14 (1) Апреля - день св. Преподобной Марии Египетской. «Марь

зажги снега, Марья, заиграй овражки»; «Марья половодье начинает)

Марьин день проходил с шутками да прибаутками. «Первого апреля

солгать, так, когда же и время для этого потом выберешь»; «На Марью

и глупая баба умного мужика на пустых щах проведет»; «Врать-То

брат, ври, да оглядывайся: нынче не первое апреля». Обычай - «обма-

нывать знакомых» широко бытовал среди городских жителей.

Мария Египетская выступает покровительницей раскаявшихся в

блуде людей. В некоторых местностях в этот день постились и ничего

не ели, кроме пустых щей.

24 (11) Апреля - день св. Антипа. К этому дню вскрывались реки и

разливалась вода: «По Антиповой воде о хлебушке гадай», «Была бы

водица, а зелень народится». Если вода запоздает - ожидать хорошего

урожая не стоило. Священномученика Антипа - целителя различных

болезней - почитали в Орловской губернии те, у кого болели зубы: в

надежде избавиться от докучливой боли крестьяне заказывали ему мо-

лебен в церкви.

30 (17) Апреля - вешний день сев. Зосимы и Савватия, Соловецких

чудотворцев. Взрослые вспоминали грустные или веселые песни с за-

чином о пчеле, а дети устраивали множество игр. В сельских храмах

служились молебны. У православного народа Соловецкие угодники

выступали покровителями «Божьей птахи», поэтому на орловских па-

секах всегда имелись их изображения, перед которыми зажигались

свечи из воска от своих пчел.

Май - «травень-цветенъ». Этот месяц на Святой Руси назывался

«травень» или «травный».

Май - торжество весны. Множество примет, крылатых слов, обы-

чаев, поверий и пословиц относится к этому времени.

«Май - коню сена дай, а сам на печь полезай»; «Май обманет, в лес у£

дет»; «Майская трава и голодного кормит», «Май холодный - вод хлебороб

ный»; «Март сухой да мокрый май - будет каша и каравай»; «Коли в мае &»№"

будет и рожь»; «В мае родиться - век маяться»; «Рад бы жениться, да май

велит»; «Май леса наряжает, лето в гости ожидает».

На Руси первым весенним дождем смачивали голову, чтобы воло

в

сы так же быстро росли, как трава в мае. Хорошее начало мая преД

щает холод в конце месяца. Если береза лист распустит раньше оль

лето будет сухое, если наоборот - мокрое.

и

Между такими большими праздниками, как Пасха и Троица, °У \^

)

вовали менее значительные. Майские гуляния по всему Орловскому КР^

отмечались за городом. Они были связаны с представлением о вес

пробуждении природы, культом деревьев и цветов. Кратко опише

из гуляний, в котором участвовало все общество г. Орла в 1830 г.

218

----------------------- Page 218-----------------------