Глава XXIV о местных религиозных законах

В различных религиях содержится много местных законов. Когда Монтесума

так настойчиво утверждал, что религия испанцев хороша для их страны, а

мексиканская хороша для Мексики, он не говорил ничего нелепого, потому что,

действительно, мексиканские законода

тели не могли не принять во внимание того, что ранее их было установлено

природой.

Вера в переселение душ вполне соответствует климату Индии. Чрезмерный

зной сжигает поля; на них можно прокормить лишь ничтожное количество скота,

и постоянно грозит опасность, что его не хватит для возделывания земли;

коровы размножаются медленно и подве

ржены многим болезням. Поэтому закон религии, охраняющий их, весьма

полезен как мера, поддерживающая благосостояние страны.

В то время как луга выжигаются солнцем, рис и овощи благодаря орошению

растут прекрасно. Закон религии, разрешающий только эту пищу, следовательно,

очень полезен для населения этих стран.

Мясо домашних животных здесь безвкусно; молоко же и масло, которые они

дают, составляют для населения одно из средств его пропитания. Значит закон,

воспрещающий убивать и есть коров, не лмшен основания для Индии.

В стенах города Афин жило многочисленное население, окрестные же земли

были бесплодны. Согласно с этим существовало религиозное правило, что

приносящие богам известные незначительные дары чествуют их более, чем те,

кто приносит им в жертву быков.

Глава XXV Неудобства перенесения религии из одной страны в другую

Из сказанного следует, что перенесение религии из одной страны в другую

очень часто представляет большие неудобства.

"Свиньи должны быть очень мало распространены в Аравии, - говорит де

Буленвилье. - Эта страна почти лишена лесов, н в ней нет почти ничего, что

могло бы служить пишей ?тим животным Кроме того избыток соли в воде и пище

делает население ее очень воспри

имчивым к накожным болезням". Местный закон, воспрещающий употребление

свиного мяса, не был бы приемлем в других странах, где свиное мясо

составляет почти всеобщую и в некотором роде необходимую пищу.

Присоединяю к этому еще одно соображение. Санкторий заметил, что

употребляемое нами свиное мясо дает очень слабую испарину и даже

препятствует испарению всякой другой пищи. Он нашел, что это уменьшение

испарения достигает одной трети нормального. Между т

ем известно, что недостаточное испарение причиняет или усиливает накожные

болезни. Употребление свиного мяса должно быть, следовательно, воспрещено в

таких климатах, где часто встречаются эти болезни, как в Палестине, Аравии,

Египте и Ливии.

Глава XXVI Продолжение той же темы

Шарден говорит, что в Персии нет ни одной судоходной реки, кроме Куры,

которая протекает на окраине государства;

поэтому древний закон гебров, запрещавший плавание по рекам, не

представлял никаких неудобств для этой страны, тогда как в другой стране он

мог бы разрушить торговлю.

Частые омовения весьма употребительны в жарких странах, потому-то

магометанская и индийская религии и предписывают их. В Индии считается

весьма богоугодным делом молиться, стоя в проточной воде; но как исполнять

все эти обряды в других климатах?

Когда религия, основанная на свойствах известного климата, слишком резко

противоречила климату другой страны, сна не могла утвердиться в этой

последней, и если ее там и вводили, то впоследствии она все же изгонялась. С

точки зрения человеческих понятий к

ажется, что климатом определяются границы распространения как

христианской, так -и магометанской религии.

Из всего оказанного следует, что всего лучше, чтобы религия имела особые

догматы и культ общего характера. Законы, относящиеся к обрядам культа, не

должны быть подробными;

так, например, они должны говорить об аскетизме вообще, а не о частных

его видах. Христианство исполнено в этом отношении здравого смысла:

воздержание в нем составляет предмет божественного права, тогда как частные

формы воздержания составляют предмет об

щественного благоустройства и могут изменяться в зависимости от

обстоятельств.

КНИГА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ

О законах в их отношении к вводимой в отдельных странах религии и ее

внешнему благоустройству