Глава XIV о торговом духе римлян

Римляне никогда не проявляли зависти к чужой торговле. Они вступили в

борьбу с Карфагеном как с соперником, а не как с торговым городом. Они

покровительствовали городам, занимавшимся торговлей, хотя эти города и не

были им подвластны. Так, например, они

увеличили могущество Марселя, уступив ему несколько областей. Они

опасались варваров, ио не опасались торговых народов. Да и самый дух римлян,

их слава, военное воспитание и форма правления отдаляли их от торговли.

Жителей города занимали лишь войны, выборы, интриги и судебные процессы,

сельское население занималось только земледелием, а в провинциях суровое и

тираническое управление было несовместимо с торговлей.

Не менее чем их государственное устройство было противно торговле и их

международное право. "Народы, - говорит юрист Помпоний. - с которыми у нас

нет ни дружбы, ни взаимного гостеприимства, ни союза, нам не враги; но если

что-либо принадлежащее нам попад

ает им в руки, оно становится их собственностью, свободные люди делаются

их рабами; и мы относимся к ним точно так же".

Не менее стеснительным было их гражданское право. Закон Константина,

объявив незаконорожденными детей человека низкого происхождения, женившегося

на женщине высшего звания, далее смешивает женщин, имеющих лавку товаров, с

рабынями, кабатчицами, комедиант

ками, с дочерьми человека, содержащего непотребный дом или осужденного на

бой в цирке.

Я знаю, что люди, убежденные, во-первых, в том, что торговля есть самое

полезное в мире дело для государства, и, во-вторых, в том, что римляне имели

наилучшее в мире государственное устройство, полагали, что римляне весьма

поощряли и уважали торговлю. Од

нако в действительности они мало о ней думали.

Глава XV Торговля римлян с варварами

Римляне образовали из Европы, Азии и Африки одну обширную империю.

Слабость народов и тирания правления сплотили воедино части этого огромного

тела. С тех пор целью политики Рима было отчуждение от всех не подвластных

ему народов: опасение передать им св

ое искусство побеждать заставляло римлян пренебрегать искусством

обогащаться. Они создали законы, воспрещавшие всякое общение с варварами.

<--Да не осмелится никто, - говорят Валент и Грациан, - посылать им вино,

масло и другие жидкости даже только для угощения". "Пусть не отвозят к ним

золота, - добавляют Грациан, Валентиниан и Феодосии, - но пусть стараются

хитро

стью лишить их даже того, которое у них есть". Вывоз железа был запрещен

под страхом смертной казни.

Домициан, этот робкий государь, приказал истребить в Галлии виноградники,

конечно из опасения, чтобы вино не привлекло туда варваров, как оно некогда

привлекло их в Италию. Проб и Юлиан, нисколько не боявшиеся варваров,

восстановили эти виноградники.

Я знаю, что в пору слабости империи варвары вынудили римлян устроить

складочные места для товаров и торговать с ними. Но это-то и доказывает, что

дух римлян был противен торговле.

Глава XVI о торговле римлян с Аравией и Индией

Торговля со Счастливой Аравией и с Индией была почти единственной

отраслью внешней торговли. Арабы владели большими богатствами, которые

извлекали из своих морей и лесов; и так как они покупали мало, а продавали

много, то привлекали к себе золото и сереб

ро соседних стран. Август знал об их богатствах и решил иметь в их лице

друзей или врагов. Он послал Элия Галла из Египта в Аравию. Последний нашел

там народ праздный, смирный и мало привыкший к войне. Он давал сражения,

осаждал города и потерял всего се

мь солдат; но вероломство проводников, трудные переходы, климат, голод,

жажда, болезни и неудачные распоряжения погубили его войско.

Итак, приходилось довольствоваться лишь той торговлей с арабами, которую

вели с ними прочие народы, т. е. давать за их товары золото и серебро. Так

торгуют с ними и ныне:

караваны из Алеппо и корабли из Суэпа доставляют им огромные суммы.

Природа предназначила арабов к торговле, а совсем не к войне. Но,

оказавшись соседями парфян и римлян, эти миролюбивые народы стали союзниками

тех и других. Элий Галл застал их еще торговцами; ко времени Магомета они

уже были воинами; Магомет внушил им э

нтузиазм - и они стали завоевателями.

Торговля римлян с Индией была значительна. Страбон узнал в Египте, что

они употребляли для нее 120 кораблей, но эта торговля поддерживалась только

римскими деньгами. Римляне посылали туда ежегодно по 50 миллионов сестерций.

Плиний говорит, что привозимые из Индии товары продавались в Риме в 100 раз

дороже, чем они стоили па месте. Но я думаю, что это оказано в слишком общем

смысле, так как если бы кто-нибудь действительно получил такую прибыль, то

все погнались бы за нею, и, следовательно, никто бы ее н

е получил.

Можно еще спросить, выгодна ли была римлянам их торговля с Аравией и

Индией. Они должны были посылать туда деньги, а у них не было, как у нас,

Америки, которая восполняет нам наши затраты. Я убежден, что одна из причин,

заставивших римлян увеличить номин

альную ценность их монеты, т. е. чеканить преимущественно медную монету,

заключалась в редкости денег, происходившей от постоянного вывоза их в

Индию. Если же товары этой страны в Риме оплачивались сторицей, то такая

прибыль не могла служить к обогащению империи, так как римляне наживались

при этом на самих же римлянах.

Можно, с другой стороны, сказать, что эта торговля развивала морские силы

римлян, а следовательно, и увеличивала их могущество; что новые товары

усиливали внутреннюю торговлю, благоприятствовали развитию ремесел,

поддерживали промышленность; что с появле

нием новых средств к существованию увеличивалось число граждан; что эта

новая торговля порождала роскошь, которая, как мы уже доказали, столь же

полезна в правлении одного лица, сколь вредна в правлении многих; что время

ее появления совпадает со времене

м падения республики; что роскошь в Риме была необходима и что город,

привлекавший к себе все богатства мира, должен был по необходимости

возвращать их посредством своей роскоши.

Страбон говорит, что Рим вел с Индией гораздо более значительную

торговлю, чем египетские цари. Но не странно ли, что римляне, столь мало

сведущие в торговле, уделяли торговле с Индией гораздо больше внимания, чем

египетские цари, у которых она была, так сказать, под рукой. Надо это

объяснить.

По смерти Александра египетские цари установили с Индией морскую

торговлю, а цари Сирии, владевшие отдаленными восточными областями империи

и, следовательно, Индией, поддерживали ту упомянутую нами в VI главе

торговлю, которая велась по суше и по рекам и которой весьма

благоприятствовало учреждение македонских колоний, так что Европа могла

сноситься с Индией и через Египет, и через Сирийское царство. Распад этого

последнего и возникновение на его развалинах государства Бактрийского не

нанесли никакого в

реда этой торговле. Марин, тирянин, цитируемый Птоломеем, говорит об

открытиях, сделанных в Индии несколькими македонскими купцами. Чего не

удалось сделать экспедициям, посланным царями, то сделали купцы. По словам

Птоломея, они совершали экспедиции за К

аменную Башню и доходили до Серы; открытие купцами столь отда.пенной

области северо-восточного Китая было своего рола чудом. Таким образом, при

царях Сирии н Бактрни товары Южной Индии шли через Ипд, Аму-Дарью и

Каспийское море па Запад; а товары более отдаленных восточных и северных

стран шли от Серы, Каменной Ба

шни и друпгх складочных мест к Евфрату. Эти купцы совершали свой путь,

держась приблизительно 40-го градуса северной широты, по странам к западу от

Китая, которые в то время были более цивилизованы, чем теперь, так как

татары не успели еще их наводнить.

Но в то время, как Сирия так усердно распространяла свою сухопутную

торговлю, морская торговля Египта увеличилась очень мало.

Явились парфяне и основали свое государство. Когда Египет подпал под

власть римлян, это государство было в полной силе и расширяло свои границы.

Рим и Парфянское государство были две державы-соперницы, которые боролись

друг с другом не за господство, а за существование. Между ними образовалась

пустыня; обе империи всегда находились в состоянии боевой готовности; между

ними не было не только что т

орговли, но даже и никакого сообщения. Честолюбие, зависть, ненависть,

религия, нравы совершенно разъединили их. Вследствие этого для торговли

между Востоком и Западом, имевшей прежде много путей, остался лишь один, )И

Александрия, сделавшаяся главным ск

ладочным местом этой торговли, стала быстро расти.

О внутренней торговле скажу только одно. Главной отраслью ее был ввоз

хлеба для пропитания римского народа, что относилось скорее к управлению,

чем к собственной торговле. Судохозяева, занимавшиеся этим делом, получили

некоторые привилегии, так как от их бдительности зависело спасение

государства.