Глава VI. Психическое развитие как развитие личности... 83

должны участвовать в таких видах деятельности, как воспитание

внуков, политика, оздоровительные физкультурные программы,

если они хотят сохранить жизнеспособность в преддверии снижения

физических и психических способностей. Коротко говоря, Эриксон

настаивает на том, что если пожилые люди заинтересованы в сохра-

нении целостности своего Я, то они должны гораздо больше делать,

чем просто размышлять о прошлом.

Модель психосоциального развития личности представляет

значительный интерес для психологии личности и возрастной пси-

хологии. Несмотря на некоторую абстрактность основных поня-

тий и положений теории, идеи Эриксона получили широкую из-

вестность, дали толчок некоторым эмпирическим исследованиям

(например, работам Д. Марсиа по изучению предпосылок и по-

следствий формирования идентичности у подростков), нашли

практическое применение в области индивидуального и профес-

сионального консультирования, в сфере образования и социаль-

ной работы1.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ:

1. Охарактеризуйте наиболее важные понятия теории Э. Эриксона.

2. Почему концепцию Эриксона называют:

—психосоциальной теорией развития личности;

—эпигенетической концепцией;

—концепцией жизненного пути личности?

3. Какой кризис главный в подростковом возрасте?

4. Какие условия и факторы препятствуют позитивному выходу из кризиса,

а на что можно опереться?

5. Охарактеризуйте проблемы достижения идентичности в современной

России.

ЗАДАНИЕ

Как вы понимаете и можете проинтерпретировать такие высказывания

Эриксона из его работы ≪Детство и общество≫:

1. ≪В каждом ребенке на каждой стадии развития совершается чудо мощного

развертывания всякий раз нового качества, которое дает новую надежду и устанавли-

вает новую ответственность для всех≫ (С. 243).

≪...Каждое поколение должно развиваться из своего детства и, преодолевая свой

особый тип детства, должно развивать новый тип, потенциально многообещающий — и потенциально опасный≫ (С. 393).

≪Делая все это, общество не может позволить себе быть деспотическим или

анархическим. Даже ≪примитивные≫ общества должны избегать того, что наше ана-

1 См.: Райе Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. СПб., 1999.

84 Раздел третий. Основные концепции психического развития...

логическое мышление хотело бы, чтобы они делали. Они действительно не могут по-

зволить себе создавать сообщества безумных чудаков, инфантильных личностей или

невротиков. Чтобы создавать людей, способных эффективно действовать в качестве

массы, либо в роли энергичных лидеров или полезных девиантов, даже самая ≪ди-

кая≫ культура должна стремиться к тому, чтобы у ее большинства или, по крайней

мере, у господствующего меньшинства, было ≪сильное эго≫, как мы неопределенно

называем ядро индивидуума. Так вот, всякая культура должна стремиться к форми-

рованию такого ядра —достаточно твердого и в то же время достаточно эластичного,

чтобы примирять неизбежные в любой человеческой организации противоречия, ин-

тегрировать индивидуальные различия...≫ (С. 173).

Дополнительная литература:

Анциферова A.M. Эпигенетическая концепция развития личности Э. Эриксона //

Принцип развития в психологии. М., 1978.

Бочаров В.В. Антропология возраста. СПб., 2001.

Кон И.С. Ребенок и общество. М., 1988. Гл. 1. С. 6-65.

Мид M. Культура и мир детства. М., 1988.