Глава IV о торговле при разных правлениях

Торговля связана с государственным строем. При правлении одного она

обыкновенно основана на роскоши, и хотя она удовлетворяет также и

действительные нужды, но главная цель ее состоит в том, чтобы доставить

торгующему народу все, что может служить его тще

славию, наслаждениям и прихотям. При правлении многих она чаще всего

основана на экономии. Купцы, обозревая все народы земного шара, доставляют

одним то, что берут у других. Так вели торговлю республики Тира, Карфагена,

Афин, Марселя, Флоренции, Венеции

и Голландии.

Этот род торговли связан по своей природе с правлением многих, а в

монархических правлениях составляет случайное явление. Поскольку он основан

на том, чтобы, получая прибыли небольшие и даже меньшие, чем все прочие

народы, вознаграждать себя непрерывност

ью получения этих малых прибылей, он не может быть свойствен народу, у

которого водворилась роскошь, который тратит много и стремится лишь к

великим целям.

Поэтому-то Цицерон и сказал: "Я не допускаю, чтобы один и тот же народ

был одновременно и властелином, и торгашом вселенной". В самом деле, в

противном случае надо было бы допустить, что каждый человек в этом

государстве и даже все государство в целом бы

ли бы всегда поглощены одновременно великими замыслами и мелочными

делишками; но одно противоречит другому.

Из этого, однако, не следует, что в государствах, ведущих экономичную

торговлю, не могут иметь места величайшие предприятия, в которых проявляется

мужество, невиданное и в монархиях. Дело тут в следующем:

Один род торговли ведет к другому: мелочный к среднему, последний к

крупному; поэтому тот, кто так сильно желал малой прибыли, оказывается в

положении, в котором он не менее сильно желает крупной наживы.

Сверх того, большие торговые предприятия всегда по необходимости связаны

с общественными делами. Но обычно общественные дела кажутся купечеству

настолько же сомнительными в монархиях, насколько надежными в республиках,

поэтому большие предприятия свойств

енны не монархии, а правлению многих.

Одним словом, так как в этих последних государствах собственность людей

более ограждена, то люди отваживаются на всевозможные предприятия, и так как

они уверены в неприкосновенности того, что ими приобретено, то и не

опасаются пускать свои приобретения в оборот, чтобы приобрести еще больше.

Они рискуют только средствами приобретения, но люди вообще слишком

полагаются на свое счастье.

Я не хочу сказать, что существуют монархии, где вовсе не имеет места

экономичная торговля, но она менее свойственна природе монархии. Я не говорю

и того, что в известных нам республиках не ведется торговли предметами

роскоши, но я утверждаю, что эта торг

овля менее соответствует основам их государственного строя.

Что же касается до деспотического государства, то о нем нечего и

говорить. Вот общее правило: если народ порабощен, люди работают более для

того, чтобы сохранять, чем для того, чтобы приобретать; если народ свободен,

они работают более для того, чтобы пр

иобретать, чем для того, чтобы со хранить.