Актуальность данной темы определена динамикой и развитием историко культурного процесса; а также значимостью и ценностью определенных вещей, которые человек наделяет символическими свойствами в культуре любого исторического или национального общества.

Цель работы – определить историко культурную значимость вещи в жизни отдельного человека и общества. Предмет исследования: бытие вещей вкультуре повседневности человека.

Основные задачи:

1.Изучить свойства и функции вещей в повседневном существовании человека;

2.Выявить мотивы и причины символичности вещи и ее значимости вчеловеческой жизни.

Выводы:

1.Данные археологии и этнографии свидетельствуют о динамике вещей в культурно историческом процессе. Вещи находятся в сложной системе разнообразных символических связей. Выделяя различные значения вещей в конкретных исторических или национальных культурах, можно определитьнекоторые функции вещей для жизни человека:

прагматическая функция означает практичность вещи и ее применимость в повседневной жизни;

ценностная (аксиологическая) функция выражает духовные потребности человека, обусловленные особенностями различных культур;

смысло ориентирующая функция означает способность вещей актуализировать ответы человека на вопросы о смысле и цели жизни;

знаковая (символическая) – обуславливает потребность человека наделять материальные предметы магическими или сверхъестественными свойствами и определять роль некоторых вещей в качестве амулетови талисманов;

защитная функция – связана с символизацией вещей и наделением их«охранительным механизмом».

2.Э. Кассирер определял человека как «символизирующее существо». Способностью к символизации обладают как отдельные индивиды, таки социальные группы.

Человек может сделать обычную вещь объектом поклонения и восторга, наделяя ее необычным смыслом. Выявляя для себя внутреннюю ценность предметов, человек может не просто изучать их, но собирать и систематизировать.

Видимо, данное стремление лежит в основе систематизированного собирания каких либо объектов, объединённых общностью темы. Это могут быть произведения искусства (книги, картины, музыкальные произведения), историко культурные и технические ценности (монеты, значки, почтовые марки, модели) или объекты природы (насекомые, минералы, цветы).

Ключевые слова

бытие, вещь, культура, общество, человек, символичность, объект

[

© Бюллетень медицинских Интернет конференций, 2013 www.medconfer.com

Репрезентация тела в медицинских практиках эпохи Просвещения

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России, кафедра философии, гуманитарных наук и психологии

Научный руководитель: к.ф.н., доцент Медведева Е.Н.

Представление людей о строении тела человека в разные эпохи сильно отличалось. Например, Гиппократ придерживался учения о 4 «соках» (гуморах), которым соответствуют четыре типа темперамента. Это кровь (сангвиник), флегма (флегматик), черная желчь (меланхолик), желтая желчь (холерик).

Ярким приверженцем этой теории являлся Гален. Он считал, что все в строении человеческого организма, было создано Богом. Излюбленным примером для доказательства служила человеческая рука. Каждый ее мускул, сухожилие, нерв, кость, кровеносный сосуд созданы, по его мнению, настолько совершенным образом, насколько это возможно. Рассуждениям о руке Гален посвятил немало страниц своего фундаментального сочинения «Назначение частей человеческого тела».

Однако в начале эпохи Просвещения произошёл ряд открытий, раскрывающий истинное строение человека. Впервые в Европе был описан малый круг кровообращения Мигелем Серветом. Так же особый вклад в развитие медицины внесли Везалий, Фаллопий и Уильям Гарвей. Убедившись в том, что многие анатомические тексты Галена основаны на результатах вскрытий животных и не отражают специфики анатомии человека, Везалий решил предпринять экспериментальные исследования человеческого тела. Итогом стал трактат – «Строение человеческого тела». Основные работы Фаллопия связаны с изучением анатомии головы. Он дал названия твердому и мягкому небу, плаценте, влагалищу, описал яйцеводы человека.

В 1628 во Франкфурте был опубликован труд Уильяма Гарвея «Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных». В нем он впервые сформулировал свою теорию кровообращения и привел экспериментальные доказательства в ее пользу. Отсюда следовало, что, вопреки утверждениям Галена о поступлении к сердцу все новых и новых порций крови от вырабатывающих ее органов, кровь возвращается к сердцу по замкнутому циклу. В 1646 Гарвей издал в Кембридже два анатомических очерка «Исследования кровообращения», а в 1651 вышел его второй фундаментальный труд – «Исследования о зарождении животных». Гарвей утверждал, что яйцо есть общее первоначало всех животных и все живое происходит из яйца. Исследования Гарвея по эмбриологии послужили мощным стимулом к развитию теоретического и практического акушерства.

Ключевые слова

репрезентациятела, медицинские практики

Одним из самых сложных периодов в онтогенезе человека является подростковый возраст. В этот период не только происходит коренная перестройка ранее сложившихся психологических структур, но возникают новые образования, закладываются основы сознательного поведения, вырисовывается общая направленность в формировании нравственных представлений и социальных установок. Практически остается неизученной проблема формирования психоэмоциональной устойчивости и становления социального статуса подростков в зависимости от вида спортивной деятельности.

Цель работы – изучить влияние различных видов спорта (бокс, каратэ, легкая атлетика, пауэрлифтинг и спортивные игры) на развитие психофизических качеств подростков.

Объект исследования – юноши 16 19 лет.

Предмет исследования – агрессивные реакции в подростковом возрасте и их взаимосвязь с различными видами спорта. Методы исследования. Анкетирование с использованием опросника Басса Дарки, опросника «Определение склонностей к

отклоняющему поведению», теста А. Ассингера «Оценка агрессивности в отношениях».

Результаты исследования. Исследование показало, что не все виды спортивной деятельности оказывают равнозначное влияние на формирование психоэмоционального состояния и становление социально психологического статуса подростков. Возрастание напряжения агрессивности возникает только тогда, когда агрессивность направлена на человека. Удар по мячу или спринтерский бег, к сожалению, не приносят такого удовлетворения, как удар по сопернику. Проведенное исследование позволило сформировать шкалу видов спорта по их влиянию на формирование подростковой агрессивности. В порядке возрастания к увеличению агрессии приводят: легкая атлетика, волейбол, футбол, пауэрлифтинг, каратэ, бокс.

Вывод. Не все виды спорта одинаково хороши для подростков. Естественная агрессивность и враждебность подросткового возраста может только возрасти от их участия в видах спорта, направленных на решение проблем силовым путем. Таким образом, тренеры силовых видов спорта должны предъявлять повышенные психологические требования к подростку, а не только брать во внимание его физические возможности.

Ключевые слова

влияние спорта, психофизическое состояние

[

© Бюллетень медицинских Интернет конференций, 2013 www.medconfer.com

Философские теории XIX XX в. как основа современных психотерапевтических методов

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России, кафедра философии, гуманитарных наук и психологии Научный руководитель: ассистент Чебан А.Г.

Взаимосвязь медицины и философии очевидна. Ещё Гиппократ утверждал, что «врач философ равен богу». Очевидно и то, что самой близкой к философии областью медицины является психиатрия: обе эти науки отражают социально биологическую двойственность происхождения и природу человеческого бытия. Выявление связей современных философских и психотерапевтических теорий стало целью моей работы.

Актуальность: знание философской теории обеспечивает правильное понимание связанной с ней психотерапевтической методики, т.о., повышает вероятность эффективного лечения. В современном мире, где более 450 млн человек страдают от психических расстройств, эта тема очень актуальна.

Результаты: Рассмотрев ряд философских течений конца XIX – XX вв. в аспекте их трактовок человеческой самости, выделили

Причина психических расстройств не только в проявлении инстинктов, но и во врожденной духовной потребности.

•Ф. Перлз. Гештальт психология: Самость изменяющийся процесс «контактирования с актуальной преходящей действительностью». Основа эмоциональных нарушений отказ от жизни в настоящем.

•К. Ясперс. Экзистенциализм: Экзистенция сокровеннейшее бытийное ядро личности, открывающееся человеку только в ситуациях Пределов. Психические болезни болезни личности.

• М. Хайдеггер, М. Босс. Экзистенциальный анализ: Самость – бытие человека, понимаемое как Da sein. Причина психических патологий – неспособность экзистенции к«высвечиванию объектов внешнего мира» в своём бытии.

•А. Маслоу, К. Роджерс. Гуманистическая психология: Я концепция – постоянно меняющийся, но целостный гештальт; включает ценности Я, восприятие себя и своих взаимоотношений с другими людьми. Нарушения Я концепции ведут к психическим отклонениям.

•Р. Лэнг. Антипсихиатрия: Современное общество мешает раскрытию самости человека. «Несчастное сознание», капитулируя перед внешними проблемами, направляет все силы на борьбу с собой.

Ключевые слова

психотерапия, философия, самость