит еще Аристотель, закон признает гражданами

иностранцев, незаконнорожденных и людей, у которых только мать была

гражданкой; но закон этот отменяется, как только численность населения

оказывается достаточной. Дикари Канады обыкн

овенно сжигают своих пленников, но если у них оказываются незанятые

хижины, они дают их пленникам и считают их принадлежащими к своему народу.

По подсчетам Петти 133, в Англии человек стоит столько же, за сколько его

можно продать в Алжире, Это может быт

ь верно только для Англии; но есть страны, где человек ничего не стоит, а

есть и такие, где он стоит еще менее чем ничего,