2 Пассионарный (от лат. Passio - страсть) - внутренне присущее каждому

народу стремление к обновлению и развитию, осуществляемое независимо от

внешних обстоятельств.

10

----------------------- Page 10-----------------------

ний. Структуру менталитета образуют «картина мира» и «кодекс пове-

дения». Поле их пересечений ученые называют «парадигмой созна-

ния» (духовный стержень, объединяющий этнос).

Понятие «этнический менталитет» представляет собой устойчи-

вый изоморфизм (постоянство, неизменность, инвариант), который

обычно не осознается, не изменяется и принимается в культуре как есте-

ственный. Российский менталитет формировался под влиянием этниче-

ских, социально-исторических и культурных факторов. Его исследова-

ние позволит понять истоки нашей действительности и русского харак-

тера, определить пропорции между эмоциональным и рациональным

уровнем сознания, принять меры в воспроизводстве лучших глубинных

установок, настроений и убеждений, православных идеалов и ценностей.

Важным компонентом национального менталитета, его отражени-

ем является один из видов массового сознания - этнохудожественное

сознание. В силу нетерминологичности духовной культуры русского

средневековья в отечественной религиозно-философской мысли так и

не закрепилось единого термина для обозначения этого феномена.

Русские философы-идеалисты используют понятия «ум», «душа»,

«идея», «сознание» как взаимозаменяемые. Этнохудожественное соз-

нание связано с древними верованиями, мировоззрением народа, его

миропониманием и традиционным укладом жизни.

В настоящее время в отечественной педагогике происходит возро-

ждение этнокультурной парадигмы, которая в некоторой степени пе-

ресекается с другими педагогическими парадигмами - гуманистиче-

ской, когнитивной, креативной, православной (Т.И. Бакланова).

Русскому народу присущ отличный от других психологический

склад. Он отражен в художественной культуре, самобытных матери-

альных и духовных формах, в произведениях художественного творче-

ства в календарных и семейно-бытовых праздниках и обрядах.

В настоящее время укрепление достоинства, авторитета России,

социально-экономические преобразования невозможны без осознания

своих культурных основ, сохранения и развития прогрессивного на-

следия народа, возрождения национальных традиций и реализации в

обществе их огромного педагогического потенциала.

Традиции - связующая нить между прошлым и настоящим. «Тра-

диции - не просто живая старина. Они являются органической состав-

ной частью современной культуры» (Ю.В. Бромлей).

В научной литературе слово «традиция» имеет несколько опреде-

лений и значений, причем исключающих друг друга. Традиция (с лат.

traditio - передача) в узком смысле - наследие прошлого, которое не

изменчиво.

11

----------------------- Page 11-----------------------

В подавляющем большинстве исследователи понимают под тра-

дициями исторически сложившиеся, передаваемые из поколения в

поколение, охраняемые силой общественного мнения формы жизне-

деятельности людей, их сознания и образа жизни. Национальные

культурные традиции создавались в течение столетий, видоизменя-

лись, подвергались варьированию в процессе коллективного творче-

ства. Они существуют в обществе в виде обрядов, ритуалов, празд-

ников и торжественных церемониалов (В .Д. Плахов). В традициях

заключены образцы социального опыта, имеющие наибольшую цен-

ность для людей.

В мировой науке под традицией ученые понимают специальный

способ социального наследования, закрепленный многократным по-

вторением социального поведения. Как сложное общественное явле-

ние традиции имеют собственную структуру, фиксируют нормы обще-

ственных отношений, правила поведения, убеждения и представления,

социальные идеалы и ценности, потребности и интересы, чувства и

эмоции, привычки и вкусы, неповторимые особенности этноса. Тради-

ция включает в себя культурные и мировоззренческие устои, формы

общежития и хозяйства. Ее основой является стереотип поведения

(Л.Н. Гумилев).

Носителем традиций народной художественной культуры высту-

пает народ. Таким образом, понятия «этнос» и «традиция» тесно свя-

заны друг с другом. По Э.С. Маркаряну, традиция - информационная

характеристика культуры, «выраженный в социально организованных

стереотипах групповой опыт, который путем пространственно-

временной трансмиссии аккумулируется и воспроизводится в различ-

ных человеческих коллективах». Ученый предлагает классифициро-

вать традиции по степени длительности, жесткости, специфике носи-

телей, формам трансмиссии и т.п.

Характерные черты традиций - устойчивость, повторяемость и

преемственность. Традицию можно рассматривать и как «нечто, нахо-

дящееся в процессе постоянного изменения». В ней присутствуют в

двуединстве креативная3 (творческая) и консервативная составляю-

щие. Характер изменений в традиционном обществе непроизволен, он

задан традицией изнутри (Т.И. Бакланова). Традиции содержат в себе

вечное движение мира и являются его отражением. Они носят в себе

«зачаток» действия, поскольку сами выросли из него.

Обычаи - прочно установившиеся в обществе, сфере быта, нрав-

ственности и семейных отношениях нормы и правила, регулирующие