Глава XX о том. Что впоследствии называли судом сеньора

Кроме композиции, которую приходилось платить родственникам за убийство,

убытки и оскорбления, нужно было еще платить известную пошлину, которая в

кодексах варваров носит название 1ге(1ип}.(680) Мне придется много говорить

о ней;

чтобы дать о ней некоторое понятие, я скажу, что она была вознаграждением

за покровительство, оказываемое против права мести. И в настоящее время на

шведском языке слово /уес/ означает мир.

У этих буйных народов чинить суд - значило не более как оказывать защиту

обидчику против мести со стороны обиженного, чтобы заставить этого

последнего принять следуемое ему удовлетворение; таким образом, у германцев

в противоположность всем другим наро

дам суд существовал для ограждения преступника со стороны лица, от него

пострадавшего.

Законы варваров представляют случаи, когда требование этого /гвс1ит было

обязательно. В тех же случаях, когда родственники не могли мстить,

}гес!игп(680) не взималось. И действительно, где не было мести, там не могло

быть и права на покровительство проти

в мести. Так, по закону лангобардов тот, кто случайно убивал свободного

человека, уплачивал соответствующую композицию, но не платил гедит:

невольное убийство исключало право родственников на мщение. Так. по закону

рипуариев, если человек был убит куском дерева или каким-либо предметом,

сделанным руками человека, этот предмет или этот кусок дерева

рассматривались как виновники смерти, и родственники убитого брали их для

своего употребления, но не могли требовать Угедит.

Точно так же, если человека убивало животное, тот же закон определял

композицию без /ге(]ит,(680) потому что родственники убитого не несли обиды.

Наконец, по салическому закону, если совершал проступок ребенок, не

достигший двенадцатилетнего возраста, то с него взималась композиция без

1ге(1ит, так как он не мог еще носить оружия и, следовательно, не отвечал

условию, при котором потерпевшая сторон

а или родственники могли требовать мести.

Виновный платил /ге(1ит за свое спокойствие и безопасность, которых он

лишился по собственной вине и которые мог вернуть через покровительство

закона; но ребенок не лишался безопасности: он не был взрослым человеком и

потому не мог быть исключен из челов

еческого общества.

Ргедигп было местной пошлиной в пользу судьи данного округа. Но закон

рипуариев запрещал ему взыскивать /гес!ит(680)

самому; он требовал, чтобы сторона, в пользу которой решено было дело,

получила эту пошлину и представила в казну, чтобы мир, как говорит закон,

оставался вечным среди ри-пуариев.

Размер !ге<1ит(681) соответствовал значению оказываемого покровительства;

так, гедит за покровительство, оказываемое королю, было выше гедит за

покровительство, оказываемое графу и другим судьям,

Я уже вижу начатки суда сеньоров. Феоды, как видно из бесчисленного

множества памятников, составляли обширные территории. Я уже доказал, что

короли не брали ничего с земель, доставшихся по разделу франкам; еще менее

притязаний могли они предъявлять на ка

кие-либо сборы с феодов. Те, кто их получил, имели самые широкие права

пользования ими и извлекали из них все плоды и все доходы; а так как один из

наиболее значительных доходов составляли судебные пошлины (/тес/а),

взимаемые по обычаям франков, то и вых

одило, что тот, кто имел феод, имел также право суда в нем; право это

проявлялось в получении композиции в пользу родственников и пошлин в пользу

сеньора. Оно было не чем иным, как правом взыскивать законные композиции и

требовать законные пошлины.

О том, что феоды действительно пользовались этим правом, свидетельствуют

формулы, заключающие в себе закрепление или передачу феода в вечное

владение, левду или верному, или же предоставление привилегий церквам,

владеющим феодами. То же доказывается бесч

исленным множеством грамот в которых судьям или чиновникам короля

запрещается въезжать на чужие территории для совершения каких бы то ни было

судебных действий и для взыскания каких бы то ни было судебных доходов.

Когда королевские судьи уже не могли бол

ее ничего взыскивать в каком-либо округе, они в пего не въезжали,

отправление их обязанностей переходило к тем, под чьей властью оставался

этот округ.

Королевским судьям воспрещается обязывать стороны представлять

поручительство в том, что они явятся на суд;

следовательно, делать это мог тот, кто владел территорией. Посланные

короля не могли требовать постоя; оно и понятно, так как на них не лежало

более никаких обязанностей.

Итак, суд в старых и новых феодах составлял право, неотделимое от самого

феода, право на доход, составлявшее часть самого феода. Во все времена на

него так и смотрели, откуда произошло правило, что право суда во Франции

есть право вотчинное.

Некоторые полагали, что право суда возникло в результате освобождения

королями и сеньорами своих крепостных. Но не

одни германские народы и те, которые от них произошли, освободили своих

рабов, и в то же время только они одни учредили вотчинный суд. Кроме того,

мы видим из формул Маркульфа, что и свободные люди первое время зависели от

этих судов. Следовательно, креп

остные были подведомственны этим судам, потому что находились на данной

территории; но они не могли дать начало феодам, потому что сами были частью

феода.

Другие избрали еще более краткий путь: сеньоры насильственно присвоили

себе право суда, сказали они, - и этим все было сказано. Но разве одни

только народы германского происхождения захватили права государей? История

достаточно убедительно доказывает на

м, что и другие народы посягали на своих государей; но мы еще не видим,

чтобы это служило поводом к возникновению так называемого суда сеньора.

Происхождение его следует поэтому искать в обычаях германцев.

Здесь я предлагаю познакомиться с мнением Луазо о том, какими способами

сеньоры постепенно развили и захватили в свои руки различные судебные права.

Из того, что он говорит, следовало бы заключить, что это был самый хитрый на

свете народ; что они крали н

е так, как грабят воины, но так. как обкрадывают друг друга сельские

судьи и прокуроры;

можно подумать, что эти воины во всех отдельных провинциях королевства и

в столь многих королевствах выработали одну общую систему политики. Луазо

заставляет их рассуждать подобно тому, как он сам рассуждает у себя в

кабинете.

Повторяю: если суд не был принадлежностью феода, то почему мы видим

повсюду, что обязанности, соединенные? с владением феодом, состояли в службе

королю или сеньору в их судах и в их войнах?