Глава XIX Как приостанавливают пользование свободой в республике

В государствах, где наиболее дорожат свободой, существуют законы,

дозволяющие нарушить свободу одного, дабы сохранить ее для всех. Таковы в

Англии так называемые ЬШз от аиатйег. Они принадлежат к одному разряду с

теми афинскими законами, которые создавал

ись против отдельного лииа голосованием 6 тысяч граждан. Они принадлежат

к одному разряду с теми законами, которые создавались в Риме против

отдельных граждан и назывались там привилегиями. Право создавать их

принадлежало лишь большим собраниям народа. Н

о каким бы образом народ их ии создавал, Цицерон требовал, чтобы они были

уничтожены, на том основании, что вся сила закона заключается в его всеобщем

применении. Признаюсь, однако, что ввиду обычая, существующего у самых

свободных народов мира, я склоне

н думать, что в некоторых случаях на свободу следует набросить покрывало,

подобно тому как закрывали иногда статуи богов.

Глава XX о законах, благоприятствующих свободе гражданина в республике

В народных государствах обвинения часто бывают публичными, так что

каждому дозволяется обвинять, кого он захочет. Это вызвало установление

законов, ограждающих невинность граждан. В Афинах обвинитель, не

поддержанный пятой частью голосов собрания, уплачи

вал штраф в 5 тысяч драхм. К такому штрафу был приговорен Эсхин,

обвинявший Ктесифона. В Риме недобросовестный обвинитель считался

опозоренным, и ему клеймили лоб литерой К. Чтобы обвинитель не мог подкупить

судей или свидетелей, к нему приставляли страж

у.

Я уже говорил об афинском и римском законе, который дозволял обвиненному

избавляться от суда добровольным изгнанием.

Глава XXI о жестокости законов против должников в республике

Гражданин, ссудивший деньги другому гражданину, который занял их для

того, чтобы израсходовать, и потому уже не имеет их, в силу одного этого

обстоятельства получает над ним большое превосходство. Что же произойдет в

республике, если это превосходство бу

дет еще более усилено законами?

В Афинах и в Риме первоначально дозволялось продавать несостоятельного

должника. Солон отменил этот обычай в Афинах; он постановил, что кредитор не

имеет власти над личностью должника. Но в Риме децемвиры не отменили этого

обычая; имея перед глазами рефо

рму Солона, они не захотели последовать его примеру, и это не

единственный пункт в законах двенадцати таблиц, где обнаруживается намерение

децемвиров поколебать дух демократии.

Эти жестокие законы против должников не раз подвергали опасности Римскую

республику. Человек, покрытый ранами, выбежал из дома своего кредитора на

площадь. Народ был потрясен этим зрелищем. Тогда и другие граждане вышли из

тюрем своих кредиторов, которые не решились их задерживать. Им надавали

обещаний, но ничего этим не добились, н народ удалился на Священную Гору. Он

добился не отмены законов, а назначения особого должностного лица, на

обязанности которого лежало защищать народ. Общество вышло из сост

ояния .анархии, но ему угрожала тирания. Манлнй задумал для приобретения

популярности вырвать из рук кредиторов граждан, которых они обратили в

рабство. Замыслы Манлия были предупреждены; но старое зло продолжало

существовать. Было издано несколько отдел

ьных законов, облегчавших уплату долгов, и в 428 году от основания Рима

консулы провели закон, который лишил кредиторов права держать своих

должников в рабстве у себя в доме. Ростовщик Папирий попытался 0бесчестить

молодого человека по имени Публий, кото

рого он держал в оковах, и, подобно тому как преступление Секста дало

Риму политическую свободу, преступление Папирия дало ему гражданскую

свободу.

Такова была судьба этого города, что новые преступления упрочили в нем

свободу, доставленную ему старыми преступлениями. Покушение Аппия на

Виргинию вновь пробудило в народе то отвращение к тиранам, которое вселила в

него несчастная участь Лукреции. Чере

з 37 лет после позорного преступления Папирия подобное же преступление

заставило народ удалиться на Яникульский холм и придало новую силу закону,

созданному для ограждения должников.

С этого времени не столько кредиторы преследуют своих должников за

неуплату долгов, сколько должники - своих кредиторов за нарушение законов

против ростовщичества.