Глава VII о преступлении оскорбления величества

Законы Китая осуждают на смерть всякого, кто провинится в неуважении к

императору. Так как они не определяют, в чем состоит это неуважение, то

любое действие может послужить предлогом для того, чтобы лишить жизни какого

угодно человека и истребить какое

угодно семейство.

Два лица, на обязанности которых лежало составление придворной газеты,

при изложении какого-то факта сообщили некоторые подробности, оказавшиеся

неверными, и были за это преданы смерти на том основании, что лгать в

газете, предназначенной для двора, знач

ит выказывать неуважение к двору. Принц крови, сделавший по рассеянности

несколько заметок на документе, подписанном государем красной кистью, был

обвинен в неуважении к императору и навлек на всю свою семью одно из

жесточайших преследований, о которых к

огда-либо сообщала история.

Итак, если преступление оскорбления величества не определено точно, этого

уже достаточно, чтобы правление выродилось в деспотизм. Я остановлюсь на

этом подробнее в книге О составлении законов.

Глава VIII о неправильном применении терминов "святотатства" и

"оскорбления величества"

Одно из жесточайших злоупотреблений заключается в том, что иногда

определение "оскорбления величества" относят к действиям, которые не

заключают в себе этого преступления. Один закон римских императоров

преследовал как виновных в святотатстве, тех, кто к

ритиковал приговор государя или сомневался в достоинстве назначенных им

на какую-нибудь должность чиновников. Конечно, закон этот был установлен

кабинетом и фаворитами государя. Другой закон определил, что лица,

покушающиеся на жизнь министров или чиновн

иков государя, виновны в преступлении оскорбления величества, как бы

совершившие покушение на особу самого государя. Мы обязаны этим законом двум

государям, знаменитым в истории своей слабостью, двум государям, которыми

управляли министры, как пастухи уп

равляют своими стадами, двум государям, которые во дворце были рабами, а

в совете - детьми, которые были чужды своим армиям и сохраняли власть только

потому, что ежедневно поступались ею. Некоторые из этих фаворитов составляли

заговоры против своих импер

аторов. Они делали больше: составляли заговоры против самой империи,

призывая в нес варваров. Когда, наконец, решились взять их под стражу,

государство было уже так ослаблено, что пришлось нарушить изданный ими закон

и совершить преступление оскорбления

величества для того, чтобы наказать их.

Тем не менее именно на этом законе основывался докладчик по делу

Сен-Мара; доказывая, что Сен-Мар виновен в преступлении оскорбления

величества, потому что стремился отстранить от дел кардинала Ришелье, он

говорил: "Преступление против министра государя

признано законами императоров равносильным преступлению против особы

самого императора. Министр служит своему государю и государству;

устранить его значит нанести ущерб и тому и другому; это то же самое, как

если бы государя лишили руки, а государство - части его могущества".

Олицетворенное рабство не говорило бы иным языком.

Другой закон, Валентиниана, Феодосия н Аркадия, объявил

фальшивомонетчиков виновными в преступлении оскорбления величества. Но не

значило ля это смешивать разнородные вещи? Не будет ли ослаблено страшное

понятие оскорбления величества, если это название

будут применять к преступлениям иного рода?