Глава VIII Ложный капитулярий

Пришло же в голову жалкому компилятору Бенуа Левиту преобразовать

вестготский закон, воспрещавший употребление римского права, в капитулярий,

приписанный впоследствии Карлу Великому! Из этого частного закона он сделал

закон общий, как бы желая истребить

римское право во всем свете.

Глава IX Как исчезли законы варваров и капитулярии

Законы салические, рипуарские, бургундские и вестготские вышли

мало-помалу из употребления у франков. Вот как это произошло.

После того как первые феоды сделались наследственными и распространилась

система подчиненных им феодов, возникло множество обычаев, к которым эти

законы не были применимы. Правда, удержан был их дух, который заключался в

том, чтобы решать большинство дел наложением штрафов;

но так как ценность денег, несомненно, изменилась, то изменились и

размеры денежных штрафов, и мы находим множество хартий, з которых сеньоры

определяют величину этих штрафов, уплачиваемых в их малых судах. Таким

образом, они следовали духу закона, хотя

и не следовали самому закону.

Кроме того, так как Франция делилась на бесчисленное множество мелких

владений, которые признавали феодальную зависимость предпочтительно перед

зависимостью политической, было очень трудно обеспечить авторитет

какого-либо одного закона. В самом деле, не

было возможности заставить исполнять его. Уже вышел из употребления

обычай посылать в провинции чрезвычайных королевских уполномоченных для

наблюдения за отправлением суда и политическими делами. На основании

королевских хартий создается даже впечатление

. что государи сами лишали себя этого права при установлении новых

феодов. Таким образом, после того как почти вся территория оказалась

покрытой феодами, нельзя уж было более использовать этих уполномоченных; не

было более общего закона, потому что не бы

ло никого, кто мог бы заставить соблюдать этот общий закон.

Законы салические, бургундские и вестготские находились п большом

пренебрежении к концу царствования государей второй династии, а в начале

третьей о них уже почти ничего не было слышно.

При государях двух первых династий часто созывались народные собрания, т.

е. собрания сеньоров и епископов (о коммунах не было еще и речи). В этих

собраниях старались определить положение духовенства - сословия, которое

образовывалось, так сказать, под з

ащитой победителя и само устанавливало свои прерогативы. Законы,

принимавшиеся в этих собраниях, и были тем, что мы называем капитуляриями.

Такой порядок имел четыре следствия: установились законы о феодах, и

значительная часть церковных имушеств стала у

правляться по этим законам; духовенство еще более обособилось и стало

относиться пренебрежительно к законодательным преобразованиям, если только

оно само не являлось в них в роли единственного преобразователя; были

составлены сборники постановлений собор

ов и папских декре-талий; духовенство приняло эти законы, как бы

происходящие из более чистого источника. Со времени учреждения крупных

феодов государи, как я уже сказал, не посылали более своих уполномоченных в

провинции для наблюдения за исполнением из

данных ими законов. Таким образом, при государях третьей династии не было

уже более речи о капитуляриях.

ГЛАВА Х Продолжение той же темы

Много капитуляриев было присоединено к лангобардским, салическим и

баварским законам. Ученые пытались найти этому причину. Она заключается в

существе самого дела. Капитулярии были разного рода. Одни из них относились

колитическому управлению, другие -

к экономическому, большая часть - к управлению церковному, некоторые - к

управлению гражданскому. Эти последние были присоединены к гражданскому

закону, т. е. к законам отдельных народов. Поэтому-то в капитуляриях и

говорится, что в них не постановлено н

ичего, что было бы противно римскому закону, Действительно, те из них,

которые относились к управлению экономическому, церковному или

политическому, просто не имели никакого отношения к римскому закону; а те,

которые касались гражданского управления, зан

имались единственно законами варваров, которые они разъясняли,

исправляли, расширяли и урезывали. Но капитулярии эти, присоединенные к

личным законам, вызвали, мне кажется, пренебрежительное отношение к

капитуляриям в целом. В эпоху невежества краткое из

ложение того или другого творения часто приводит к гибели самого

творения.