Глава II. Четыре социологии 67

большому счету эмпирического доступа к той глубокой

структуре реальности, которую они изучают. Достижение

Уолца заключается в том, что он выдвинул системную онто-

логию международной системы на передний план. Эта онто-

логия может быть неверной, но она не может быть опроки-

нута несколькими аномалиями, незамеченными событиями,

притянутыми за уши толкованиями, поскольку нелегко отде-

лить то, что мы <видим> в международной жизни, от наших

понятийных рамок. С учетом выдвинутого Уолцем подхода в

МО может быть плодотворным рассмотрение не одной онто-

логии, а нескольких. В конструктивистской теории МО со-

держится одна такая альтернатива. Моя цель заключается в

том, чтобы обозначить ее и способствовать изучению ее осо-

бого смысла. В этой связи дебаты в сфере общественной

теории могут быть представлены в виде определенной графи-

ческой схемы.

2. КАРТА ПОСТРОЕНИЯ СТРУКТУРНЫХ ТЕОРИЙ

Системные теории международной политики исходят из разных

концепций структуры. Поэтому утверждение о том, что какая-то

теория является <структурной>, как это любят делать неореалисты,

дает нам очень мало, если не уточняется, о каком виде структура-

лизма идет речь. В данном разделе я интерпретирую различные

формы структурной теории МО в свете двух дискуссий по соци-

альной теории. Одна из них ведется вокруг того, в какой степени

структуры являются материальными или социальными, другая

касается их отношения к агентам. В каждой дискуссии есть две

базовые позиции, дающие четыре социологических подхода к

проблеме структуры (материалистический, идеалистический, ин-

дивидуалистический и холистский) и <карту> комбинаций по

принципу "2х2" (материалистически-индивидуалистическую, ма-

териалистически-холистическую и т.д.). Эту карту можно прило-

жить к любой сфере социологических исследований, от семьи до

мировой системы, и как таковая она слабо отражает разницу

между системными теориями МО. Однако важное различие между

ними состоит в том, к какому из четырех рисунков карты

относится их концепция структуры.

68 ЧАСГЬ ПЕРВАЯ. ТЕОРИИ И СОЦИОЛОГИИ

2.1. Четыре социологии

Для понимания смысла дискуссий вокруг структуры международной

системы необходимую различать причинные и составные отношения,

следствия и вопросы. В причинных отношениях априорное условие

Х создает следствие Y. Это означает, что Х предшествует по времени

и, таким образом, существует независимо от Y. При составных

отношениях Х - это то, чем оно является в силу своего отношения

к Y. Х предполагает Y, и здесь нет временного разъединения как

такового; их отношение скорее необходимо, чем условно. Причинные

и составные следствия различны, но не являются взаимоисключаю-

щими. Вода появляется в результате соединения существующих

независимо друг от друга атомов водорода и кислорода; в основе ее

лежит молекулярная структура, известная как Н^О. Н-)0 не является

<причиной> воды, но это не означает, что у структуры нет следствий.

Подобным образом рабовладельцы и рабы появляются в результате

условных взаимодействий людей; в их основе лежит институт,

известный как рабство. Рабовладельцы не могут быть <причиной>

рабов, так как без рабов они не могут быть господами. Но это не

означает, что институт рабства не имеет последствий. Различия между

причинными и составными следствиями для науки не новы (еще

Гегель называл их соответственно <экстернальными> и <интерналь-

ными> отношениями), однако сегодня ему уделяют недостаточно

внимания, что, как я считаю, привело к значительной путанице в

сфере исследования МО, касающегося идей и структуры. Реконструк-

ция этого различия не прекратит дискуссий, но может помочь ясно

определить, о чем идет речь.

Дискуссия по поводу того, что в социальной жизни важнее -

материальные силы или идеи, - имеет длительную историю и

привычна для исследователей МО. Для того чтобы продолжить в

том же русле, давайте поставим вопрос следующим образом:

<Какое значение имеют идеи в социальной жизни?> Или: <В

какой мере структуры создаются идеями^> (Я определяю идеи

как <знания>, но в данном случае на это можно не обращать

внимания.) Здесь существует широкий спектр мнений и пози-

ций, но на практике социологи объединяются вокруг двух виде-

ний - материалистического и идеалистического. Оба подхода