Раздел I

возрождение ТРАДИЦИЙ НАРОДНОЙ

художественной культуры -

актуальная ЗДДАЧА современности

Глава 1

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НАРОДНОЙ

ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

настоящее время наблюдается повышенный интерес к науч-

ным достижениям российской мысли, в частности, к фунда-

ментальным философским трудам по отечественной культу-

В

ре. Особую роль в ее исследовании сыграла труды Б.П. Вы-

шеславцева, Л.В. Карсавина, П.А. Флоренского и др.

Тема сознания и самосознания занимает особое место в творчестве

одного из интереснейших мыслителей XX s. Н.А. Бердяева. В ранних

трудах она не является для ученого актуальной темой. Поиски специ-

фики «русской души», русского национального характера во многом

были спровоцированы первой мировой войной и революцией.

В работах «Судьба России» и «Русская идея» ученый размышляет

о национальной культуре и «душе России», о присущей русскому на-

циональному сознанию «жуткой противоречивости» - высоты (добро-

ты, всечеловечности, мягкости, обрядоверия, искания правды и Бога) м

низости {смирения - самомнения, анархизма - покорности). По мнению

Н.А. Бердяева, это происходит из-за географических особенностей.

Огромные пространства властвуют над русской душой, истощают ее.

«Русская душа ушиблена ширью, она не видит границ, и эта безгра-

ничность не освобождает, а порабощает ее», - пишет Бердяев.

Для характеристики национального сознания Н.А. Бердяев исполь-

зует символизм пола: в русской душе доминирует женское начало,

«вечно-бабье». Этим объясняется аморфность, расплывчатость, отсут-

ствие внутренней самодисциплины и способности к созданию строгих

форм. Другой крайностью русских людей является германское созна-

ние: чрезмерная мужественность приводит к жестокости и формализо-

ванности. Синонимом женственности выступает «душевность», то

есть, тяготение к стихии земли, растворенность в коллективе, «покло-

нение силе как мистическому факту». России не хватает «духовности»

- «самосознания личного духа», мужественного утверждения личност-

ного начала, ориентации не на «землю», а на ((вершины».

8

----------------------- Page 8-----------------------

Особенности русского национального характера исследуют многие

отечественные философы. В ЗО-е годы XX в. программу обновления

русской культуры разрабатывает ИЛ . Ильин. По его мнению, «каж-

дый народ вынашивает и осуществляет духовные акты особото, на-

ционального строения и потому творит культуру по-своему». Ученый

верит, что русский народ вновь обретет свой национальный облик.

Важное место в этом процессе будет занимать «лаборатория человече-

ских судеб» - семья.

Наиболее полное осмысление русская идея получила в работах

СВ. Соловьева. В его многотомном труде «История России с древ-

нейших времен» русский народ является выразителем лучших мораль-

ных качеств. Культурное призвание великой нации ученый усматрива-

ет в служении другим народам и всему человечеству: «лучше отка-

заться от патриотизма, чем от совести». Мыслитель мечтает, чтобы

Россия стала царством правды и милости, выступает с критикой на-

ционального эгоизма.

Основной чертой характера русского народа великий мыслитель

Н.О. Лосский считал религиозность и связанное с ней искание истины

абсолютного добра. К числу особо ценных свойств русского народа он

относил смирение, покорность, сдержанность, внутреннюю гармонию,

чуткое восприятие чужих духовных состояний. Стремление к истине

абсолютного добра побуждало русский народ к эмоциональному ос-

мыслению жизни, к выработке целостного миропонимания.

Одним из неотъемлемых свойств русского характера мыслитель

считал доброту, свободную от сентиментальности. Он понимал ее как

«непосредственное принятие чужого бытия в свою душу и защита его,

как самого себя». Русский человек отличается открытостью души, лег-

костью общения и простотой, но с особым достоинством вежливости,

порожденной чуткой естественной деликатностью. Ему свойственна

многогранность способностей, даровитость, наблюдательность, теоре-

тический и практический ум, творческая предприимчивость, изобрета-

тельность, тонкое восприятие красоты, артистизм. Подчеркивая проти-

воречивость русского народа, Н.О. Лосский отмечал, что недостатки

россиян являются оборотной стороной их положительных качеств.

Актуальные проблемы развития национального самосознания ис-

следует в своей работе «О русском национальном характере» (М ,