Глава XI. Вызов незнанию 323

двадцать первом веке мы должны будем думать о сложных и

частично совпадающих идентичностях' в процессе постоянных

переговоров, оставляющих место космополитическим и коммуни-

тарным ценностям. Они могут сосуществовать.

Как это проявляется на практике? Вику Парек [см.: Pareld-i,

1993] недавно описал в духе только что сказанного концепции

демократии и человеческих прав. Он доказал, что эти концепции

предоставляют язык для глобальной политики и что они олицетво-

ряют ценности, которые имеют широкий резонанс. Они имеют

универсальное значение, а не представляют собой специфику

только западной культуры. Но пространство для локальных моди-

фикаций и вариантов может и должно быть найдено. В этом

смысле коммунитарные ценности операционализированы в преде-

лах космополитического каркаса. Локальные интерпретации могут

развиваться в пределах безопасной сети глобальных норм. Различ-

ные внутренние ограничения составляют операциональный прин-

цип, позволяющий заниматься глобальной политикой более широ-

ко. Поиски для сообщества не должны быть использованы как

извинение за стирание различий, но культура не должна быть

использована как извинение за попытку [см.: Robson, 1993] .

Коспомолитические структуры существуют. С ростом автори-

тета культурных ценностей МО должна более углубленно исследо-

вать феномен близости культур. Черный ящик <культур> так же

вводит в заблуждение, как и черный ящик <государств>. Основа

для качественно другого мирового порядка создается из таких

факторов, как глобализация физических коммуникаций, равноправие

нескольких мировых языков, выход на передний план универсальных

образов и символов, сила капитализма, которая создает универсаль-

ную современную историю [см.: Linklater, 1990] , научная культура,

которая защищает эмпирическую очевидность [см.: Rosenau, 1990,

р. 425-429] , упадок территориального принципа, зародыш глобаль-

ного гражданского общества и, наконец, общество государств [см.:

Frost, р. 120-160].

Во многих сферах жизни растущее влияние глобального принципа

на локальный очевидно. Это показательно, несмотря на символы

возрождающегося национализма. Розенау прав, когда доказывает, что

агрессивно-героический национализм пребывает в упадке [Rosenau,

1990, р. 431-436] . Когда экстремальный национализм очевиден (в

324 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. 1 1РОБЛЕМЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ

настоящее время он наиболее полно описан в его югославской

разновидности), он действует гипнотически именно потому, что

представляет собой откат в прошлое и неадекватно реагирует на

сложность сегодняшних проблем. Это не означает, что речь идет

о проявлении в условиях конца двадцатого века ошибки, свойст-

венной девятнадцатому; следовательно, войны между нациями не

исчезают. И тем не менее наблюдается утрата их полезности. В

мировых делах, несомненно, происходят глубокие изменения,

когда одна сверхдержава может сложить оружие без единого

выстрела в ее сторону, а другая может избрать лицо, уклонившееся

от призыва на военную службу, своим президентом и главноко-

мандующим. Трудно представить себе подобное в любой другой

период международной истории.

Коммунитарно-космополитическое сосуществование, о котором

шла речь, не приведет с необходимостью к совершенному и гармо-

ничному мировому порядку, но есть основание надеяться, что

внутриполитическая аналогия для глобальной политики принесет на

этом пути больше сходства с непрочным политическим устройством

Индии, чем с этническими войнами югославского образца. Взаимо-

действие между глобализацией и фрагментацией указывает на новый

век, который, возможно, будет больше похож на пестрое и беспо-

койное средневековье, чем на статичный двадцатый век, но учтет

уроки, извлеченные из того и другого.

Вторая главная проблема будущего мирового порядка - проблема

безопасности. В чем состоит безопасность и кому она гарантируется <

Межгосударственная война (как противоположная гражданской)

утрачивает историческую перспективу, так как правительства исто-

щают свой запас оправдывающих обстоятельств для отправки войск

за пределы своих границ в большом количестве. Выражаясь просто,

расходы растут, а выгоды уменьшаются [см.: Knorr, 1966] . Межго-

сударственная война будет меньшей проблемой для двадцать первого

века, чем она была для двадцатого. Но в будущем вероятно изобилие

внутригосударственных форм насилия и других угроз; сегодня боль-

шинство людей фактически испытывают больше страха перед собст-

венными правительствами (их тиранией, некомпетентностью или

тем и другим), чем перед чужой армией. Вдобавок к традиционным

угрозам появляется ряд новых, проистекающих из экономических

обстоятельств, болезней и экологических стрессов.