Раздел III. Право. Общие понятия

сообществ, т. е. нормой поведения. При этом первоначальное назначение, рациональные основания именно такого поведения с течением времени могут утрачиваться, а закрепившееся пра­вило в новых исторических условиях способно приобретать иные культурные смыслы и социальное значение.

Неразрывность обычаев с конкретным поведением, деятель­ностью людей обусловливает их исключительное многообразие. Свои обычаи могут иметь различные этносы, социальные груп­пы, сообщества и т. д. Определенные различия обычаев в рам­ках одной культурной традиции наблюдаются у групп населе­ния в зависимости от регионов проживания. Это связано с тем, что обычные нормы непосредственно отражают все своеобра­зие жизнедеятельности людей, определяемой множеством са­мых разнообразных факторов — от природных условий до меж­культурных контактов.

Таким образом, содержание обычая — это нормативное опи­сание поведения, а форма его социальной фиксации -- при­вычка, поведенческая традиция. Отсюда и специфика регуля­тивного воздействия обычных норм. В отличие от права или морали они предполагают не согласование поведения с рацио­нально обоснованными требованиями, а воспроизведение опи­санного поведения в его устоявшихся вариантах.

Наконец, существование обычая в форме привычки, тради­ции означает отсутствие особых механизмов его обеспечения в силу отсутствия самой необходимости в принуждении к его выполнению, поскольку следование привычке обеспечено са­мим фактом ее существования, т. е. естественно.

Исторически обычаи относятся к числу самых ранних соци­альных норм. В период становления первых цивилизаций, об­разования древних государств обычаям начинают придавать общеобязательное значение. Облеченные в письменную форму, в определенном смысле систематизированные, своды обычаев возводятся в ранг законов государства (Законы Ману, Законы Хаммурапи и т. п.) и становятся первыми источниками права. Нормативным системам современных обществ такие переходы обычаев в юридические нормы уже практически не известны.

Сегодня вопрос о взаимодействии права и обычаев рассмат­ривается преимущественно как «отношение» юридических норм к существующим в обществе обычаям. Такое «отношение» сво­дится к трем основным вариантам.

Первый. Юридические нормы поддерживают обычаи, полез­ные с точки зрения общества и государства, создают условия для их реализации.

Глава 13. Право в системе социального нормативного регулирования 143

Второй. Юридические нормы могут служить «вытеснению» вредных с точки зрения общества обычаев.

Третий. Юридические нормы безразличны к действующим обычаям. Таких обычаев большинство и связаны они главным образом с повседневными межличностными отношениями, бытовым поведением людей.

От взаимодействия права и обычая надо отличать правовой обычай как источник (форму) права, сохранивший некоторое значение и в настоящее время.

При взаимодействии права и обычая сама обычная норма юридического значения не имеет, а значимы действия, совер­шенные при реализации ее требований. При правовом обычае юридическое значение придается именно обычной норме пу­тем ее соответствующего санкционирования. Другими словами, в этом случае обычай приобретает юридический статус без его текстуальной формулировки в правовом документе. В качестве примера могут рассматриваться ст. 127, 132 Кодекса торгового мореплавания РФ, ст. 2, 13 Федерального закона «О террито­риях традиционного природопользования коренных малочис­ленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российс­кой Федерации», ст. 5 ГК РФ, санкционирующая обычаи дело­вого оборота.

4.3. Право и корпоративные нормы. Под корпоративными нор­мами обычно понимаются правила поведения, создаваемые в орга­низованных сообществах, распространяющиеся на его членов и направленные на обеспечение организации и функционирования дан­ного сообщества.

Наиболее распространенным примером корпоративных норм являются нормы общественных организаций (профсою­зов, политических партий, клубов разного рода и т. п.).

Корпоративные нормы достаточно специфичны. Они созда­ются в процессе организации и деятельности сообщества лю­дей; распространяются на членов данного сообщества; закреп­ляются в соответствующих документах (уставе, кодексе и т. п.); обеспечиваются предусмотренными организационными мерами.

По формальным признакам корпоративные нормы похо­жи на юридические: текстуально закреплены в соответствую­щих документах, принимаются по определенной процедуре, систематизированы. Однако на этом сходство фактически за­канчивается, ибо названные нормы не обладают общеобяза­тельностью права, не обеспечиваются государственным при­нуждением.

144